آرشیو سیاست/top سرویس »
جامعه دموکراتیک در عرصه فرهنگ و سیاست با کمک مالی به کنشگران هزینه اقتصادی آنان را کمتر می کند و لکن در هزینه اعتبار فرهنگی و محدودیت سیاسی کوتاه نمی آید. آگاهی و التزام به قانون، هزینه کار فرهنگی و سیاسی کنشگران است.
کانون مرکزی جامعه‌شناسی سیاسی در اندیشه اسلامی مولفه تعامل امام و امت است. همین امر موچب شده دولتهای طاغوتی نامشروع قلمداد شده و نوع و میزان همکاری و یا عدم تعامل با آن به رهبری جامعه احاله شده است.
رسی «ولایت مطلقه فقیه، چیستی، چرایی و کارکرد تسهیل گرایانه آن در حکومت اسلامی» در دانشگاه آزاد اسلامی واحد اراک برگزار می شود.
نشست صورت بندی دولت در جامعه اسلامی در تعامل فلسفه و جامعه شناسی سیاسی برگزار می شود.
خطبه فدکیه رساله‌ای سیاسی ـ حقوقی است در نقد نظام خلافت. حضرت زهرا(س) نشان داده است که میان دو نظام سیاسی امامت و خلافت جدایی عمیقی وجود دارد. خطبه فدکیه اولین چالش جدی دستگاه خلافت است که توسط زهرای مرضیه علیها السلام به وقوع...
یک پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: به تعبیر یکی از اساتید، فدکیه نامیدن این خطبه ظلم است، زیرا تنها یک جمله درباره غصب فدک در آن آمده است، این خطبه نقد مردم آن روزگار و تذکر به همه دورانهاست.
رئیس موسسه فتوح اندیشه بیان کرد: مسأله تغییر سرفصل های علوم سیاسی ابتدا با هجمه ای شروع شد و این هجمه به هوچی‌گرایی ختم شد.
شانزدهمين نظریه دبیرخانه هیأت حمایت با عنوان نظریه اسلامی امنیت اجتماعی شده با ارائه دکتر اصغر افتخاری با نمره 84.3 (از 100) و درجه خوب به تصویب رسید.
فارابی تأکید می‌کند که چنانچه بعد از ائمه ابرار(ع) جانشين مماثلى نباشد همه سنت هاى رئيس اول در اختيار رهبرى غير مماثل(فقیه) گذاشته مى شود تا به آنها عمل كند. به همین دلیل، رئيس سنت نيازمند به صناعت فقه است تا بتواند به...
استادیار دانشگاه شهید بهشتی با بیان اینکه امام خمینی(ره) هدف اصلی انقلاب اسلامی را انسان‌سازی و تربیت انسان می‌داند، گفت: توسعه سیاسی و اقتصادی در هر جامعه ای می تواند ایجاد شود، اما تمایز اصلی انقلاب اسلامی این است که بر توسعه بعد معنوی...
نمی‌توان تمایزی بین عقل شیعی ناشی از حکومت مردم و دین سالاری با وصف مردمی یافت و می توان مشخص کرد که با توجه شرح و متن قانون اساسی تمایزی بین دین سالاری مردمی و مردمسالاری دینی وجود ندارد.
انقلاب امام، انقلاب فقهی بود و نگرش امام به فقه همان نگرشی است که خواستار تحقق فقه اجتماعی در همه عرصه‌های آن در جامعه‌ای بود که اسلام را سرلوحه حیات اجتماعی خود ساخته است. در این رویکرد، فقه نه تنها جامع است، بلکه باید...
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: ما باید اهداف انقلاب را دنبال کنیم که بتوانیم به اهداف واقعی آن دست پیدا کنیم. انقلابی بودن هنوز به پایان راه خود نرسیده است.
تازگی دعوی آزادی سیاسی در انقلاب اسلامی، تعالی بخشی آن است. سخن انقلاب دینی در این باره آن است که رها شدگی آزادی سیاسی از اخلاق و عقلانیت موجب نفی خودش است و با استبداد شاهی تفاوتی نمی کند.
آیت الله رشاد گفت: امام روح انقلابی‌گری و حماسه را در کالبد بشر دمید. درست در همان زمانی که امام انقلاب کرد، همگی انقلاب‌ها در حال افول بودند و همگی هم نابود شدند.
با توجه به اینکه امام خمینی(ره) احکام را مطلوب تبعی و امور ابزاری برای اجرای حکومت و بسط عدالت معرفی می کند؛ و با توجه به اینکه بسط عدالت از اهداف حکومت اسلامی است؛ بنابراین می توان گفت که در اندیشه امام خمینی(ره) احکام...
حجت الاسلام مهدوی زادگان در یادداشتی نوشت: اگر امروز جهان اسلام از سوی نظام سلطه غربی، بعد گذشت دهها سال دوباره جدی گرفته می شود، به دلیل واقعیت انقلاب اسلامی است. انقلابی که محصول اسلام انقلابی بود.
