آرشیو فلسفه »
بنیاد حکمت اسلامی صدرا از اساتيد، دانش پژوهان و علاقه مندان و همچنين نشريات و رسانه های علمی و خبری برای شرکت در نوزدهمين همايش سالانه ملاصدرا دعوت کرده است.
فلسفۀ تطبیقی نه فلسفۀ مضاف است و نه تاریخ فلسفه بلکه فلسفه ورزیدن به روشی خاص است. راه انداختن یک گفتگو بین دو نظام یا دو متفکر در یک مسألۀ خاص است که این، چه می‌گوید و آن، چه می‌گوید.
سخن گفتن همواره به منظور اثبات چیزی که ظاهر نبوده است، صورت می پذیرد و اثبات کردن پیوسته با استدلال کردن همراه است. بنابراین، سخن گفتن استدلال کردن است و استدلال، ظهور عقل و جلوه خرد به شمار می‌آید.
نقد کار فلسفه است. نقد یعنی پرسش از این که ما که هستیم؟ چه کار می‌خواهیم بکنیم؟ کجا می‌خواهیم برویم و آیا آن‌چه می‌آموزیم به کارمان می‌آید یا نه؟ به واسطه‌ی این نقد است که نظم علوم را می‌شناسیم و می‌توانیم نسبت علوم را...
هفتاد و هشتمين شماره خردنامه صدرا با آثار مختلفی به زودی منتشر و در اختيار علاقه مندان قرار خواهد گرفت.
استاد فلسفه دانشگاه آکسفورد معتقد است علم تجربی به تنهایی نمی‌تواند همه چیز را به ما بگوید. وی ۱۰ چیز را که ما نمی‌توانیم با علم تجربی به دست بیاوریم بر می شمرد.
باید بگویم که ادراک شرط وجود نیست، اما وجود شرط ادراک است. بحث دقیق وجود و موجود که در چه زمان اینها به هم تبدیل شده‌اند، در ملاهادی سبزواری، وجود به موجود تبدیل شده است.
داور ی اردکانی گفت: فلسفه در وجود آشتیانی زنده بود و برای فلسفه زندگی می کرد. ما در کار علم به عالمانی که با علم‌شان یگانه هستند، نیاز داریم. آشتیانی عین فلسفه‌ای بود که می‌گفت.
استاد فلسفه دانشگاه تهران با بیان اینکه ملاهادی سبزواری تنها شارح صرف ملاصدرا نیست و در زمینه حدوث عالم حرف تازه ای دارد، گفت: نظریه ملاهادی سبزواری در این باره اوج فلسفه و عرفان است.
سید محمد عمادی حائری گفت: زاد المسافر شرح منظمی از فلسفه ناصرخسرو به‌دست می‌دهد. اگر ما ساختار این کتاب را خوب بفهمیم و بشناسیم می‌شود گفت که کلید فلسفه ناصرخسرو در دست ماست.
بزرگداشت حکیم ملاهادی سبزواری و یادبود دهمین سال درگذشت سیدجلال‌الدین آشتیانی، فردا در مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می‌شود.
درست است که ابن سینا بر کتاب اثولوجیا شرح نوشته و به آن توجه داشته است، ولی این عمل او به هیچ وجه دلیل بر این نیست که این فیلسوف بزرگ، نوافلاطونی است، او در این شرح به حکمت خسروانی نظر داشته است.
نشست علمی جایگاه اعیان ثابته در علم خدا پنج‌شنبه ۱۴ اسفند در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می‌شود.
برنامه آینده مرکز شهر کتاب با عنوان «ناصرخسرو و فلسفه نوافلاطونی»برگزار می‌شود.
در قرن بیستم، جامعۀ تکنولوژیک پیشرفته که فلاسفۀ روشنگری رؤیای آن را در سر داشتند، نهایتاً شروع به شکل‌گیری کرد. تکنولوژی در همۀ بخش‌های جامعه نفوذ می‌کرد و هیچ کس توان گریز از تأثیرات آن را نداشت. بسط فراگیر بخش صنعت، تثبیت فرایندهای تولید...
از قرن هفدهم و هجدهم در اروپا، تفکر تکان عظیمی خورده است و تلقی انسان دگرگونی عجیبی پیدا کرده است. در این دوران است که مثال انسان، مهندس است. شأن انسان را مهندسی می‌دانند و البته این کار را فلسفه کرد.
به تعبیر ابن‌سینا تمییز حکم وهمی ازاحکام عقل ضروری بدون معیار برای کسانی که ورزیدگی در عقل نظری نیافته‌اند دشوار است. ابن‌سینا معیار تمییز حکم عقلی از حکم وهمی را در بررسی موضوع و محمول قضیه می داند.
دینانی در بیان تفاوت فیلسوف و حکیم گفت: فلسفه فقط دانش است ولی حکیم متخلق اخلاق است. خواجه نصیرالدین طوسی حکیم است، او فیلسوف گفتگوست و هیچ فیلسوفی به اندازه خواجه با فلاسفه دیگر مکاتبه نداشته است.
