الویری گفت: صلح امام حسن علیهالسلام درسهای زیادی برای جامعه ما دارد که شاید مهمترین آن در هم نیامیختن و یکسان نیانگاشتن گفتمان جنگ با گفتمان جهاد است.
رئیس مرکز پژوهش ولایت با تأکید بر اینکه انقلاب بدون تردید محصول هنر هدایت امام راحل و رهبرمعظم انقلاب است، گفت: « انقلاب اسلامی» دستاورد ولایت فقیه است و نظام اسلامی عصاره تمام آرمانهای بشریت است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تأکید بر اینکه محور هویت اسلام انقلابی به ولایت فقیه گره خورده است، گفت: نقش ولایت فقیه در حفظ دستاورد انقلاب قابل تصور نیست و پیروزی و استمرار انقلاب مدیون ولایت فقیه است.
حکومت حسنی در صورت تداوم، محقِّق تام و تمام انقلاب نبوی در جوانب گوناگون و زوایای مختلف آن بود. اما با عدم تداوم حکومت حسنی، نقش امام حسن(ع) در تثبیت و توسعه انقلاب نبوی، متوقف نشد.
دکتر شیرخانی با اشاره به آیه 159 سوره آل عمران گفت: سیره پیامبر(ص) بر این بود که در امور مربوط به دنیای مردم با آنها مشورت می کرد تا جایی که اصحاب پیامبر همین که بهشان خبر میدادند که پیامبر گفته است که بیایید...
حجتالاسلام صادقی با بیان اینکه امروز بحث از مذاکره است و تطبیق آن بر صلح درست به نظر نمیرسد، اظهار کرد: شرایط سیاسی و اجتماعی امروز با دوره امام حسن(ع) تفاوت زیادی دارد، زیرا آن زمان مشکل اصلی امام در عدم همراهی مردم بود...
از نگاه امام خمینی(ره) یکی از مهمترین حربههای استکبار جهانی، ایجاد فضای بیاعتمادی و بدبینی نسبت به انقلاب ایران بود و این مسئله ناشی از آن بود که وقوع انقلاب ایران، بسیاری از معادلات سیاسی در منطقهی خاورمیانه را به هم ریخته بود.
در تاریخ تحولات سیاسی ایران در ارتباط با قدرتهای فرامنطقه ای یکی از سه سیاست اصلی سیاست مشهور به نیروی سوم است؛ این سیاست از نظر ارزشی مابین سیاست موازنه منفی با سیاست موازنه مثبت است. استفاده عملی از نیروی سوم در دو سده...
هوشنگی گفت: در بحث تنوع قومی، دو نوع سیاست به کار گرفته میشود؛ یکی سیاست همسانسازی و دیگری سیاست مدیریت تنوع قومی است که برای آن چندین مدل را میتوان پیشنهاد کرد و بهترین مدل برای آن، مدل سیاست مدیریت تنوع قومی بومی است.
یک اسلام شناس ایتالیایی گفت: جایگاه شهید صدر در غرب به گونه ای است که از مهمترین اساتید اسلام شناسان در مورد او نوشته اند و از نظر آنها، اصلا تاریخ معاصر اسلام بدون شهید صدر معنا ندارد.
رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی گفت: آنچه امروز در فلسطین درحال انجام است اعمال ضد بشری و ضد موازین بین المللی و یک جنایت آشکار و دهن کجی به مسلمانان است و سکوت مدعیان دروغین حقوق بشر و حکام کشورهای اسلامی خیانتی بزرگ می باشد.
کرسی علمی ترویجی انقلاب اسلامی و حقوق و آزادیهای بشر، از جهانشمولی تا تنوع فرهنگی توسط گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد.
از نظر آیتالله خامنهای، عناصر اقتداربخش عبارتند از : اقتصاد، علم و فرهنگ، به طوری که اگر جامعهای در این سه عرصه، موفق شود و به سطوح عالی و راقی دست یابد، باید آن را مقتدر به شمار آورد.
کرسی علمی ترویجی انقلاب اسلامی و حقوق و آزادیهای بشر، از جهان شمولی تا تنوع فرهنگی توسط گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه برگزار میشود.