حجت الاسلام یعقوب‌نژاد نویسنده کتاب فرهنگ موضوعات و چکیده آثار شهید مطهری در نشست رونمایی این اثر گفت: مرحوم شهید مطهری در ۱۵اثر از ۹۲ اثر خود راجع به حکومت اسلامی مفصل بحث کرده است.
یک عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره) گفت: وقوع انقلاب اسلامی به این دلیل بود که در برابر قدرت اختاپوسی غرب ایستادگی کند. انقلاب اسلامی مقاومت هایی را از خود نشان داده که بیانگر وجود این توان و قدرت است.
رهیافت تاریخی انقلاب به رهیافتی عصری تبدیل شد و مفهوم انقلاب اسلامی در پارادایمی از اسلام، عدالت و آزادی به معنای ایجابی آن شکل یافت.
یک عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز گفت: ما به تدریج جبهه خودی خود را در برابر حمله برنامه‌ریزی و فکر شده دشمن فرهنگی پیدا کرده و اکنون صف آرایی خود را منظم کرده ایم. بنابراین در طول چهل سال شور انقلابی تبدیل به شعور...
خمینی‌پژوهی و خامنه‌ای‌پژوهی، از مهم‌ترین وظایف امروز نیروهای انقلابی برای طبقه‌بندی مسائل اهم و مهم است. اولویت‌هایی كه امام و رهبری تعیین می‌كنند، مسیر دقیق حركت فرهنگی را مشخص كرده است.
گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، نشست کارآمدی انقلاب و چالش کارآمدی دولت‌ها را برگزار می‌کند.
به همت پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی نشست «امام خمینی(ره) و سه دوره تاریخ معاصر ایران» 12 بهمن ماه برگزار می‌شود.
حجت الاسلام سیدسجاد ایزدهی در کرسی علمی ترویجی «قلمرو و گستره فقه سیاسی از منظر آیت‌الله العظمی خامنه‌ای» گفت: بر اساس دیدگاه آیت‌الله خامنه‌ای، برخلاف زمان گذشته که فقه سیاسی به خاطر اقتضائات شرایط جامعه، قلمرویی در محدوده افراد مؤمن داشت، با پیروزی انقلاب...
در اولین نشست طرح نظام سازی قرآنی موضوع «مفهوم‌شناسی و روش‌شناسی مبحث نظام و نظام‌سازی قرآنی در عرصه سیاسی» بررسی می شود.
فراخوان پذیرش مقاله توسط فصلنامه علمی ـ تخصصی پژوهش های فلسفه سیاسی اسلامی برای شماره زمستان اعلام شد.
کرسی علمی ـ ترویجی قلمرو و گستره فقه سیاسی از منظر آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، توسط گروه سیاست پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه با حضور اساتید و صاحبنظران این حوزه در قم برگزار می‌شود.
کرسی علمی ترویجی معیارهای عدالت سیاسی از منظر شهید صدر به همت حلقه تخصصی عدالت‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و با همکاری مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت برگزار می شود.
اولین کنفرانس «حکمرانی و سیاست‌گذاری عمومی» 25 و 26 بهمن ماه در تهران برگزار می شود.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه قرآن کریم علت پیدایش اختلاف میان اهل ایمان را «بغی» معرفی می‌کند، گفت: «بغی» به معنی زیاده‌خواهی و قانع نبودن به حق و حدّ خویش در زمینه های مختلف است.
نقد و بررسی نظریه های اصلی روابط بین الملل، دیدگاه های اسلام جهت زمینه سازی تدوین نظریه اسلام در قالب مبانی و منابع، ساختار و... در کتاب نظریه های روابط بین الملل (درآمدی بر روابط بین الملل متعالیه) نوشته محمد ستوده توسط پژوهشگاه فرهنگ...
عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین(ع) گفت: سیاست به مثابه «نفوذ» معنا پیدا می کند و هر شخص بیشترین نفوذ را داشته باشد اقتدار بیشتری خواهد داشت.
روشنفکری در ایران پس از سال های متمادی در ارایه فلسفه سیاسی منسجم و مستقیم ناتوان ظاهر شده است. کار با زوال نامه نویسی و خصوصی سازی دین و بزرگ نمایی فقه المشروطه و صنعت ترجمه به سرانجام نمی رسد.
حجت الاسلام رضا محمدی کرجی گفت: اصل 71 و 72 و دیگر اصول محدود کننده به این معناست که صلاحیت عام مجلس استثنائاتی دارد و طبق اصل 4 و دیگر اصول قانون اساسی احکام ثابت و مسلم شریعت جزو این استثنائات است.
اگر نظامی از نظر فرهنگی و اقتصادی موفق باشد از تهدید داخلی مصون است و پشتوانه عظیم و قدرت بی بدیل مردمی را به همراه خواهد داشت.
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: متأسفانه در کشور، گاهی فارغ از ورود مؤثر به ادبیات موجود در علوم انسانی وارد فاز ایده پردازی می شویم!
عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی معتقد است: مردم باید در انتخابها و تصمیم‌گیری‌های خود دقت کافی را داشته باشند تا بعدها امکان مطالبه گری داشته باشند.
استاد دانشگاه شیراز گفت: برای شنیدن مشکلات مردم باید گوش ها، شنوا شوند و در اشکال مدرن با ایجاد تشکل های حزبی و دانشجویی و سازمان های مردم نهاد حرف مردم شنیده شود و نظام هم به خواسته های به حق مردم عمل کند.
عضو پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: واقعه نهم دی تبدیل به سرمایه فرهنگی شد که با مراجعه به آن از داشته های خود اطلاع دقیق پیدا کنیم و سرمایه دائمی برای افزایش بصیرت مردم بود.
گفتوگو با عبدالله صلواتی، درباره نظریه سلولی اخلاق؛
چگونه می‌توان نسبی‌گرایی و مطلق‌گرایی اخلاقی را آشتی داد؟
محمد اکبری در گفتوگو با طلیعه:
الگوهای غیرالهی به الگوی زندگی ما تبدیل شده است/ راهکارهای قرآن برای ارتقای سطح رفتار در جامعه
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران تشریح کرد:
بصیرت غیر از نابینایی ظاهری است/ عوامل کوری انسان در قرآن
- دومین نشست علمی آیندهپژوهی علوم انسانی در ایران
- از نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی چه استفادهای می‌توان کرد؟
- نیت رکن ارزش در فلسفه اخلاق الهی است
- با چه سیری آثار شهید مطهری را بخوانیم؟
- امر ملی در علوم سیاسی مهمان ارغنون خرد
- چطور کارل یونگ سر از ترانههای بیتیاس درآورد؟
- افروغ هویتش را از انقلاب اسلامی میگرفت
- فراخوان پویش «تفکر و اندیشهورزی» با محوریت بیانات رهبر معظم انقلاب منتشر شد
- آیا در موضوعات سیاسی و اجتماعی هم اکثریت مردم به خطا میروند؟
- ۲۰۱۰ پایان تاریخ بود
- آیا گفت و گوی سازنده هنوز ممکن است؟
- دینگریزها، اخلاق و عبادتِ بدون تقوا را دیدند از دین زده شدند
- تشکیل نظام اسلامی یک تکلیف الهی است
- انتشار جلد پنجم کتاب اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نهج البلاغه
- فراخوان دومین جشنواره مردمی علوم انسانی عمار اعلام شد
- میخی برتابوت روشنفکری ایران/کاهش درد انسان با روشنفکری یک شوخیست
- هدایت درست ثروت جامعه بسیاری از معضلات اجتماعی کشور را حل می‌کند
- یومالله روزی است که خداوند قدرت خود را نمایان می کند
- «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی» موضوع نشست هفتم اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی
- علوم انسانی اسلامی از ظرفیت پاسخگویی به مسائل علمی کشور برخوردار است
- بیانیه گام دوم، مانیفست ۴۰ سال دوم انقلاب اسلامی است
- عقل موردنظر فلسفه اسلامی با استمداد از عقل قدسی بالنده می‌شود
- معرفت، دانش نیست/ چیستی و قلمرو فلسفه معرفت
- پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی برگزار می‌شود
- شکست تک صدایی حاکم بر علوم انسانی / سیاستزدگی آفت علوم انسانی
- تثبیت استقلال نظام آموزشی امامیه در دوران حکومت امام علی(ع)
- شماره ۲۶ و ۲۷ فصلنامه صدرا منتشر شد
- دولت اسلامی متشکل از کارگزاران متعهد با تولید علوم انسانی اسلامی میسر است
- برنامههای هفته علمی تمدن نوین اسلامی گسترش مییابد
- نقش بی بدیل سیره حضرت زهرا(س) در تحقق تمدن نوین اسلامی/ الگویی برای زن بحرانزده امروز
- روانشناسی اسلامی جهان را در دو بُعد غیب و شهود می بیند
- تمرکز چهارمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی بر ظرفیت های جهان اسلام/ ارائه نقشه راه برای ادامه مسیر
- عامل پیشرفت دانش، پیوند دانش با جامعه و پیوند دانشگاه با سازمان های اجرایی کشور است
- تاثیرگذاری غرب بر انقلاب اسلامی با استحاله فرهنگی امکانپذیر است
- نجات جامعه اسلامی از انحرافات، منجر به شهادت حضرت زهرا(س) شد
- آنهایی که می گویند تمدن نوین اسلامی نباشد یعنی موتور محرک جوانان انقلابی را خاموش کنیم
- معرفی کتاب «ماهیت معرفت عرفانی» اثر برگزیده بیستمین کتاب سال حوزه
- بسته مطالعاتی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مناسبت دهه فجر
- بینش تمدنی؛ بایسته ها و چالش ها/ گزارشی از نشست با رهبر انقلاب
- در انقلاب اسلامی فقه به کمک فلسفه آمد
