عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت:چرا در کتاب تاریخ معاصر دبیرستان اصلا درباره علامه طباطبایی مطلب وجود ندارد در حالی که ایشان صاحب مکتب سیاسی است، اگر شاگردان مکتب را حذف کنید با یک شکست روبرو خواهید شد اما در تاریخ نگاری سیاسی ما...
استادیار دانشگاه علامه طباطبایی گفت: اشتباه در برداشت از اسلام رحمانی برداشت لیبرال گونه از اسلام را ارائه می دهد، اسلام داعش و لیبرالیست را با هم به جنگ با اسلام واقعی می آورد.
كمیسیون تعلیم و تربیت اسلامی چهارمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی در تالار مولانا مركز همایشهای بینالمللی صدا و سیما روز گذشته 2 آبان در دو پنل برگزار شد.
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: ما باید به سمت و سویی برویم که ساختار و قوانین علوم خود را توانمند و کارآمد کنیم و دغدغه خود را به حوزه عمل ببریم، مشکل ما عدم حاکمیت فلسفه زندگی با اتکا...
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در چهارمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی در ارائه مقاله روش تحقیق جامع فقهی ـ اقتصادی طراحی ابزارهای مالی اسلامی(مختار) گفت: طراحی ابزارهای جدید مالی در ایران با چالشهایی روبروست.
در یکی از مقالات کمیسیون روان شناسی اسلامی چهارمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی، مفهوم امید در نگاه غربی و به ویژه دیدگاه اسنایدر با مفهوم اسلامی آن بررسی شد.
در حاشیه چهارمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی که صبح امروز اول آبان ماه در مرکز همایش های بین المللی صدا و سیما کار خود را آغاز کرد از منشورات این کنگره رونمایی شد.
حکمتنیا در قسمت دوم برنامه همراه با خرد گفت: مشکل علوم انسانی با نشستن به دور میز حل نمی شود در مقابل پیروزمند هم دانش موجود را سکولار و نتیجه بیتدبیری نظام آموزشی دانست.
یک استاد روانشناسی دانشگاه شیراز در افتتاحیه چهارمین کنگره بینالمللی علوم انسانی اسلامی گفت: برای تحول در علوم انسانی نیازمند تغییرات اساسی در کلیات هستیم که کار سادهای نیست، با دریافتن کلیات میتوان جزییات را تغییر داد.
استاد دانشگاه آرهوس دانمارک با اشاره به اینکه علوم انسانی در مسأله تمدن سازی مسأله ای بنیادین است گفت: فلسفه مدرن فقط یک جنبه از تفکر و تمدن است و نه کانون آن.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه تنها مبانی قرآنی و روایی میتواند برنامه سعادت دنیا و آخرت ما را تامین کند گفت: حوزه نیازمند ایجاد رشته آیندهپژوهی اسلامی است وگرنه آیندهپژوهی سکولار ابتدای بدبختی جامعه است.
«یورام وایلر» نظریه پرداز آمریکایی معتقد است همان عواملی که باعث شده تا ایالات متحده آمریکا به کشوری پیشرفته تبدیل شود در جهت عکس دارد عمل می کند و باعث اضمحلال آمریکا خواهد شد.
در برنامه دوم گستره شریعت که 27 مهرماه از شبکه چهار پخش شد، دکتر خسروپناه گفت: نمی توانیم علوم انسانی اسلامی نداشته باشیم. زیباکلام هم گفت: علوم انسانی اسلامی نمیتواند وجود داشته باشد.
راه توسعه باید راهی باشد که از منطقه مصرف صرف به منطقه تولید و مصرف برسد. آیا طی این راه هم به فلسفه و تفکر نیاز دارد؟ پاسخ دادن به این پرسش دشوار است اما می توان گفت که اگر کشوری توسعه پایدار می...
رضا لکزایی گفت: ملاصدرا در شواهد الربوبیه می نویسد شریعت، روح سیاست است و سیاست منهای شریعت مثل جسد بدون روح است. امام خمینی(ره) نیز می فرمایند: سیاست سر اسلام است.
متفکران فلسفه سیاسی اسلامی توجه جدی به اجتماع داشته اند. این متفکران نه تنها اجتماع را به مدینه یونانی ارجاع نداده اند بلکه مفهوم اجتماع را توسعه داده و صورتهای جدید و متنوعی را برای آن مطرح و ترسیم کردند.
انقلاب اسلامی را بایستی نقطه آغاز افول سکولاریسم برشمرد. انقلاب اسلامی معلول برخورد تفکر اسلامی و سکولاریسم بود که نتیجه آن غلبه تفکر دینی و عقب نشینی و انفعال سکولاریسم بود.
کتاب «کنش انسانی» کتابی عمیق و منضبط است، آن چنان که در هیچ کدام از صفحات و سطرهای خود، مقام استدلال و استناد را فراموش نکرده و همواره یک خط روشن و محکم را برای تولید یک نظریه نوین اسلامی، تعقیب کرده است
علوم و مطالعات امنیتی در سالهای اخیر در کشور ما از رونق خوبی برخوردار شده، اما تلاش درخور توجهی برای طرح مباحث امنیتی با تکیه بر مبانی فلسفه اسلامی به ویژه حکمت متعالیه صورت نگرفته است.
حجت الاسلام دکتر حسینعلی رحمتی، استاد فلسفه و اخلاق در یادداشتی به مناسبت شهادت امام سجاد(ع) نوشت: صحیفه سجادیه نشان دهنده عمق معارفی است كه یك انسان در قالب نیایش می تواند مطرح نماید.
حدادعادل با بیان اینکه شعارهای سال رهبری عموماً در حیطه فرهنگ عمومی قرار دارد، گفت: چهره فرهنگی مقام معظم رهبری به نسبت چهره سیاسی ایشان پوشیده مانده است.
نویسنده اثر «منظومه فکری آیت الله خامنه ای» با بیان اینکه روح اصلی حاکم در منظومه فکری رهبری توحید است گفت:رکن این منظومه مردم و غایت آن تمدن نوین اسلامی است که به دنبال زمینه سازی ظهور است.