| امروز یکشنبه, ۱۶ بهمن , ۱۴۰۱ |
سرخط خبرها:

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home2/tolounew/public_html/wp-includes/script-loader.php on line 2730

آرشیو مقالات/ top سرویس »

وحدت‌گرایی و کثرت‌گرایی در فلسفه‌ سیاسی مشاء
مهدی امیدی، دانشیار موسسه امام خمینی(ره) و مهدی قربانی دانشجوی دکتری این موسسه مقاله ای با عنوان «وحدت‌گرایی و کثرت‌گرایی در فلسفه‌ سیاسی مشاء» در شماره 18 فصلنامه علمی پژوهشی سیاست متعالیه نگاشته اند.
12 مارس, 2018
غایت حکومت کفر، اداره و غایت حکومت دینی، هدایت جامعه است
حکومت دینی مردمش را به حال خود رها نمی‌کند، بلکه آن‌ها را به سعادت مادی و معنوی می‌رساند، اما در حکومت غیر دینی، غایت، اداره بی سرو صدای جامعه است بدون آنکه دولت وظیفه رساندن مردمش به سمت مقصدی را داشته باشد.
11 مارس, 2018
مبانی نظام تربیتی علی صفائی حائری(عین صاد)
تربيت در اجراء و عمل بر فلسفه و عرفان و علم مقدم است، گرچه در طرح پس از شناسايى وجود مطلق و وجود انسان و استعدادها، آفت‏‌ها و مشكلات و موانع مشخص مى‏ شود.
10 مارس, 2018
مبانی نظام تربیتی علی صفائی حائری(عین صاد)
در علوم حضوری جایی برای تردید نیست؛ زیرا فاصله ‌ای میان عالم و معلوم نبوده و تردید در صحت علم و وجود معلوم حضوری ممکن نیست.
7 مارس, 2018
ترجمه و شرح باب ثانی از کتاب الحروف الفارابی
آگاهی به روش‌های برهانی، هنگامی ممکن است که قوای جدلی و سوفسطایی انسان و معرفت‌های غیریقینی شکل گرفته باشند. بنابراین فلسفه ظنی و موهمه (سفسطی) از حیث زمانی، مقدم بر فلسفه برهانی و یقینی است.
5 مارس, 2018
رساله معنویت برای کودکان با تکیه بر آراء امام خمینی(ره) دفاع شد
رساله معنويت براي كودكان با تكيه بر آراء امام خميني(ره) براي دريافت درجه دكترا در رشته عرفان اسلامي توسط دانشجو مریم داورنیا دفاع شد.
5 مارس, 2018
بررسی ایده اسلامی‌سازی علوم اجتماعی
تلاش‌های جدید، اما نادری در بررسی تمام عناصر علوم اجتماعی و بومی‎سازی و یا محیطی کردن آن انجام شده است. من استفاده از مفاهیم بومی‎سازی و محیطی کردن را ترجیح می‌دهم؛ زیرا اشاره به منظومه ارزش‌ها و فرهنگ اسلامی دارد.
19 فوریه, 2018
رابطه اجتهاد و تفقه با علوم انسانی
اجتهاد و تفقه یعنی معرفت. کسی که بتواند به معرفت مصادر احکام و قواعد و اصول دست یابد، می‌تواند آنها را بر علوم مختلف، ازجمله علوم انسانی تطبیق دهد.
18 فوریه, 2018
فلسفه علوم انسانی اسلامی
ما در اسلامی‌سازی می‌خواهیم علومی را که ریشه غربی دارند، غربالگری و تصفیه کنیم و اشکالات و ایرادهای معرفتی را که به‌صورت پیش‌زمینه در آن علوم وجود داشته و با اسلام نیز منافات دارد، از این علوم جدا، و تنها این قسمت‌ها را...
17 فوریه, 2018
آسیب‌شناسی روش‌های دستیابی به علوم انسانی اسلامی
روشی که امروزه در اسلامی‌سازی علوم وجود دارد، روش تأسیسی نیست. ما در نهایت امر می‌خواهیم که نظریات مان را به شیوه اصیل بنا کنیم. لذا بر ماست که ابتدا مبانی را منقح کنیم؛ سپس به سوی طبقه‌های بعدی ساختمان علم برویم.
