بیست و چهارمین نشان با موضوع «نقد رویکرد لیبرال جان لاک در موضوع نسبت دین و حکومت مبتنی بر اندیشه استاد سید محمد مهدی میرباقری» با ارائه سیده سارا هاشمی در شیراز برگزار شد.
بیست و سومین نشست از سلسله نشستهای ایدهپردازی و نوآوری در علوم انسانی اسلامی (نشان) به همت مرکز منا در استان های فارس و هرمزگان با موضوع «مفهوم قدرت از منظر اندیشه پسامدرن» توسط هدی مرتضوی در شیراز برگزار شد.
حجتالاسلام علیرضا صادقزاده در نخستین دوره علمی پژوهشی «مفتاح» با بیان اینکه تغییر مبانی علم در روششناسی علم هم اثر دارد، گفت: روش شناسی علم نیاز به اصلاح دارد.
علوم انسانی در جوامع امروز با روند کاهشِ نیازهای سخت افزاری اهمیت بیشتری می یابد و نیاز به این علوم بیش از گذشته خود را نشان می دهد؛ لذا دولت ها باید زمینه روزآمدی و اشتغال فارغ التحصیلان علوم انسانی را فراهم کنند.
حجت الاسلام دکتر ناصرسقای بی ریا تاکید کرد: ابتدا باید پژوهشگری باشد که از یک سو به مبانی اسلام و دین و نسبت این دو با انسان آگاهی داشته باشد و از سوی دیگر، به اصول علم روانشناسی، به عنوان یک متخصص مسلط باشد...
قاسم حبیب آگهی گفت: دانشگاه شیراز یکی از پنج دانشگاه جامع کشور در حوزه علوم انسانی و معارف دینی است که این عامل نشان دهنده ظرفیت بسیار بالای نخبگانی برای توسعه کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره در این مرکز علمی است.
دوره های آموزشی پژوهشی «منهاج» از تابستان سال 1393 به همت مرکز تحقیقات بسیج دانشگاه امام صادق علیه الاسلام در سطح دانشجویان برگزار شده است که چهارمین دوره آن در تابستان 96 با هدف آموزش و تربیت پژوهشگرانی متخصص و توانمند در حوزه های...
اصولاً تفاوت روانشناسی اسلامی و روانشناسی غربی، در نوع برخورد با انسان و ماهیت وجودی او است، یعنی در حقیقت دیدگاه های نظریه پردازان، پژوهشگران و اندیشمندان روانشناسی، متأثر از نوع باور و نگرش آنها نسبت به ماهیت و خلقت انسان است.
یک عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با نگاهی انتقادی نسبت به وضعیت فعلی و موجود جامعۀ علمی ایران، هرچند امکان شکلگیری علم دینی را ذاتاً ممتنع نمیداند، اما در امکان وقوعی آن، تردید دارد.
خسروپناه تأکید کرد: بنده معقتد به داد و ستد گفتمانی هستم باید علوم انسانی غربی هم حضور داشته باشد تا با علوم انسانی اسلامی تعامل و گفتگو داشته باشند تا بتوانند پیش بروند.
حجتالاسلام حمید پارسانیا گفت: چینش علوم در طبقهبندیهای مختلف و حتی چینش نهادی آنها ناظر به یک نطق معرفتی متفاوت است و باید ناظر به فرهنگی باشد که آنرا پذیرفتهایم.
گلشنی با اشاره به محدودیتهای علم سکولار، بر ضرورت پرداختن به علم دینی تأکید کرد و گفت: توانایی علم در پاسخ به سئوالات اساسی انسان موردتردید قرار گرفته و دست علم در پاسخگویی به سئوالات مربوط به خدا، جاودانگی روح و... بسته است.
وقتی اندیشه دینی ما اولین مساله را هدایت بشر می داند، چرا باید به دنبال علومی برویم که از اساس با مساله دین باوری مشکل دارد. بر اساس آموزه های دینی ما سعادت بشر در گروی هدایت اوست و هدایت او در گروی حرکت...
قائم مقام موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: اهتمام به بومیسازی علوم انسانی و ترویج ارزشها و فرهنگ قرآنی در سطوح مختلف جامعه مهمترین انتظار جامعه فعالان قرآنی حوزه از دولت است.
پژوهشگر فلسفه هنر دینی ریشهیابی تاریخی علوم انسانی جدید را ضروری دانست و گفت: تصور اینکه علوم انسانی در گذشته ریشهای نداشته و یا در هیچ کجای دنیا یا کشور خودمان طرح نشده، از اساس اشتباه است.
استاد دانشگاه امام صادق(ع) انسجام و برنامهریزی دقیق را از نقاط قوت گفتمان نخبگان علوم انسانی برشمرد و خواستار تقویت مباحث انتقادی به غرب مدرن در این دوره آموزشی شد.
نیکبخت، دبیر اجرایی سومین دوره طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی از ارائه ۶۰ واحد درسی با نظارت و اشراف کافی شورای علمی به دانشجویان نخبه در دوره پنج ساله گفتمان خبر داد.
داوری اردکانی در نشست ««تأملی در تحول فکری ایرانیان در عصر مشروطه» که در خانه بیداری اسلامی اصفهان برگزار شد، گفت: تاریخ آزادی، تاریخ انسان است؛ چرا که آزادی در فطرت اوست و انسان یعنی آزادی.
استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، تحول در حوزه علمیه را پیش نیاز تحول در علوم انسانی دانست و تصریح کرد: مسئول اصلی تحول در علوم انسانی حوزه علمیه است اما امروزه چنین آمادگی در حوزه علمیه مشاهده نمی شود.