| امروز سه شنبه, ۱۶ آذر , ۱۴۰۰ |
سرخط خبرها:

سرویس سیاست »

تاثیرگذاری غرب بر انقلاب اسلامی با استحاله فرهنگی امکان‌پذیر است

استاد دانشگاه تهران بیان کرد: غرب با استحاله فرهنگی تلاش می کند انقلاب اسلامی را تحت تاثیر قرار دهد زیرا به زمینه فرهنگی امیدوار است.

پیروزی فرهنگی با حضور خودجوش جوانان در میدان حاصل می‌شود

رئیس مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا گفت: نشانه‌های پیروزی فرهنگی از زمانی هویدا شد که جوانان انقلابی به نحو خودجوش به میدان آمدند. البته هنوز همه ظرفیت‌های مردمی به میدان نیامده است....

رویکرد فراحزبی و فرافرقه ای، اربعین را جاودانه کرده است

حجت الاسلام سیدباقری با بیان اینکه دستاوردهای اربعین، فرقه ای، حزبی، جناحی و سیاسی نیست، گفت: راز ماندگاری و گسترش این بزرگترین تجمع انسانی، آن است که دولت ها در آن دخالت مستقیم ندارند...

پیاده‌روی اربعین جلوه سیاسی و اجتماعی تمدن شیعی

حجت الاسلام مروجی طبسی با بیان اینکه پیاده روی اربعین از مظاهر مهم تمدن بزرگ اسلامی است، گفت: این زیارت یکی از ابعاد و جلوه های سیاسی تشیع اثنی اشعری است و یک نحوه...
سه نسبت تاریخ با علوم سیاسی
علوم اجتماعی به‌طور عام دیگر کارکرد نظرورزی ندارد، بلکه کارکرد آن ملاحظه‌ی وضعیت خاص شبکه‌ای از ربط و نسبت‌ها در موقعیت‌های خاص است؛ به این معنا کاملاً تاریخی است و عین تاریخ است، در این صورت چه چیزی برای علوم سیاسی می‌ماند؟ این یک...
8 سپتامبر, 2014
تاریخ‌زدایی از سیاست و سیاست‌زدایی از تاریخ
تاریخ‌زدایی از سیاست و سیاست‌زدایی از تاریخ به این معنی است که پدیده‌های سیاسی یا موضوع دانش سیاسی تنها منحصر به پدیده‌های بزرگ مانند انقلاب‌ها و جنبش‌های سیاسی و کودتاها نیست، بلکه باید تاریخ را در حوزه‌ی تاریخ سیاسی یا تاریخ اندیشه‌ی سیاسی، سراسر...
8 سپتامبر, 2014
ضرورت و چیستی نظام سیاسی اسلامی
اینکه نظام سیاسی چیست و چه تعریفی دارد، خود از مقولات مغشوش و مناقشه برانگیز است. اولا مراد از تعریف آن چیست؟ ثانیا مراد از نظام سیاسی، دین اسلام است؟ نظام سیاسی پیامبر است؟ یا نظام سیاسی تاریخ مسلمانان است؟ در واقع به سادگی...
5 سپتامبر, 2014
نقش‌آفرینی مردم در نظام ولایی
رفتار سیاسی در جامعه‌ی شیعی نتیجه‌ی شکل‌گیری نوعی از جامعه‌ی ولایی است که دارای سه ضلع امت ولایی و ولایت‌مدار، رهبری ولایی و مکتب ولایی است
28 آگوست, 2014
مکتب سیاسی امام(ره) و مرکزیت‌زدایی از غرب
یادداشتی از حجت‌الاسلام دکتر غلام‌رضا بهروزی لک، استادیار علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) قم درباره‌ی اصول مکتب سیاسی حضرت امام خمینی رحمه‌الله از دیدگاه رهبر معظم انقلاب اسلامی
28 آگوست, 2014
در برهه‌ای حوزه علمیه ما تبدیل به دانشکده فقه و اصول شد
حجت الاسلام دکتر سیدمهدی ساداتی نژاد، رییس کمیسیون علوم سیاسی اسلامی دومین کنگره علوم انسانی اسلامی در گفتگو با خبرنگار ما در پاسخ به این سوال که ارزیابی شما از وضعیت دانشگاه‌ها در حوزه علوم سیاسی چیست، با بیان این که نمی‌توانیم قضاوتی یک...
28 آگوست, 2014
اروپامداری؛ چرا غرب آسیا خاورمیانه نامیده شد؟
«تعبیر خاور دور، خاور نزدیک، خاور میانه درست نیست. دور از کجا؟ از اروپا. نزدیک به کجا؟ به اروپا. یعنی مرکز دنیا اروپاست؛ هر جائی که از اروپا دورتر است، اسمش خاور دور است؛ هر جا نزدیک‌تر است، خاور نزدیک است؛ هر جا وسط...
