کتاب «اسلام و آسیبهای اجتماعی» با هدف ارائه درسگفتارهای اسلام و آسیبهای اجتماعی، ترسیم خطوط فکری اسلام در این عرصه و فاصلهگیری از دانش اجتماعی سکولار منتشر شده است.
استاد حوزه و دانشگاه میگوید: محتوای تولید شده در خصوص نظریه فرهنگی، به قدری هست که بتواند پایهای برای کار در موضوعات خاصّ مثل موضوع فرهنگ در صنعت، تجارت و خدمات باشد.
معاون پژوهشی دانشکده روانشناسی دانشگاه تهران گفت: غلبه رویکرد عینیت گرایانه، کمیّت گرایانه، ماشین انگارانه، حیوان انگارانه و مادی انگارانه، چارچوب نظریات امروز روانشناسی را محدود کرده است.
عضو شورای علمی بنیاد بوعلیسینا در همایش «ابنسینا؛ حکیم هزارهها» گفت: اولین فیلسوف جهان اسلام است که مسئله ارتباط بین عقل و وحی را از دیدگاه فلسفی تبیین کرد و فیلسوفان بعدی در اسلام و فیلسوفان قرون وسطی راه او را ادامه دادند.
جدیدترین شماره از دو فصلنامه علمی ـ پژوهشی «پژوهشهای علم و دین» به صاحب امتیازی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، مدیر مسئولی مهدی معینزاده و سردبیری عبدالرزاق حسامیفر به زیور طبع آراسته شد.
رئیس مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا گفت: نشانههای پیروزی فرهنگی از زمانی هویدا شد که جوانان انقلابی به نحو خودجوش به میدان آمدند. البته هنوز همه ظرفیتهای مردمی به میدان نیامده است.
دعوای مطلقبودن و یا نسبیبودن اخلاق از مسائل قدیمی در فلسفه اخلاق است. نظریه سلولی که توسط دکتر عبدالله صلواتی استاد فلسفه اسلامی دانشگاه شهید رجایی تهران مطرح شده است، می خواهد به آشتی دادن میان دو طرف این دعوا برسد.
کتاب «نقد سند آموزش ۲۰۳۰ از منظر تعلیم و تربیت اسلامی» شامل مقالاتی به قلم محسن فرمهینی فراهانی، عطاءالله رفیعی آتانی، رضا غلامی، حسن ملکی، علیرضا صادق زاده قمصری، علی پارسانیا، مجتبی همتی فر است.
نشست تخصصی «فرهنگ و انقلاب اسلامی رویش ها و دستاورد ها» توسط موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(مد ظله العالی) برگزار می شود.
عضو شورای راهبری مجمع جهانی صلح اسلامی با بیان اینکه وحدت به معنای گرد آمدن حول یک گفتمان مشترک در عین احترام به مبانی و نظریات دیگری می باشد گفت:هفته وحدت بستری برای همگرایی جهان اسلام است.
مدیر موسسه مطالعات تمدنی اسلام با اشاره به اینکه حرکت های تمدنی بستر و زمینه جدیدی برای فعالیت سیاسی و اجتماعی فراهم می کند، گفت: پیامبر(ص) در ایجاد تمدن اسلامی به سمت ساخت نهادسازی اجتماعی رفت و بستر جدیدی را هم در حوزه سیاسی...
آیتالله جوادیآملی در پیامی به نهمین گردهمایی اساتید علوم عقلی گفت: مرحوم کلینی در مقدمه کتاب خود دارد که قطب فرهنگی اسلام، عقل است؛ احتجاج، ثواب و عقاب به عقل است.
حجت الاسلام مختاری با تاکید بر بومی سازی علوم انسانی با تکیه بر فرهنگ اسلامی ایرانی، گفت: وقتی از علوم انسانی اسلامی سخن می گوییم یعنی علومی که در فرهنگ رحمانی برگرفته از دین ریشه دارد و با هر خشونتی در ضدیت دیرینه است.
دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی گفت: این گردهمایی نشان میدهد پروژه تکفیریها در ایجاد تفرقه در جهان اسلام شکست خورده و جهان اسلام در مسیر رسول خدا (ص) و قرآن قرار گرفته است.