13 فوریه, 2018
تمایزی بین دین‌سالاری مردمی و مردم‌سالاری دینی وجود ندارد/ دین‌سالاری مردمی از نگاه آیت‌الله مهدوی‌کنی
نمی‌توان تمایزی بین عقل شیعی ناشی از حکومت مردم و دین سالاری با وصف مردمی یافت و می توان مشخص کرد که با توجه شرح و متن قانون اساسی تمایزی بین دین سالاری مردمی و مردمسالاری دینی وجود ندارد.
13 فوریه, 2018
پاسخ به نقدهای مفهوم اسلامی شدن دانش تاریخ
حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر محسن الویری در یادداشتی به نقدهای اسلامی شدن در دانش تاریخ پرداخته که متن کامل آن در فصلنامه صدرا منتشر شده است.
11 فوریه, 2018
اسلامی‌سازی دانش تاریخ، تلاش برای دست‌یابی به باور عمومی
امروز به سبب اینکه نظام اسلامی در گسترش فرهنگ شیعی و امامان معصوم(ع) اهتمام خاصی دارد و رسانه ملی و نظام پرقدرت مداحی در ترویج بخشی از تاریخ اسلام و اگر نگوییم نادیده‌انگاری بخشی دیگر از آن می‌کوشد، بخش عمده‌ای از جامعه را تحت...
10 فوریه, 2018
واکاوی مفهوم ملت در اندیشه فارابی
با توجه به شاخصه‌های بیان‎شده برای واژه ملت در اندیشه فارابی، می‌توان گفت که این مفهوم با واژه ملت در شکل قرآنی آن سازگاری معنایی دارد و کاملاً منطبق بر آن است.
7 فوریه, 2018
مفهوم عدالت در هرمنوتیک انقلاب اسلامی
رهیافت تاریخی انقلاب به رهیافتی عصری تبدیل شد و مفهوم انقلاب اسلامی در پارادایمی از اسلام، عدالت و آزادی به معنای ایجابی آن شکل یافت.
6 فوریه, 2018
ملاحظاتی درباره اسلامی‌شدن دانش تاریخ
مقصود از اسلامی‌سازی علم تاریخ آن است که علوم تاریخ موجود به‌گونه‌ای بازسازی شوند که با مبانی، اهداف و منابع اسلام سازگار باشند. بنابراین، اسلامی‌سازی علم تاریخ را می‌توان نوعی تولید علم تاریخ اسلامی محسوب کرد.
5 فوریه, 2018
بازخوانی میراث حکمت عملی: عامری، دوانی و کشفی
«حکمت» برای آنکه در جامعه «عملی» شود، از سوی حکیمان مسلمان در سه بخش اخلاق، تدبیر منزل و سیاست مُدُن پیگیری شده است، و ابعاد مختلف زندگی بشر، از فرد تا جامعه و حکومت را در بر می‌گیرد، و به همین دلیل، امتداد تمدنی...
31 ژانویه, 2018
ظرفیت‌های نظریه اعتباریات علامه طباطبائی در احیای حکمت عملی
اساسی‌ترین مبنای علامه طباطبایی که تقسیم حکمت به نظری و عملی را با چالش مواجه می‌کند، نظریه اعتباریات ایشان است. علامه ادراکات انسان را به ادراکات حقیقی و اعتباری تقسیم می‎کند و ادراکات حقیقی را کاشف از روابط واقعی و نفس‎الامری متن ثبوت و...
30 ژانویه, 2018
نقدی بر مفهوم اسلامی شدن دانش تاریخ
هنوز دعوای علم دینی و علم بومی باقی مانده است؛ وگرنه به نظر می‌رسد در آن طرف اتفاقاً مفاهیم روشن است حال یا از نظر کارکرد یا از نظر موضوع یا از نظر فایده یا از نظر هدف یا از نظر مطلق شناخت یا...
29 ژانویه, 2018
جامعه دینی با لفظ ملت مأنوس است/ ناسیونالیسم چیست
وقتی‌که ناسیونالیسم به اسم ملی‌گرایی تبلیغ شود جامعه دینی که با لفظ ملت مأنوس است و آن را محترم نیز می‌شمارد حساسیتی را که در برابر این جریان تبلیغی لازم است، از دست می‌دهد و به‌سادگی، در معرض القائات و آموزش‌هایی قرار می‌گیرد که...
