رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا در نشست «آزاداندیشی؛ ضرورت، راهبردها و آسیبشناسی» گفت: انقلاب اسلامی مولود آزاداندیشی و قیام علیه استبداد و خودکامگی و در رأس آن، خودکامگی و استبداد فکری است.
ارزش و اعتبار یك اثر علمی در گرو اثربخشی آن است. اثربخشی یعنی پاسخگویی به نیازی از نیازهای صادق انسان، لذا مسئولان امر توسعه علم لازمست نیازهای انسانی را تنظیم کنند تا محققان بر روی آن کار کنند.
یک استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: در دنیای قدیم بیشتر ایمان گرایی غلبه داشت و عقل مطرح نبود اما در دنیای مدرن عقل گرایی مطرح شد و ایمان گرایی کم شد؛ اما با انقلاب اسلامی، ایمان همراه با عقلانیت و آزادی اندیشه مطرح...
پروفسور «مارک تبیت» استاد دانشگاه ردینگ انگلستان با بیان اینکه رویکرد پوزیتیویستی نوعی نگرش سطحیانگارانه به علم داشت و همین سطحینگری نیز بر علوم انسانی تأثیر گذاشت، گفت: تأثیر این رویکرد بر بیتوجهی نسبت به اخلاق باعث میشود که انسان نیز مانند یک شی...
رهبر معظم انقلاب اسلامی در سخنرانیهای مختلف و بر حسب حضور مخاطب، از «گفتمانسازی» بهمثابهی یک مطالبهی مهم یاد کردهاند. «گفتمانسازی» به یکی از واژگان فقه حکومتی تبدیل شده است
عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم گفت: اگر در تحول علوم انسانی نسبت به فلسفه روش، اهتمام بورزیم بالطبع ما را به تولید و پایه گذاری روش جدیدی در تولید علم می رساند.
مدرس حوزه بیان کرد: روش های متناسب با تولید علوم انسانی اسلامی لزوما تاسیسی نیستند بلکه باید به میراث اسلامی و فرهنگی خودمان بازگردیم تا ظرفیت های برجسته ای که امکان بازسازی آنها برای روش است را پیدا کنیم.
خسرو باقری در برنامه گستره شریعت با تاکید بر اینکه در دانشگاه ما دروس و رشته ها با عنوان اسلامی آمده اند اما در آنها فقط چند حدیث گذاشته اند، گفت: مشکل ما از فهم دینی جای چکش کاری دارد و محمدعلی مرادی...
رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا در واکنش به سخنان روز گذشته رئیس جمهور در جشنواره فارابی گفت: خدمت بزرگ آقای روحانی به علوم انسانی در ایران، این است که سکوت کنند و قضاوت درباره تحول علوم انسانی و این قبیل موارد را...
پروفسور چاد میستر استاد فلسفه و الهیات کالج بتل آمریکا معتقد است نسبت مستقیمی بین توسعه یافتگی و پیشرفت یک جامعه و توسعه علوم انسانی وجود دارد و جامعه ای می تواند توسعه یافتگی همه جانبه را تجربه کند که در آن علوم انسانی...
استاد تمام دانشگاه صنعتی شریف با بیان اینکه تلقی قرآن و احادیث از علم، معنای وسیعی دارد و به معنای چیزی است که امروزه نام آن دانش است که شامل علوم خاص دینی و غیر آن میشود، گفت: اسلام، هر چیزی را که برای...
یک محقق با اشاره به دلیل عدم استفاده و نرسیدن به روش در علوم انسانی بیان کرد: اندیشمندان علوم انسانی اسلامی کمتر به بعد اجتماعی و کنشی علم توجه دارند و تولید علم را صرفا مقوله منطقی و فلسفی می دانند.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: روش ها در علوم انسانی دارای تنوع هستند و اجماعی بر روی آن نیست و باید مراقب باشیم که دچار اسطوره روش نشویم و تصور نکنیم روش واحدی وجود دارد.
چهارمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی همزمان با سومین دوره جایزه جهانی علوم انسانی آبان ماه امسال در تهران و قم برگزار شد. این کنگره با حضور اساتید و کارشناسان حوزه علوم انسانی اسلامی به رشته های مرتبط با این حوزه پرداخت و...
