دبیر علمی مجمع عالی علوم انسانی اسلامی از برگزاری هفتمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی با موضوع «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی» در بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس...
پویش «تفکر و اندیشه ورزی» با محوریت ۸ مطلب کلیدی و نکته مهم از بیانات نوروزی رهبر معظم انقلاب اسلامی در مشهد مقدس از سوی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی منتشر شد.
رئیس شورای تحول علوم انسانی گفت: سرفصل های ۳ رشته روانشناسی، علوم سیاسی و زبان های خارجی به دانشگاه ها ابلاغ شده و از سال تحصیلی جدید باید این سرفصل ها تدریس شود.
این واقعیت را باید پذیرفت که علوم انسانی را نباید به گونه ای تعریف کنیم که صرفا ابعاد توصیفی این علوم را در بر بگیرد و ابعاد توصیه ای و تجویزی آنها را از دایره تعریف علوم انسانی خارج کند.
رئیس شورای تحول علوم انسانی گفت: سند تحول علوم انسانی تهیه شده و تا آخر هفته جاری به دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی برای بررسی و تصویب تحویل داده میشود.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه وضعیت تولید علم در علوم انسانی مطلوب نیست، گفت: نیمی از قطبهای علمی آمریکا در زمینه علوم انسانی فعالیت می کنند.
در واقع میتوان گفت علوم انسانی ریشه و زمینه همه علوم دیگر و تعیین کننده افق حرکتی یک جامعه است؛ حرکتی که با همه آبشخورهای فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و... تأثیر و تأثر دارد؛ اما ریشه همه درک و دریافتهایش فکر و اندیشه...
ما مدعی هستیم که علوم و دانش ما از یک جنس و سنخ دیگر است اما سوال این است که برای این دستاوردهایی که همیشه ارجاع به منبع و مأخذ داده ایم، چه کرده ایم و خروجی ما چیست؟
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی بر ایجاد حلقههای علمی توسط نخبگان علوم انسانی تاکید کرد و گفت: طلاب و علما باید در متن تحول علوم انسانی باشند زیرا در حاشیه بودن آنها نمیتواند تاثیر مورد نظر را داشته باشد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: در نظام علوم انسانی بسیاری از مسائل اساسی از غرب گرفته شده و زیست بوم فرهنگی غرب در شکلگیری علوم انسانی موثر بوده در صورتی که علوم انسانی اسلامی نیازمند زیست بوم فرهنگی اسلامی است.
اگر پس از جنگ جهانی دوم، بیش از یکصد جنگ فرامنطقه ای صورت گرفته و در قرن بیستم بیش از ۲۰ میلیون انسان کشته شده اند و حدود یک تریلیون دلار بودجه جنگ و کشتارهای بوده است، نتیجه تولید علوم انسانی بدون مبانی وحیانی...
امروز ما به این رسیدیم که علوم را بومی سازی کنیم یعنی این علم برای ما نیست و مبادی این علوم اسلامی، ایرانی، بومی و شرقی و متناسب با ذائقه و نیازهای ما نیست و در اصل محصول حکمت نظری غرب است.
معاون جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: ایجاد تحول مناسب در علوم انسانی همت دوچندان حوزویان و دانشگاهیان را میطلبد که هر کدام در بخشی دارای تخصص و حرف برای گفتن هستند.
تمام عالمان علوم انسانی غربی با مبانی سکولاریستی، اومانیستی و ماتریالیستی به تفسیر پدیدههای انسانی میپردازند و این علوم انسانی برای جامعهی اسلامی و دینی که مبانی نامبردهشده را قبول ندارد، مضر است.
مالک شجاعی جشوقانی در نشست «نسبت فلسفه فرهنگ و علوم انسانی»گفت: دیلتای اعتقاد دارد که باید با فلسفههای متافیزیک خداحافظی کرد چون فلسفه امروز، فلسفه ناظر به علوم است.
علوم انسانی در غرب هیچگاه ایستا نیست. همیشه از روی پرسش ها، دانش ها پیش می رود. به همین دلیل است که روش شناسی در غرب همواره در حال توسعه است، در حالیکه روش شناسی های ما به مقدمه، متن و نتیجه گیری خلاصه...
امروز مسأله ی تولید علوم انسانی اسلامی به یک ضرورت تبدیل شده است. به طوری که اگر موفق به این تولید و تحول نشویم شاهد هضم شدن در پیکر تفصیلی دنیای غرب خواهیم بود.
