نوزدهمین نشست از سلسله گفتوگوهای انتقادی در باب علوم انسانی «ارغنون خرد» با حضور دکتر محمد جواد کاشی و حجتالاسلام و المسلمین رضا غلامی با عنوان «امر ملی...
نوزدهمین نشست از سلسله گفتوگوهای انتقادی در باب علوم انسانی «ارغنون خرد» با حضور دکتر محمد جواد کاشی و حجتالاسلام و المسلمین رضا غلامی با عنوان «امر ملی در علوم سیاسی» در موسسه...
حضرت به مالک فرمودند که مردم درباره کارهای تو قضاوت میکنند همانطور که تو درباره حاکمان پیشین قضاوت میکنی. آیا افکار عمومی ارزش واقعنمایی و حقیقتنمایی دارد یا خیر و یا از راه قضاوت...
بهرام دلیر، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: هیچ دین و مذهب و آئین، مکتب یا رویکردی به اندازه دین اسلام ما برای انسان بها قائل نشده است.
شناخت باطنی امام یعنی معرفت پیدا کردن در مورد نقش امام در عالم و جایگاه اوست. این مسئله آن قدر مهم است که پیامبر(ص) می فرمایند: من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیة: اگر کسی بمیرد و به امام زمانش معرفت...
پروفسور آرشین ادیب مقدم رئیس مرکز مطالعات ایران دانشگاه لندن معتقد است مزایای عقلانی آثار فیلسوفان مسلمان کلاسیک مانند فارابی، ابن سینا، ابن خلدون یا ابن رشد در روابط بین الملل بلااستفاده باقی مانده که من فکر می کنم این اشتباهی بزرگ است.
انسان کامل، به دلیل مظهریت اسم اعظم الله، جامع همه اسماء الله است. پس او مظهر اسم ولایت است، اما این ولایت تکوینی است. انسان کامل، ولایت تصرف در کائنات را دارد. چنین ولایتی برای انسان کامل با همان جعل یا امر تکوینی ایجاد...
عضو هیئت علمی ادیان و عرفان دانشگاه آزاد اسلامی گفت: امیرالمومنین امام علی(ع) در دو رشته مدیریت و علوم سیاسی دارای نظریاتی هستند و مثلا در مواجه با مسائل سیاسی و مدیریتی رویکردهای خاص دارند و مطلب دیگر این است که نهج البلاغه در...
معروفترین صلح در سیره سیاسی رسول مكرّم اسلام (ص) «صلح حدیبیه» است. این پیمان، علیرغم مخالفت برخی از صحابه رسولالله، میان ایشان و قبیله قریش كه حاكم بر شهر مكه بودند، برقرار شد.
دوازدهمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «سیاست متعالیه» با مقالاتی چون حفظ نظام، واجبی مطلق يا مشروط؛ با رويكردی به انديشه سياسی امام خمينی(ره)، مقايسه ديدگاه امام خمينی و محمد رشيدرضا در باب حكومت اسلامی و پيامدهای سياسی آن منتشر شد.
معاون فرهنگی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری دولت دهم گفت: نظریه ذاتی بودن تشکیل حکومت قوی تر و صحیح تر است. چون به هر حال رسالت پیامبر اسلام بی هدف نبوده، بلکه هدفمند است. پیامبر(ص) آمده که دنیای مردم را بسازد تا آخرتشان هم...
در امر حکومت تنها کنش عقلانی مشروعیت دارد. اجتهاد شخصی فقیهِ حاکم باید مبتنی بر کنش عقلانی باشد والا مشروعیت ندارد. برای همین یکی از شرایط ولی فقیه، عادل بودن است.
باید همه بپذیرند که انصاف ملک هیچ کس نیست و استثناء بردار نیست . هیچ کس مجاز نیست به صرف مخالف بودن ، بی انصافی بورزد .حضرت وصی علی علیه السلام در این باره می فرماید : « فإنّ فِی العدل سعۀً ، و...
باید میان سیاست و سیاست بازی که نمودی از فرهنگ غرب است که در آن میتوان از هرگونه نیرنگ و خدعه برای رسیدن به مقصود استفاده کرد، جدایی قائل شد و اعلام کنیم میتوان هم سیاسی بود و هم هدف وسیله را توجیه نکند،...
آزادی برترین سازوکار فعال کردن همه تواناییها و ظرفیتهای انسانی است. هیچکس نمیتواند در جامعه محروم از آزادی خدمت کند، تواناییهایش را پویا سازد و موهبتهای الهی را بپروراند.
مدیر بنیاد فقهی مدیریت اسلامی ابراز کرد: دولتمردان و مدیران زمینه ساز ظهور، به دنبال دکوراسیون، ماشینهای لوکس و آنچنانی و یا منشی های فراوان نیستند. ساده زیستی برندی است که در یک دولت اسلامی در همه جا به چشم می خورد و برای...
مرز، به معنای عام، عبارت از نهایت دامنه سلطه و قدرت عمل است. این معنا در بر دارنده مصادیق زیادی است؛ اما در اینجا، مفهوم مرز در ادبیات سیاسی مورد نظر است. رایج ترین معنا در این حوزه، مرز سیاسی است که با جغرافیا...