رئیس مرکز پژوهش های صدرا گفت: سکوت در برابر جنایتهای رژیم سعودی علیه مردم بیپناه و کودکان و زنان یمنی و حتی فروش سلاحهای مدرن به سعودی برای کشتار این مردم، لکهای سیاه بر دامن کشورهای غربی است.
شماره ۲۲ از دوره ۱۲ دوفصلنامه علمی پژوهشی «مطالعات اسلام و روانشناسی»، به صاحب امتیازی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، مدیر مسئولی سیدمحمد غرویراد و سردبیری محمد کاویانی منتشر شد.
حجت الاسلام سید عباس موسویان استاد اقتصاد اسلامی با بیان اینکه تلاش ها پس از انقلاب باعث تحولات مفهومی و کارکردی در نهادهایی چون ربا، بهره، بانک و معاملات بانکی شد، گفت: در نظام سرمایهداری وابسته به اعتبار، نرخ بهره عرضه و تقاضای فعالیتهای...
شهرام پازوکی با بیان اینکه تفکر اصیل یونانی مربوط به دوره پیشا سقراطی است، گفت: در تاریخ فلسفه اسلامی از فارابی و ابن سینا تا ملاصدرا هیچگاه یونان ارسطویی مغربی غلبه نیافت.
استاد دانشگاه شهید بهشتی با بیان اینکه نظریه وحدت هستی با دفاع از شعور هستی خیلی از مشکلات را حل می کند، گفت: آنچه که می تواند با نظریه طبیعت گرایی پنجه در پنجه بیندازد تئوری وحدت هستی است نه خدای جدای از جهان...
مخبردزفولی با بیان اینکه توجه به علوم پایه و علوم انسانی شرط تحقق اقتصاد مقاومتی است، گفت: این تصور رایج که عده ای به غلط معتقدند فعالیت دانشگاه صرفاً در انتشار مقالات علمی و پژوهشی خلاصه می شود، جفای به دانشگاه است.
استاد دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد دانشگاه امام صادق(ع) بیان کرد: خام فروشی که غرب برای طی سالیان گذشته برای ما تعریف کرده ما را بی نیاز از تولید دانش کرده است در حالیکه انقلاب اسلامی باید چرخه باطل خام فروشی را بشکند.
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: بر اساس دیدگاه علامه طباطبائی انسان موجودی فطرتمند است به این معنا که ازساختمان ویژه و جنبه ثابتی برخوردار است که دین الهی با آن هماهنگ است.
عضو اندیشکده مبانی الگو اسلامی ایرانی پیشرفت گفت: تا زمانی که دیدگاه، گفتمان و نظریه خاص خود را در حوزه پیشرفت نداشته باشیم یا به سمت گفتمان توسعه لیبرال سرمایه داری یا مارکسیستی می رویم و یا دچار وضعیت التقاطی بی هویت با دورن...
آیتالله رشاد در تبیین بایستههای علوم انسانی اسلامی بیان کرد: اگر بپذیریم که تفاوت علمها از همدیگر به موضوع است فقط، موضوع اگر در علوم انسانی، انسان و رفتارها و مناسبات اوست پس در دو مکتب در کلان تفاوت و تعارض تام دارد: اگر...
رئیس اندیشکده فقه و حقوق مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت با تاکید بر لزوم پیگیری بدون حاشیه و به دور از جنجال این سند، گفت: برخی مصاحبه ها نشان می دهد شخص اصلا تصور درستی از الگو ندارد در حالی که کار در این...
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه الگوهای غیرالهی به الگوی زندگی ما تبدیل شده اند، گفت: فرهنگ بیگانه به زندگی ما رسوخ کرده است و دلیل آن هم جدا بودن ما از آن است. به جای آنکه سبک زندگی پیامبر(ص) و اهل بیت...
مرکز همکاری های علمی و بین الملل پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به منظور توسعه و توانمندسازی علوم اسلامی، سه پروژه حمایتی شامل ارائه برخی تسهیلات و حمایت های علمی و انتشاراتی را به افراد حقیقی یا حقوقی ارائه می کند.
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با عرضه کتاب هایی همچون «خانواده در اسلام»، «سیره تربیتی پیامبر«صلی الله علیه و آله» و «تربیت دینی»، پاییز پررونقی را برای علوم انسانی اسلامی رقم می زند.