استاد دانشگاه تهران در نشست نقد و بررسی کتاب «یک رویا و دو بستر» گفت: مشکلاتی که در علم شناسی و دین شناسی داریم موجب شده که تصویر ناموزونی از علم دینی و دانشگاه اسلامی مطرح شود.
تعبیر تعامل حوزه و دانشگاه را شایستهتر میدانم زیرا بنا نبوده حوزه و دانشگاه یکی شود بلکه منظور از وحدت این دو، تعامل بین حوزه و دانشگاه است بدین معنی که این مهم وحدت علم و دین نیست بلکه به نظر بنده تعامل علم...
آیت الله طباطبایی امام جمعه اصفهان در مراسم تقدیر از دانش آموختگان ممتاز دانشکده اهل البیت(ع) دانشگاه اصفهان بر لزوم استفاده از ظرفیتهای ارزشمند انسانی و علمی حوزه های علمیه در دانشگاه تأکید کرد.
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: روندی که در زمینه تحقیقات و پژوهش ادامه پیدا کرده به ضرر علوم انسانی تمام خواهد شد و مشکلی را حل نخواهد کرد.
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در نشست «سهم دیلتای در مطالعات فلسفه علم» گفت: پروژۀ فكری دیلتای، به ظرافت در فضای فكری ای میان مكتب تاریخی از سویی و پوزیتیویسم از سوی دیگر، در آمد و شُد است.
مهدی گلشنی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: وضعیت فرهنگی کشور و دانشگاه ها در شورای عالی انقلاب فرهنگی به درستی منعکس نمیشود و در بعضی از دانشگاه ها مسئولان طبق خواسته خودشان عمل میکنند.
حسین بستان گفت: کرسیهای آزاداندیشی در دانشگاهها بستر مناسبی برای نوآوری و نقد و مناظره است و هر چقدر بیشتر توسعه پیدا کند و جدی گرفته شود تأثیر بیشتری میگذارد.
رئیس موسسه آموزش عالی اخلاق و تربیت گفت: مسأله ما در نظام آموزش و پرورش به معنای عام نیازمندی به مربیان دینباور است که دین را باعث هدایت انسان میدانند و در مقام عمل دین را پیاده می کنند.
فیلسوف برجسته معاصر و استاد فلسفه و علوم سیاسی دانشگاه دوک آمریکا معتقد است: علوم انسانی و فلسفه دیدگاه و بصیرتی که تمدن را تشکیل می دهد را از یک سو عمیق می سازد و از سوی دیگر ضامن بقا و دوام آن است.
بخشهای گوناگونی در زمینهی علوم انسانی دارند کار می کنند. دارند در جهت سوق دادن مسائل و موضوعات علوم انسانی به سمت آموزههای اسلامی کار می کنند. از اینها استفاده بشود؛ یعنی همکاری بشود با این مجموعهها.
میتوان همه اصول موضوعه علوم انسانی را نیز جزئی از مسائل فلسفه علوم انسانی به حساب آورد، چرا که همه آنها مبادی تصوری یا تصدیقی مورد نیاز علوم انسانی را تشکیل میدهند و با روش تعقلی نیز مورد تحقیق و ارزیابی قرار میگیرند، و...
حجت الاسلام خسروپناه در همایش چیستی و چگونگی تحول در علوم انسانی از دیدگاه آیت الله خامنه ای گفت: ساختارهای علوم انسانی در دانشگاه ها و حوزه های کشور ما، ساختار لازم برای مولد و تحول علوم انسانی نیست.
نظریه مدیریتی نفس، در عین حفظ جنبه مجرد بودن و روحانی نفس از یک بعد نگری که رویکردهای تجربه گرا، عقل گرا و اراده گرا دارند فراتر رفته است و نفس را وحدت دهنده کثرت های متفاوت قلمداد می کند. بنابراین در تولید علوم...
نقش اخلاقيات در فرايند کشف واقع، نقشی زمينهای و البته قطعی است. بر اين اساس، با اصلاح اخلاقيات و تهذيب نفس ميتوان از اين عامل، در خدمت فهم واقعيت و دستيابی به حقيقت در علم و نظريهپردازی استفاده کرد.
یک عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشست «چرا ارزشها در محیط ما تبخیر شده است؟»، با بیان اینکه در تمام دانشگاه های ما عقده حقارت نسبت به غرب حاکم است، گفت: در دانشگاه ها تضعیف هویت ملی و بروز عقده حقارت نسبت به...