رئیس موسسه معارف وحی و خرد تاکید کرد: باید نکات مثبت علوم انسانی رایج را بگیریم و در مقابل روح ساری بر این علوم را که نه جنبه معرفت دینی و نه ارزش اخلاقی را مد نظر دارد، کنار بگذاریم و آموزه های دینی...
عبدالحسین خسروپناه در همایش بزرگداشت روز خواجه نصیرالدین طوسی گفت: اگر از من بخواهند شخصی را به عنوان الگو برای تمدن نوین اسلامی معرفی کنم، خواجه نصیر را به عنوان بهترین الگو در نظر میگیرم.
قاسم پورحسن، استاد دانشگاه علامه طباطبائی نوشت: یکی از نقشهای منحصر به فرد خواجه نصیر این بوده است که در دوره انحطاط تمدن اسلامی، توانست سنت عقلی را بازسازی یا احیا کند.
«ما و تاریخ فلسفه اسلامی»، اثر داوری اردکانی و «آشنایی ایرانیان با فلسفه های جدید غرب» اثر کریم مجتهدی با دریافت تأیید علمی شورای علمی بررسی کتب و متون علوم انسانی منبع رسمی دانشگاهی می شود.
اسماعیل گندمکار با اشاره به ضرورت تحول علوم انسانی گفت: نمیتوان گفت انقلاب ما، اسلامی است اما کاری به معنای علوم انسانی نداشته باشد و با رویکرد غربی پیش رود. به عبارت بهتر نمیتوان با نگاه غربی فرهنگ اسلامی ساخت.
رئیس فرهنگستان علوم در دیدار و گفتگو با رئیس انجمن بین المللی فلسفه میان فرهنگی گفت: ما به توسعه نیاز داریم و توسعه بدون علوم انسانی میسر نیست اما اینکه چرا علوم انسانی نتوانسته است جایی داشته باشد، شاید قضیه به فلسفه مربوط باشد....
تمام قوت ما در علوم انسانی است. هنوز علوم انسانی ما در دنیا بالاترین است و بهترین حرفها را دارد. فرهنگ ایرانی، فرهنگی است که در بزرگترین فرهنگهای جهانی تاثیر گذاشته است. در اکثر کشورهای اسلامی بزرگترین علما از ایران بودهاند.
استاد دانشگاه فرهنگیان با اشاره به ضرورت تحول در علوم انسانی اظهار کرد: آنچه که ذیل روند تحول باید مورد توجه قرار دهیم آن است که بتوانیم روشمند حرکت کنیم، چنانچه که امروز عصر دانشمندی جای خود را به عصر روشمندی داده است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: اسارت فرهنگی موجب می شود افراد فرهنگ خود را از دست بدهند و فرهنگ بیگانه را جایگزین کنند و وقتی این اتفاق روی داد، استقلال کشور و پایبندی به هویت ملی از دست می رود.
داوری اردکانی در مراسم رونمایی از دو اثر عماد افروغ، در خصوص ارتباط فلسفه و علوم انسانی و علوم اجتماعی گفت: علوم انسانی اگر به فلسفه بیتوجه باشد، سطحی می ماند
در کتاب «توهم همخوانی، علم و دین در اسلام»، تنر ادیس با اشاره به دوران طلایی تمدن اسلامی و خصوصیات معرفت علمی این دوران و عوامل زوال آن، زمینه را برای بررسی رویکردهای متاخر علم دینی و همچنین شکل گیری جنبشهای معاصر برای برقراری...
استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه نقطه مثبت از علم سکولار تا علم دینی اینجاست که به ارتباط میان علم و متافیزیک و چارچوبها توجه شده است و رابطه تنگاتنگ آن را دریافته است اما نتوانسته به خوبی آن را تبیین کند.
کارگاه پرورش مربی برنامه فلسفه برای کودکان با تدریس یحیی قائدی زیر نظر موسسه تحقیقات تربیتی، روان شناختی و اجتماعی دانشگاه خوارزمی تهران برگزار می شود.