28 آگوست, 2014
فلسفه و سیاست غرب در اندیشه داوری
از زمان رویارویی ایرانیان با غرب، دو جریان غرب گرایی و غرب ستیزی در ایران بوجود آورند، و لذا یکی از مهم ترین رویکردهای ضدغربی در ایران مبتنی بر مبانی فلسفی بوده است، که بر اساس آن، مبانی فلسفی مدرنیته را به چالش کشیده...
25 آگوست, 2014
علوم اجتماعی و مناسبات توسعه و سیاست
در دهه‌های اخیر یکی از نمایندگان فلسفه‌ی ایرانی که «پرسش از امکان توسعه» را مطرح کرد نویسنده‌ی «دیباچه‌ای بر نظریه‌ی انحطاط ایران»، دکتر جواد طباطبائی است. البته وی به جهت دقت نظری که دارد و بغرنجی وصف‌ناپذیری که در طرح این پرسش در جامعه...
25 آگوست, 2014
ورود سیاست به فلسفه ممتنع نیست
محسن غرویان: اینکه سیاست وارد فلسفه بشود یا نه، به نظر من امری است که می‌شود اتفاق بیفتد. یعنی چه ما بخواهیم چه نخواهیم سیاستمداران معمولا وارد این مباحث می‌شوند.
25 آگوست, 2014
تحول علوم سیاسی فارغ از مسائل جناحی به سرانجام می رسد/ دو تفاوت علوم سیاسی غربی و اسلامی
اسلام دینی است که بیش از 90 درصد آموزه های آن سیاسی اجتماعی است و ضرورت تشکیل حکومت برای اجرای قواعد و آموزه ها از همین جا معلوم می شود چرا که اگر این اتفاق نیفتد، آموزه های آن روی زمین می ماند.
24 آگوست, 2014
امروز تحول علوم انسانی کشور، خیالی دور نیست
دانشیار دانشکده حقوق دانشگاه تهران معتقد است: امروز با همه کاستی ها، تولید علم سیاسی توحیدی متعالی اسلامی با تکیه بر نظریه سازی جدید و کارآمد سازی علم سیاسی متعالی هم اینک از حالت خیال پردازی ناکجا آبادی اوتوپیایی و آرزوی دور خارج شده...
24 آگوست, 2014
اندیشه سیاسی شیخ محمد غزالی
یکی از برجسته ترین فراخوانندگان به اسلام در سده بیستم، شیخ محمد غزالی (1996-1997)(3) بود. وی از جمله شناخته شده ترین احیاگران اندیشه اسلامی در تاریخ معاصر اسلامی به شمار می رود، که پیرو مکتب اصلاح گرایانه رشید رضا و حسن بنا بود. بیش...
22 آگوست, 2014
نسبت «جمهوری اسلامی» به «انقلاب اسلامی»، از اندیشه تا عمل
شاید بتوان گفت یک جامعه‌ی علمی از کنشگرانی که در فضای علمی، رسانه‌ای و سیاسی درباره‌ی تئوری مردم‌سالاری دینی کار کرده‌اند، شکل گرفته است؛ اما یکی از مهم‌ترینِ این بررسی‌های انجام‌نشده، رابطه‌ی مطالعاتی تئوری مردم‌سالاری دینی با واقعیات عینی و اجتماعی است.
18 آگوست, 2014
خواستگاه شناسی دینی مردم سالاری دینی
مردم سالاری دینی پیش از آن که به عنوان مدلی برای نظام های سیاسی به کار گرفته شود، نظریه ایست دارای خواستگاه های دینی، فقهی و سیاسی که در نشستی که با حضور حجت الاسلام علوی و دکتر بیگدلی و به همت دانشگاه امام...
18 آگوست, 2014
همایش گذر از علوم سیاسی غربی، به علوم سیاسی اسلامی
دبیرخانه شورای تحول علوم انسانی بسیج با همکاری مرکز تحقیقات بسیج دانشگاه امام صادقعلیه السلام ، معاونت پژوهشی دانشگاه امام صادقعلیه السلام و پژوهشکده مطالعات و تحقیقات بسیج، همایشی را در قالب طرح علم و ایمان شامل سلسله نشست ها، دوره ها، سخنرانی...
17 آگوست, 2014
گذار استکمالی از انترناسیونالیسم اسلامی به نظریه ایران اسلامی
ایران در بین الملل اسلامی حضور عمیق و فعال داشته ولی این حضور با حفظ هویت شیعی و رهبری ستادی و مرکزی سرزمینی (و نه قومی) ایران بوده و با نوعی دست برتر در همه زمینه ها همراه خواهد بود.
17 ژوئن, 0020