28 ژانویه, 2018
رویکردها و منظومه پژوهشی مطالعات مدیریت اسلامی
برخی از اندیشمندان و پژوهشگران در راستای شناسایی رویکردهای مدیریت اسلامی تلاش کرده اند تا این رویکردها را شناسایی و بررسی کنند.
24 ژانویه, 2018
درآمدی بر نظریه دینی در علم تاریخ
اعتبار نظریه دینی در علم تاریخ، مانند اعتبار نظریه برون‎تاریخی و درون‎تاریخی در علم تاریخ، در سه محور کلان اعتبار هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و روش‌شناختی، قابل بررسی و واکاوی است.
24 ژانویه, 2018
تأملی در مفهوم اسلامی شدن دانش تاریخ
بنا کردن کل طرح تحول در رشته تاریخ بر اساس مؤلفه اسلامی‌سازی، خطایی استراتژیک است؛ نه به آن دلیل که اسلامی‌سازی واجد اهمیت شایان نیست – که هست - بلکه بدین دلیل که باعث می‌شود موضوعی که طرح دلواپسی و دل‌نگرانی در مورد آن...
23 ژانویه, 2018
مفهوم اسلامی‌شدن دانش تاریخ، الگویی برآمده از تاریخ اسلام
دانش تاریخِ اسلامی‌شده، دانشی است که نیازهای جامعه اسلامی را برآورده می‌کند. دانشی است که کارکردها، اهداف و روش‌های آن با آموزه‌های دینی سازگار است.
21 ژانویه, 2018
تبیین مفهوم تمدن با استفاده از نظریه ادراکات اعتباری
پایان‌نامه «تبیین مفهوم تمدن با استفاده از نظریه ادراکات اعتباری با توجه به دانش و فناوری به عنوان مولفه های تمدنی» نوشته علی طحانی در مقطع کارشناسی ارشد در سال 1395 است.
20 ژانویه, 2018
قرآن کریم و مهندسی اجتماعی
از آنجا که قرار است جامعه ما بر اساس دین مبین اسلام، که محور آن قرآن کریم است، مهندسی شود، لذا ما به یک دانش میان‌رشته‌ای خاص، تحت عنوان مهندسی اجتماعی با گرایش قرآنی یا مهندسی جامعه براساس قرآن کریم به شدت نیازمندیم.
17 ژانویه, 2018
بررسی معیارها و شاخص‌های تأمین و تخصیص بودجه دولت اسلامی
ارزیابی بودجه دولت اسلامی نیاز به معیارهای کلی و شاخص‌هایی کمی دارد تا به وسیله آنها بتوان برنامه تدوینی را نسبت به برآورد اهداف نظام اسلامی و رفع موانع توسعه و پیشرفت مورد ارزیابی قرار داد و یا در صورت نیاز اصلاح کرد. تحقیق...
31 دسامبر, 2017
مولفه‌های فهم فلسفه سیاسی اسلامی
فهم دقیق فلسفه سیاسی اسلامی در ارتباط با فهم درست سه مولفه «فلسفه سقراطی»، «آموزه های اسلامی» و «فلسفه سیاسی» است. تفسیرهای موجود و متناقض فلسفه سیاسی اسلامی ناشی از فهم نادرست و ناهماهنگ سه مولفه مزبور است.
25 دسامبر, 2017
مروری بر خلاصه مقالات شماره ۱۷ فصلنامه «سیاست متعالیه»
مروری بر خلاصه مقالات شماره ۱۷ فصلنامه «سیاست متعالیه» که به همت انجمن مطالعات سیاسی حوزه منتشر می شود، خواهیم داشت.
10 دسامبر, 2017
فلسفه اسلامی در ایران معاصر
محمد فنایی اشکوری، استاد فلسفه تطبیقی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، مقاله ای با عنوان فلسفه اسلامی در ایران معاصر نگاشته است.