نجمه کیخا در نشست «امام خمینی(ره) و سیاست اخلاقی» با تبیین سیاست اخلاقی در اندیشه امام خمینی(ره) بیان کرد: در اندیشه امام خمینی(ره)، سیاست اخلاقی از دل سیاست فردی بر میآید، لذا انسانسازی در اولویت است، ضمن این که اگر بخواهیم بین فرد و...
حجت الاسلام علی ذوعلم، دو ویژگی اصلی حکومت دینی را مردمی بودن و تحقق احکام شریعت دانست و گفت: اساس دین و حکومت دینی تلاش و زمینهسازی برای رشد و تعالی و پیشرفت جامعه در سطح گسترده است.
دومین نشست علمی طلایهداران صلح و وحدت اسلامی با نگاهی به اندیشههای شهید آیتالله سید محمدباقر صدر در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می شود.
«هویت معرفتی فلسفه سیاسی متعالی» تحقیقی است به قلم حجت الاسلام دکتر محسن مهاجرنیا که کوشیده از منظر امکان معرفتی و امکان وقوعی، حکمت سیاسی متعالی را بررسی کند.
در جامعه آرمانی مهدوی، هیچ گونه رکود و سستی وجود ندارد و همواره افراد پویا و بالنده در تمامی عرصه های اجتماعی ظاهر می شوند. این نوع نگرش انسان را به تلاش و کوشش، برای رسیدن به ایده آلهای خود رهنمون می سازد.
در منظومه فکری مقام معظم رهبری، صلح از ارزش نسبی برخوردار است که باید با ارزش مطلق ولی طریقی عدالت و نیز ارزش مطلق و غایی سعادت همراه باشد. این مهم نیازمند اهتمام به زمینه های فطری و فکری عدالت در عین عنایت به...
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در دومین هم اندیشی بازخوانی اندیشه های امام خامنه ای با موضوع صلح و عدالت سخنرانی خود را با طرح این سوال شروع کرد که آیا صلح با غیر مسلمانان به حکم اولیه جایز است؟
دبیر دومین هماندیشی «بازخوانی اندیشههای رهبر معظم انقلاب با موضوع صلح و عدالت» گفت: قدرتهای سلطهطلب به رهبری آمریکا با طرح گفتمانهای غیر عادلانه خود صلح و امنیت را به خطر انداخته و با نقاب صلح علیه صلح اقدام میکنند.
دبیرکل مجمع جهانی صلح اسلامی اظهار داشت: صلح به معنای آرام سازی و حفظ وضع موجود، مورد پذیرش انسان های آزادی خواه و آزاد اندیش نبوده و نیست و صلحی واقعی است که بر پایه عدالت و کرامت انسانی باشد.
به بهانه حضور سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در سی و یکمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران، قصد داریم تا به معرفی جدیدترین کتابهای این انتشارات بپردازیم.
دانشیار گروه فلسفه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه آزادی در نگاه امام خمینی(ره) به معنای خلق و ایجاد فرصت است، گفت: انقلاب اسلامی بزرگترین فرصت برای تحقق آزادی است.
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران درباره علل دورشدن مسئولان از ارزشهای دهه ۶۰ تصریح کرد: به تعبیر قرآن دچار «تدرج» شده و از حالت اصیل و پاک فطری، تحت تأثیر غرایز طبیعی و تنازع موجود در بشر، دور شدهایم و غرایز ثروتطلبی، قدرتطلبی و...
تمام شبهاتی که در عرصۀ سیاست، اجتماع، نفی ولایت فقیه و حکومت دینی و شبهات کلام جدید مطرح شد همه و همه بدون استثنا مبتنی بر این مبانی معرفتشناختی است.
در این مقاله به قلم حجت الاسلام سیدمنیرالدین حسینی شیرازی به تبیین ضرورت و منزلت فلسفه شدن اسلامی به عنوان واسطه تحقق عدالت اسلامی در عینیت پرداخته شده است.
دکتر فرزاد جهان بین استاد دانشگاه شاهد در یادداشتی با تأکید بر اینکه ارزیابی باید بر اساس سه متغیر اهداف، امکانات، موانع و چالشها صورت گیرد به ارزیابی عملکرد چهار دهه حاکمیت جمهوری اسلامی پرداخت.
حجت الاسلام اویسی گفت: تئوریسینهای اسلامی باید نظام سازی های مبتنی بر حکومت علوی را در همه زمینه ها مانند اقتصاد، آموزش، نظامی، فرهنگ و امثال آن استخراج کنند.