نزدیک به چهار دهه در خصوص تفاوت های بنیادهای معرفتی و هستی شناسی علوم انسانی اسلامی و غربی صحبت می کنیم اما در دانشگاه و حتی حوزه، هنوز همان کتاب های مورد نقد معیار است و جایگزینی نداشته ایم.
حکومت ما اسلامی است و باید علوم انسانی آن اسلامی و علم سیاست آن روز آمد و کارآمد و متناسب با نیازهای کشور باشد که با این مقوله می توان گفت هنوز ما فاصله زیادی داریم.
اگر تحول علوم به صورت صحیح انجام شود به گونه ای که دانشگاه در این عرصه حضور یافته و حوزه نیز نکات منفی و مثبت این تحول را بررسی کند، جای خود را در الگوی پیشرفت باز می کند.
عضو هیات علمی دانشگاه علامه با بیان اینکه تحول رشته های علوم انسانی راه پژوهش در این حوزه را باز می کند، گفت: به دلیل قدیمی بودن سرفصل های دانشگاهی تعداد پروژه های پژوهشی علوم انسانی بسیار کم است.
مراسم افتتاحیه طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی با پیام تصویری حضرت آیتالله جوادی آملی و سخنرانی رییس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، رییس شورای تحول و ارتقای علوم انسانی و حجتالاسلام پارسانیا برگزار شد.
احیای مردار علوم انسانی و برطرف کردن نقص این دانش معیوب به آن نیست که مظاهر و برنامه های اسلامی و دینی را در محیط و فضای دانشگاه ها و مراکز علمی وارد کنیم.
عضو هیات علمی دانشگاه تهران گفت: فردگرایی در پژوهش های علوم انسانی مهم ترین معضل این حوزه بشمار می رود چراکه امکان اجرای تحقیقات کاربردی و ملی را سلب کرده است.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: از مهر ۹۴ بخشی از برنامه ها که در شورای تحول اصلاح شده اند وارد مجموعه درسی دانشگاهی می شوند و به تدریج دیگر بخش ها نیز بعد از اصلاح وارد مجموع درسی خواهند شد.
استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه پژوهش های علوم انسانی بهره وری لازم را ندارد، گفت: پژوهش در علوم انسانی نیازمند مردان نوآوری مانند شهیدان مطهری و بهشتی است.
استاد علوم انسانی دانشگاه تهران گفت: اگر حمایت مالی از پژوهش های علوم انسانی ساده انگارانه قلمداد شود؛ حمایت ها می تواند به پژوهش زیان وارد کند و تاکنون نیز شاهد چنین مسائلی بوده ایم.
دبیر علمی کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی در دیدار با آیت الله مکارم شیرازی خواستار تاسیس مدرسه عالی تخصصی علوم انسانی اسلامی شد و معظم له از این پیشنهاد استقبال کرد.
عقل و نقل دو راهى هستند که ما را به دین مى رسانند. خدا جاعل و خالق دین، و عقل و نقل کاشف آن قلمداد مى شود. با استفاده از عقل و نقل، مى توان دین را شناخت و تشخیص داد که چیزى جزء...
با تمام تلاش هایی که در حوزه پژوهش و تحقیق در علوم انسانی انجام شده هنوز به نتیجه مطلوب نرسیده ایم چراکه افراد و نهادهای فعال در این حوزه جزیره ای عمل می کنند.
رئیس سابق دانشکده الهیات، اسلامی کردن علوم انسانی را مستلزم صرف وقت و هزینه زیاد دانست و گفت: اکثر منابع موجود در حال حاضر نگرش غیر اسلامی دارند و در برنامه درسی اغلب رشتهها به عنوان یک اصل مسلم گنجانده شده و تدریس میشود...
مدیر قطب فلسفه دین اسلامی گفت: برخی مسئولان که در حوزه علوم انسانی فعالیت می کنند اعتقادی به اسلامی سازی علوم انسانی ندارند بنابراین حجم بودجه هایی که به این امر اختصاص می یابد بسیار کم تر از دیگر رشته های فنی و مهندسی...
دبیر کارگروه روانشناسی شورای تحول علوم انسانی گفت: بخشی از پژوهش ها در مراکز تحقیقاتی و پژوهشگاه ها انجام می شود که اکنون تعداد این مراکز در حوزه علوم انسانی بسیار کم است.
تحول در علوم انساني در گروی جنبش فكري در مطالعه، نقد و تفسير آثار بزرگ و جريان ساز در اين حوزه مطالعاتي است. اما مطالعه آثار بزرگ بدون دست بردن به روش مناسب فهم انديشه ها امكانپذير نيست.