آیت الله اراکی گفت: مطلوبیت اینکه محل مسکونی سعه و وسعت داشته باشد و کراهت تنگ بودن و به اصطلاح ذیقِ محل در روایات آمده است. روایات دال بر استحباب سعه مسکن است.
دانشیار دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران با تأکید بر بازخوانی متون سنتی با محوریت مسائل معاصر، گفت: در هر عصری و دوره ای می توان با نگاهی نو این متون را مطالعه کرد.
رساله دکتری «سبکشناسی معماری ایرانی در دوره اسلامی» توسط مجید حیدری دلگرم نگاشته و محمدرضا بمانیان، استاد راهنما و مجتبی انصاری، استاد مشاور این رساله در دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده هنر و معماری بودند.
آیت الله علیدوست عنوان کرد : اسلام آمیخته به هنر است و از آغاز با نزول قرآن که یک پدیده هنری و رفتار پیامبر که یک خلق بدیع است، انسان ها را به هنر دعوت کرده است.
آیت الله اراکی گفت: قاعدۀ کلی حریم عدم اضرار یا عدم حق دفاع از شیء است که حق انتفاع افراد نباید صدمه ببیند، کسی که ملکی دارد باید بتواند از آن استفاده کند.
آیت الله اراکی گفت: یکی از اشتباهاتی که در شهرسازی رخ میدهد این است که از شهر غربی و شهر اروپایی تقلید شود. روحی که در آنجا در شهرسازی است کاملاً با روح شهر ما متفاوت است.
موسوی گیلانی گفت: کتاب «تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی» گزارشی از مهمترین و فاخرترین سازهها و آثار هنری تمدن اسلامی در حوزه هنرهای تجسمی و در حوزه ادبی است.
آیت الله اراکی گفت: شهر باید به نحوی باشد که خود فضای آن برای رشد انسانها مناسب باشد. اینکه یک شهر را آنقدر توسعه دهید که نشود آن را کنترل کرد کار غلطی است.
آیت الله اراکی گفت: شهری که اسلام میخواهد و منطبق با معیارهای دینی ماست، ساختمانها به حالت افقی در سطح شهر گسترش مییابند و گسترش آن به سمت بالا نیست.
استاد دانشگاه تهران معتقد است: سیاستهای ما فرآیندی و اسلامی و مادرانه نیست و به همین دلیل همه به دنبال نگاه پدرانه (پروژهای) و دولتی حتی در زمینه هنر هستند.
عبدالحمید نقرهکار در برنامه همراه با خرد بر ضرورت اصلاح سرفصل های هنر و معماری و شهرسازی توسط شورای تحول و ارتقای علوم انسانی تاکید کرد و محمدرضا پورجعفر هم درباره هنر اسلامی گفت: عده ای نگاه متحجرانه را به نام هنر اسلامی نامگذاری...
عماد افروغ در برنامه چهلچراغ گفت: عاشورا اثر هنری متعالی به لحاظ ماهوی و هستی شناختی و صورت است. عاشورا حقیقت و وجودی زیباست و به جوهر عالم و لایه های رمزآلود عالم گره خورده است.
امیر محمدخانی طراح و معمار اولین مسجد کودکان و نوجوانان گفت: ما برای ایجاد تمدن نوین اسلامی سعی کردیم تا دیالوگی بین معماری اسلامی ایرانی و کودکان و نوجوانان امروزی برقرار شود و امیدوارم این دیالوگ موفق باشد و فرزندان ما بتوانند فضایی که...
آیت الله اراکی گفت: تمایز مدینه فاضله و ضالّه در مقصد جمعی مردم شهر است؛ اگر تعاون بر خیر و صلاح داشته باشند، مدینۀ فاضله و اگر تعاون بر اثم و شر داشته باشند مدینۀ ضالۀ را تشکیل میدهند.
مسئول مرکز مطالعات راهبردی فقه حکومتی گفت: فقه به تعیین وظیفه عملی انسانهای قادر، عاقل و بالغ در برابر خداوند معنا میشود و وقتی به عنوان شهرساز میگوییم فقه شهرسازی به این معناست که وظیفه عملی در برابر خداوند است و خروجی فقه...
رئیس کمیسیون هنر و معماری اسلامی چهارمین کنگره بین الملل علوم انسانی اسلامی گفت: مقاله های نظریه پردازی از کیفیت بالایی برخوردار هستند چون مراحل داوری را طی کردند.
دستگاه رسانه ای غرب و بویژه صنعت سینمای آمریکا، با دریافت عمق فاجعه در نظام لیبرالیسم و بیچارگی انسان فردگرا که به معضل تنهایی بیش از پیش او در دوران زندگی می انجامد، سالهاست که نسخه شفابخش خود را در تعامل و همنشینی او...
عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس گفت: مساجد با شکلهایی که برای خود داشتند، عصاره معماری مسلمانان بودند و پیچیده ترین شکل معماری در مسجد استفاده می شد تا به عنوان کانون توحیدی به کار گرفته شود.
پایاننامه کارشناسی ارشد «مطالعه زیبایی در حکمت و فلسفه هنر اسلامی » توسط مریم شهبازی فرد نگاشته شده و الیاس صفاران، استاد راهنما و محمدعلی حجتی استاد مشاور این پایاننامه در دانشگاه پیام نور تهران بودند.
پایاننامه کارشناسی ارشد «تبیین الگوهای ایرانی ـ اسلامی در آموزش مبانی هنرهای تجسمی» توسط کوثر افضلی نگاشته شده و مهناز شایسته فر، استاد راهنما و محمد خزائی استاد مشاور این پایاننامه در دانشگاه تربیت مدرس بودند.
معمار و استاد دانشگاه آزاد اسلامی واحد پردیس گفت: لازمه یک جامعه اسلامی با مردمی با فرهنگ اسلام، هنر اسلامی است، نه هنری که عاریه است و هیچ سنخیتی با نگرش و سبک زندگی مسلمانان ندارد.
هفتمین نشست از سلسله نشستهای جلوههای هنر اسلامی با موضوع «نقش منابع دانش استیفاء در تاریخ هنر و معماری اسلامی» چهارشنبه ۳۱ خرداد ساعت ۱۴ در پژوهشكده هنر برگزار میشود.