9 دسامبر, 2017
اصول و مبانی سبک زندگی علمی از منظر امام صادق(ع)
فرشته جانی‌پور، کارشناس ارشد ادبیات فارسی دانشگاه شهید باهنر کرمان و محمد جانی‌پور، دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه امام صادق(ع) مقاله ای با عنوان اصول و مبانی سبک زندگی علمی از منظر امام صادق(ع) نگاشته اند.
5 دسامبر, 2017
گونه‌شناسی امنیت‌پژوهی در علوم اسلامی
برخی از ویژگی‏های امنیت‌پژوهی در علوم اسلامی از این قرار است: جامعیت و فراگیری نسبی نسبت به ساحات، سطوح، موضوعات و قلمروهای امنیت، جامعیت و فراگیری نسبی نسبت به تهدیدات و امنیت سخت و نرم و جامعیت و فراگیری نسبی نسبت به کارگزاران امنیت...
21 نوامبر, 2017
ماهیت و مولفه‌های قدرت سیاسی از منظر قرآن کریم
قدرت به‌ویژه ساحت سیاسی آن، همواره از کهن‌­ترین مفاهیم در بررسی‌های اجتماعی ـ سیاسی بوده و در علم سیاست، فلسفه سیاسی و علوم اجتماعی، محورى­‌ترین مفهوم و محل کشمکش­‌ها و پژوهش‌های سیاسی بسیار بوده است و فهم آن به فهم مسائل و دشواری­‌های سیاسی...
20 نوامبر, 2017
ویژگی‌های فلسفه و نسبت آن با علوم
آیت الله جوادی آملی مقاله ای با عنوان «ویژگی‌های فلسفه و نسبت آن با علوم» نگاشته است که نشان دهنده این است که فلسفه به لحاظ برخورداری از ثبات و کلیت و اطلاق، ترازوی حق و باطل و صدق و کذب علوم دیگر است....
20 نوامبر, 2017
انقلاب اسلامی و گذر به فرهنگ سیاسی متعالیه
انقلاب اسلامی به عنوان یک تحول در واقع بستری برای تکوین یک جریان فکری تأثیر گذار گردید تا مراتبی از فرهنگ سیاسی متعالی متجلی و ظاهر گردد.
13 نوامبر, 2017
معنای زندگی به روایت حکمت متعالیه
معنای زندگی برای انسان در حکمت متعالیه به فلسفه حیات و هدف خداوند از آفرینش انسان بازمی‌گردد. ملاصدرا با ترسیم مراتب نفس طبیعی، نباتی، حیوانی و انسانی، حرکت و سیر تکاملی نفس را هماهنگ با روند حرکت جوهر در ماده می‌داند که از ماده...
7 نوامبر, 2017
سعادت متعالیه از منظر آیت‌الله جوادی‌آملی
سعادت از دغدغه‏ ها و آرمان‌های اصلی آدمی است و انسان‏ها همواره به دنبال حقیقتِ سعادت و راه رسیدن به آن بوده‌اند. به نظر می ‏رسد سعادت متعالی را بتوان حداقل از سه جهت تبیین کرد.
1 نوامبر, 2017
ارزش زندگی از دیدگاه ملاصدرا
ارزش زندگی به ارزش‌های وجودی انسان برمی‌گردد. این ارزش‌ها دارای شدت و ضعف است. پس ارزش زندگی نیز دارای درجات و مراتب می‌باشد.
31 اکتبر, 2017
اخلاق مدنی در اندیشه ملااحمد نراقی
نراقی در سرتاسر آثارش لحظه ای از توجه به سیاست و حیات سیاسی غافل نبوده و حتی موضوعات اعتقادی، اخلاقی، تعلیم و تربیت، فقه و اصول موجود در آثارش بر آمده از این اندیشه است . برای روشن شدن جایگاه سیاست در نزد وی،...
30 آگوست, 2017
عوامل فروپاشی حکومت‏‌ها در فلسفه سیاسی فارابی
دولت ایده آل فارابی در خارج محقق شده و در قالب حکومت اسلامی پیامبر اکرم(ص) پیاده شده است؛ اگر چه با وفات حضرت، حکومت او در قالب همان مدل ادامه نیافت. این نوع حکومت در اندیشه فارابی به عنوان برترین «مدل حکومت فاضله» که...
29 آگوست, 2017