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: قطعا در فلسفه و اندیشه اسلامی ظرفیتهایی برای نظامسازی و تبیین فلسفه سیاسی وجود دارد، اما برخی از مباحث مطرح شده در این مکاتب ممکن است امروز اصلا به درد ما نخورد و زمانش...
به همت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی نشست نقد و بررسی کتاب «فلسفه عرفان» اثر حجت الاسلام والمسلمین علی فضلی با حضور مؤلف و ناقدان در سالن فرهنگ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی دفتر قم برگزار شد.
یکی از معضلات و کمبودهای فلسفه اسلامی، به کارکرد و کاربرد فلسفه و جریان سازی آن در حوزه های علوم انسانی و اجتماعی مانند اقتصاد، سیاست، حقوق، روانشناسی، جامعه شناسی و غیره برمی گردد.
یک استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران گفت: گفتارهای دانشمندان از نظریات آن ها سرچشمه می گیرد که بعدها تکمیل تر می شود و تنها به تناسب مخاطب، قالب های بیان آن تفاوت پیدا می کند.
در دومین هماندیشی «جایگاه مطالعات قرآنى در تحول علوم انسانى» حجتالاسلام محسن میری، ساحات وجودی، تربیت و محیط زیست را به عنوان امکانهای قرآنی فلسفه اسلامی نام برد که کمتر به آن اشاره شده است.
عضو گروه فلسفه برای کودکان پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: نظام آموزشی ما در مدارس حافظهمحور است و آن طور که باید و شاید در مدارس به فلسفه پرداخته نمیشود.
جان لنکس استاد ریاضی دانشگاه آکسفورد بیان کرد: در پاسخ به این پرسش که «آیا علم خدا را دفن کرده است» باید گفت نه تنها علم خدا را دفن نکرده که، در واقع علم از نشانه های خداوند است.
محسن جوانمردی با اشاره به ملزومات تحول در علوم انسانی اظهار کرد: مهمترین رویکردی که در راستای تحقق این مهم باید مورد توجه باشد نگاه مساله محور و مبتنی بر مبانی اسلام نسبت به علوم انسانی است.
آیا تبیین تنها راه فهم علم است؟ تبیین علم تاكنون موجب ایجاد مكاتب گوناگون و غالباً متعارض با یكدیگر شده و همچنان به پاسخ مناسبى براى پرسش مهم علم چیست دست نیافته است.
پروفسور «متیو کرامر» معاون پیشین انجمن حقوق و علوم اجتماعی بریتانیا و استاد حقوق و فلسفه سیاسی دانشگاه کمبریج معتقد است علوم انسانی اهدافی بالاتر و متعالی تر از اهداف اقتصادی و بازار دارد لذا تقلیل دادن اهداف علوم انسانی به اهداف بازار خسارتها...
رئيس انجمن جامعه شناسی و رئيس انجمن علوم سياسی ميهمانان ويژه چهارمين شب علوم انسانی هستند كه به بزرگداشت دكتر منوچهر آشتيانی و سخنرانی الكساندر دوگين فيلسوف سياسی روس اختصاص دارد.
به همت گروه عرفان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی نشست نقد و بررسی کتاب فلسفه عرفان اثر حجت الاسلام و المسلمین علی فضلی با حضور مؤلف و ناقدان در دفتر قم پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می شود.
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه نشست علمی «علوم تربیتی؛ علم یا فناوری؟» را فردا 19 بهمن برگزار می كند که طی آن دیدگاههای موافق و مخالف نسبت به علم یا فناوری بودن علوم تربیتی تبیین میشود.
محمدرضا بابایی در این نوشتار ابتدا به بیان بایستههای غربشناسی میپردازد. در انتها نیز بهطور مختصر، توضیحی در باب چگونگی ارتباط یافتن عرفان با غربشناسی بیان میدارد و اصل و جوهرهٔ غرب را همان طاغوت معرفی میکند.
یک استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه انقلاب اسلامی با تکیه بر حکمت میتواند به تمدن اسلامی منتهی شود، گفت: اولین گام در زمینه پرداختن به حکمت اسلامی را امام خمینی (ره) با رهبری انقلاب اسلامی برداشتند.