چاپ دوم کتاب «جستاری در مبانی سیاست مطلوب در قرآن کریم» نوشته محمدصادق کوشکی، عضو هیأت علمی دانشگاه تهران از سوی دفتر نشر معارف دردسترس علاقه مندان قرار گرفته است.
در استراتژی توسعه می بایست فرهنگِ عدالت حاكم باشد تا عدالت فرهنگی، پایگاه عدالت سیاسی و اقتصادی قرار گیرد؛ حقی، پایگاه عدالت است كه مبینش «فقیه» باشد. این تبیین که توسط ولی فقیه انجام می گیرد، طبیعتاً محور كلیه تصمیم گیریهای اجتماعی است.ولی فقیه...
امروز سالگرد پیروزی مقاومت سی و سه روز لبنان است؛ درسی که مردم لبنان با الهام گیری از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران گرفتند. قرآن کریم هم به چهار آموزه مهم در خصوص مقاومت اشاره کرده است.
ساختار فرهنگی کشور باید بازمهندسی شوند. ازجمله اتفاقاتی که در این بازمهندسی باید بیافتد، حل مسئله تعدد فرماندهی است. این ساختار باید وحدت فرماندهی پیدا کند.
شیخ فضل الله نوری را قبل از آنکه مجاهدین مشروطه خواه اعدامش کنند و آن یفرم خوان ملعون چنان هتک هرمتی کند؛ شیخ فضل الله پیش تر توسط جریان منور الفکر غربزده، به ویژه به کمک رسانه های متبوعش، شهید شده بود. به همین...
اینکه چرا حرکت خودجوش عدالت خواهی ملت ایران در اثر تحصن جمعی از مردم تهران در سفارت انگلیس، به حرکت وارداتی «مشروطه» بدل شد، پرسشی است که مرحوم علی ابوالحسنی (منذر) به تحلیل آن پرداخته است.
گرچه امام خمینی(ره) دارای شخصیت فرهمندانه بود و از تاییدات الهی سخن می گفت؛ ولی ایشان آگاهانه تلاش می کرد جز در موارد انگشت شمار - مانند پذیرش قطعنامه 598 و عزل قائم مقام رهبری - از این سرمایه معنوی استفاده نکند.
عقل سیاسی در تعریف امام صادق علیه السلام آن نوع تفکری است که حکومت را در جهت بندگی رحمان و اجتناب از طاغوت و اکتساب بهشت تدبیر می کند و نَکراء یا شیطنت، آن نوع تیزهوشی است که حکومت را در جهت بندگی طاغوت...
آیت الله نمازی در حاشیه افتتاحیه همایش تمدن پژوهی اسلامی بسیج اساتید در اصفهان گفت: نخبگان باید نقش بسیار مهمی در بسیج افکار عمومی علیه استکبار جهانی داشته باشند.
حجت الاسلام والمسلمین عباس نصیری فرد در همایش تمدن پژوهی اسلامی اظهارداشت: دوره تخصصی تمدن پژوهی اسلامی در راستای یکی از مطالبات رهبر معظم انقلاب بوده، این دوره با حضور 180 نفر از اساتید منتخب برگزار میشود.
فلسفه سیاسی دانشی است که با رویکرد و روش عقلانی پیرامون مطلوبیت های حیات سیاسی انسانها بحث می کند و به دنبال این است که «بهترین نوع زندگی اجتماعی»، «بهترین رژیم سیاسی» و «بهترین تعامل اجتماعی»، «بهترین غایات زندگی سیاسی» را تبیین کند....
مهدی حائری با چنین دیدگاهی در مورد حکومت؛ فاصله چندانی با آنارشیسم سیاسی ندارد. فلسفه سیاسی وی مانند فلسفه سیاسی آنارشیستها که علناً ضرورت حکومت را انکار میکنند؛ ظرفیت چنین انکاری را دارد.
همایش بینالمللی «عدالت و اخلاق» در مکتب اهل بیت(ع) با تاکید بر سیره و آموزههای امام رضا(ع) به همت دانشگاه فردوسی مشهد، فروردین سال آینده برگزار میشود.
سیاست، از جمله مقولات مجذوب بشر با هر شأن و مرتبهای است. بهویژه در دنیای امروز که گستردگی عرصه سیاست همه را به خود مشغول ساخته است. از اینرو، کمتر فیلسوفی یافت میشود که از افق خود درباره سیاست نیاندیشد. بلکه سیاست یکی از...
این واقعیت که عدالت و امنیت هر دو از فضایل عالی به شمار آمده و مطلوب جوامع مختلف هستند، پاسخ دادن به این سؤال را که «در مقام تعارض، کدامیک از این دو اصل هستند، و یا اینکه نسبت بین این دو فضیلت چگونه...
اگر بنا است صلح جهانی ایجاد شود، بشر باید بر یک محور مشترک یعنی توحید اتفاق کند که این توحید نیز در فطرت انسان به ودیعه گذاشته شده و بنابراین صلح جهانی در گرو فطرت گرایی در فضای علمی است.
حضرت امام خمینی(ره) میفرمایند خواجه نصیر میخواهد آدمسازی کند، یعنی خواجه به انسان توجه دارد. حضرت امام(ره) هم خودشان همواره به کرامت انسانها توجه داشتند، به مردمداری شهره بودند.