کریم مجتهدی گفت: مساله ای که مطرح نشده شباهت افکار سهروردی با برخی از متفکران دوره تجدید حیات فرهنگی در غرب است چون منابع مشترکی داشتند. این مساله باید بیشتر تحقیق شود.
مداقه درباره‌ي نحوه‌ي احیای تمدن اسلامی و بررسی جایگاه فلسفه‌ي اسلامی در این فرآیند، موجب شد به سراغ استاد غلامرضا اعوانی برویم. او که در سال ۱۳۸۰ در همایش نخست چهره‌های ماندگار در عرصه‌ي فرهنگ و علم برگزیده شد و از اساتید مبرز فلسفه...
با همکاری انجمن منطق ایران و مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، نشست مروری بر منطقهای چندارزشی و معرفی منطق پیوسته فردا برگزار می شود.
در قرن بیستم، جامعۀ تکنولوژیک پیشرفته که فلاسفۀ روشنگری رؤیای آن را در سر داشتند، نهایتاً شروع به شکل‌گیری کرد. تکنولوژی در همۀ بخش‌های جامعه نفوذ می‌کرد و هیچ کس توان گریز از تأثیرات آن را نداشت. بسط فراگیر بخش صنعت، تثبیت فرایندهای تولید...
چهارمین نشست از سلسله نشستهای تخصصی گروه فلسفه و کودک با عنوان «تخیلٌُْْ، تفکر و خلاقیت» در هفته سوم بهمن ۱۳۹۳ در تالار صدرالمتالهین، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، برگزار شد.
فلسفه‌ی غربی و فلسفه سیاسی غرب، با طی مباحث و جدال‌های مختلف فکری، نهایتا توانسته‌اند به یک نظام سیاسی مشخص برسند و این نظام برآمده از بسیاری از مباحثات فلسفی درباره‌ی آزادی، دموکراسی، برابری انسان‌ها و... در فلسفه غرب بوده است. در برابر این...
عضو خبرگان رهبری گفت: علامه طباطبایی و شهيد مطهری حق عظيمی بر جامعه اسلامی و فلسفه اسلامی دارند و به برکت وجود اين دو بزرگوار، فلسفه اسلامی از سقوط در مقابل مارکسيسم و ايده آليسم نجات يافت.
خسروپناه گفت: تحول در علوم انسانی مدرن مبتنی بر حکمت اسلامی شدنی نیست. باید با حکمت اسلامی در علوم انسانی پارادایم جدید ایجاد کرد. حکمت اسلامی میخواهد علم جدید تأسیس کند. این تحول نیست تأسیس است.
همایش ضرورت فلسفه در جهان معاصر با حضور کارشناسان پنج شنبه ۱۶ بهمن ماه در مشهد برگزار می‌شود
آیت الله مصباح یزدی با بیان این که علامه طباطبایی و شهید مطهری حق عظیمی بر گردن جامعه اسلامی دارند، گفت: آنها فلسفه اسلامی را از سقوط در برابر مارکیسیم و ایده آلیسم نجات دادند.
بنیاد حکمت اسلامی صدرا برای همايش بزرگداشت حکيم ملاصدرا با عنوان «فلسفه و نظم عمومی» از علاقه مندان دعوت به همکاری کرد.
موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران اقدام به برگزاری کارگاهی آموزشی در باب رئالیسم معرفتی و علوم انسانی می نماید.
اگر فقط دانستن بود و خواستن نبود چه اتفاقی می‌افتاد؟ اگر خدا می‌دانست و نمی‌خواست که بیافریند، چه اتفاقی می‌افتاد؟ اگر می‌دانست و خلق نمی‌کرد، دانستن او نیز نبود و خدای منهای خواستن به چه کار می‌آید؟
درسگفتار «شرح فصوص قیصری» با تدریس حجت الاسلام والمسلمین دکتر عبدالحسین خسروپناه امروز در دفتر قم مؤسسه آغاز شد.
مدیر گروه فلسفه علم و فناوری پژوهشگاه علوم انسانی، با بیان اینکه علوم موجود مملو از مبانی فلسفی، اجتماعی و فکری غربی است حتی علمی مانند ریاضیات، گفت: علم موجود به تحولات فرهنگ غربی می پردازد.
رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران گفت: زیرآب کلی فلسفه اسلامی را زدن به معنای این است که دست از رئالیسم برداریم و نسبی‌گرا بشویم
به همت قطب علمی فلسفه دین وابسته به پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، چهارمین نشست تخصصی با موضوع کارکرد و کارآمدی دین در حوزه خانواده با سخنرانی صاحبنظران این عرصه در قم برگزار می شود.
یکی از ملزومات فهم فلسفی، آمادگی برای گفتگو است کسی که این آمادگی را در خود ندارد به نوعی جلوی فهم فلسفی خود را گرفته است. لازمه این گفتگو، حذف عواملی نظیر خودشیفتگی، پیش داوری، جمود و تعصب است.
سومین کنگره بین‌المللی فلسفۀ دین بمنظور فراهم ساختن زمینۀ گفتگو و پژوهش‌های بنیادین در فلسفۀ دین از سوی انجمن علمی فلسفۀ دین ایران برگزار خواهد شد.
نشست «عصری با علامه طباطبایی» به منظور نقد ترجمه ایتالیایی کتاب «مکاتبات علامه طباطبایی و پروفسور هانری کوربن» با حضور اندیشمندان و علاقمندان به فلسفه اسلامی، به همت رایزنی فرهنگی ایران در ایتالیا در شهر رم، برگزار کرد.
دکتر دینانی در نشست فلسفه و اجتماع با تأکید بر اینکه بدون فلسفه، جهان و اجتماع را نمی توان فهمید ، گفت: تا جامعه را نشناسیم فلسفه را نخواهیم شناخت، جامعه را باید با فلسفه شناخت.
خسروپناه در نشست فلسفه و اجتماع با بیان اینکه اگر بخواهیم علوم اجتماعی کارآمد داشته باشیم باید آنها را با فلسفه پیوند دهیم، گفت: متأسفانه علوم اجتماعی ما پیوندی با حکمت اسلامی ندارد.
گفتوگو با عبدالله صلواتی، درباره نظریه سلولی اخلاق؛
چگونه می‌توان نسبی‌گرایی و مطلق‌گرایی اخلاقی را آشتی داد؟
محمد اکبری در گفتوگو با طلیعه:
الگوهای غیرالهی به الگوی زندگی ما تبدیل شده است/ راهکارهای قرآن برای ارتقای سطح رفتار در جامعه
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران تشریح کرد:
بصیرت غیر از نابینایی ظاهری است/ عوامل کوری انسان در قرآن
- دومین نشست علمی آیندهپژوهی علوم انسانی در ایران
- از نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی چه استفادهای می‌توان کرد؟
- نیت رکن ارزش در فلسفه اخلاق الهی است
- با چه سیری آثار شهید مطهری را بخوانیم؟
- امر ملی در علوم سیاسی مهمان ارغنون خرد
- چطور کارل یونگ سر از ترانههای بیتیاس درآورد؟
- افروغ هویتش را از انقلاب اسلامی میگرفت
- فراخوان پویش «تفکر و اندیشهورزی» با محوریت بیانات رهبر معظم انقلاب منتشر شد
- آیا در موضوعات سیاسی و اجتماعی هم اکثریت مردم به خطا میروند؟
- ۲۰۱۰ پایان تاریخ بود
- آیا گفت و گوی سازنده هنوز ممکن است؟
- دینگریزها، اخلاق و عبادتِ بدون تقوا را دیدند از دین زده شدند
- تشکیل نظام اسلامی یک تکلیف الهی است
- انتشار جلد پنجم کتاب اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نهج البلاغه
- فراخوان دومین جشنواره مردمی علوم انسانی عمار اعلام شد
- میخی برتابوت روشنفکری ایران/کاهش درد انسان با روشنفکری یک شوخیست
- هدایت درست ثروت جامعه بسیاری از معضلات اجتماعی کشور را حل می‌کند
- یومالله روزی است که خداوند قدرت خود را نمایان می کند
- «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی» موضوع نشست هفتم اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی
- علوم انسانی اسلامی از ظرفیت پاسخگویی به مسائل علمی کشور برخوردار است
- بیانیه گام دوم، مانیفست ۴۰ سال دوم انقلاب اسلامی است
- عقل موردنظر فلسفه اسلامی با استمداد از عقل قدسی بالنده می‌شود
- معرفت، دانش نیست/ چیستی و قلمرو فلسفه معرفت
- پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی برگزار می‌شود
- شکست تک صدایی حاکم بر علوم انسانی / سیاستزدگی آفت علوم انسانی
- تثبیت استقلال نظام آموزشی امامیه در دوران حکومت امام علی(ع)
- شماره ۲۶ و ۲۷ فصلنامه صدرا منتشر شد
- دولت اسلامی متشکل از کارگزاران متعهد با تولید علوم انسانی اسلامی میسر است
- برنامههای هفته علمی تمدن نوین اسلامی گسترش مییابد
- نقش بی بدیل سیره حضرت زهرا(س) در تحقق تمدن نوین اسلامی/ الگویی برای زن بحرانزده امروز
- روانشناسی اسلامی جهان را در دو بُعد غیب و شهود می بیند
- تمرکز چهارمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی بر ظرفیت های جهان اسلام/ ارائه نقشه راه برای ادامه مسیر
- عامل پیشرفت دانش، پیوند دانش با جامعه و پیوند دانشگاه با سازمان های اجرایی کشور است
- تاثیرگذاری غرب بر انقلاب اسلامی با استحاله فرهنگی امکانپذیر است
- نجات جامعه اسلامی از انحرافات، منجر به شهادت حضرت زهرا(س) شد
- آنهایی که می گویند تمدن نوین اسلامی نباشد یعنی موتور محرک جوانان انقلابی را خاموش کنیم
- معرفی کتاب «ماهیت معرفت عرفانی» اثر برگزیده بیستمین کتاب سال حوزه
- بسته مطالعاتی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مناسبت دهه فجر
- بینش تمدنی؛ بایسته ها و چالش ها/ گزارشی از نشست با رهبر انقلاب
- در انقلاب اسلامی فقه به کمک فلسفه آمد
