آرشیو فلسفه »
به همت بنیاد حکمت اسلامی صدرا شماره هشتاد و سوم فصلنامه علمی ـ پژوهشی خردنامه صدرا منتشر شد.
پنجمین نشست از سلسله نشست‌های ارتباطات صدرایی با عنوان «رهیافتهای ممکن به پردازش فلسفه ارتباطات انسانی از منظر صدرا» با سخنرانی دکتر محسن بدره برگزار می شود.
استاد جامعه المصطفی(ص) العالمیه گفت: دانشجوی فلسفه ما زمانی که فلسفه می خواند در واقع تاریخ فلسفه را می خواند، حاصل اندیشه دیگران را می خواند حال آنکه در رشته فلسفه باید فلسفیدن را آموخت.
جلسه دفاع پایان نامه تحلیل و نقد جایگاه عقل در معرفت دینی از منظر نومعتزلیان توسط دانشجو حامد علی اکبر زاده در دانشکده مذاهب دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد.
اندیشمندان دریکی دو قرن اخیر، مباحث پیرامونی زیادی درباره علم مطرح کرده اند. از جمله این بحث ها، مساله جهت علم است. مرحوم علامه محمد تقی جعفری که همواره دغدغه پاسخ اسلامی به مسائل زمان را داشت، به این مساله، ورود پیدا کرده است.
چهره ماندگار فلسفه ایران گفت: هیچ انسانی در عالم وجود ندارد که علاقه نداشته باشد شناخته شود، چرا که انسان برای خود شأنی قائل است و آن را برای خود کمال می‌داند و تمایل دارد که آن را آشکار کند.
نوشتار پیش رو برگرفته از کتاب ما و تاریخ فلسفه اسلامی نوشته رضا داوری اردکانی است که در آن به نقش و اهمیت شیخ اشراق در فلسفه اسلامی پرداخته است.
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: هم عقل و هم دل پنجره های ما به عالم واقع هستند. وقتی می توانیم تصویر بهتری از واقع داشته باشیم که از این هر دو پنجره عالم را تماشا کنیم. از این رو...
در مقاله «علوم انسانی اسلامی به مثابۀ کاشف عقلانیت اسلامی» با تفکیک «عقلانیت عملی» از «عقلانیت علمی و شناختی» نشان داده می‌شود که عقلانیت شناختی مربوط به فاعل شناخت و عالم علوم انسانی است که اعتبار خود را از اعتبار عقلانیت پارادایم‌های فلسفۀ علم...
جلسه دفاع رساله دکتری در رشته فرهنگ و ارتباطات با عنوان ارتباطات در مدینه فاضله ایرانی از منظر علم مدنی فارابی، ابن مسکویه و خواجه نصیرالدین طوسی توسط دانشجو اصغر اسلامی در دانشگاه باقرالعلوم (ع) برگزار شد.
یکی از مهم ترین اهداف اسلام تربیت انسان است قطعا اصول و روش ها را باید از قرآن استخراج کرده و به آن متمسک شد. ونزلنا علیک القران تبیان لکل شی و هدی و رحمه و بشرا للمسلمین.
حجت الاسلام پارسانیا گفت: ما از علم به عنوان آکادمیک سخن می گوییم و معنی ساینس علم آزمون پذیر بحث داریم. و دیگر بحث تاریخی آن را مورد نظر قرار نمی دهیم. اینها معارف، ایدئولوژی و فلسفه است و حتی فلسفه را هم در...
خسرو باقری در نشست «مرز عینیت و ذهنیت در علوم انسانی با نگاهی انتقادی به نفی و اثبات علوم انسانی اسلامی» تأکید کرد: به نظر بنده علم انسانی آمیزه‌ای از ذهنیت و عینیت است و در هم تنیده شده اند. اگر هر کدام را...
رئیس انستیتوی علوم انسانی و اسلامی هامبورگ گفت: یکی از تفکراتی که به صورت غیر رسمی در حوزه های علمیه و سایر نهادهای فکری و فرهنگی ما جاری است، تفکر بی نیازی به دیگران و احساس بهتر بودن و کامل بودن نسبت به دیگران...
«انجمن علمی حکمت و فلسفه ایران» و «مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران»همایش «بزرگداشت روز شیخ اشراق» را برگزار می‌کند.
بررسی نفس و روح در فلسفه و آیات و روایات کاری است که به صورت یک جا و منسجم صورت نگرفته است در صورتی که لازم و ضروری است؛ زیرا در پرتو آیات و روایات نقاط قوت و ضعف کار فلسفی در باب نفس...
کارشناسان حوزه فلسفه دین که اخیراً رشد قابل توجهی در ایران داشته است، معتقدند آموزش عالی باید نسبت به توسعه کمی و کیفی این حوزه توجه بیشتری داشته باشد.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: نظریه ابتناء در مورد معرفت شناسی شخص پیامبر(ص) به عنوان کسی که خود دین است، کاربُرد ندارد و برای افراد بعد از پیامبر(ص) برای رسیدن به معرفت دینی راهگشا است.
جلسه دفاعیه دکتری تخصصی با عنوان «تحلیل انتقادی بنیان های فلسفی نظریه پردازی ارتباطات مبتنی بر حکمت صدرایی» سه شنبه 29تیرماه، در دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار می شود.
چهارمین نشست از سلسله نشست‌های ارتباطات صدرایی با عنوان «نقد مکتب مبادله معنا از دیدگاه حکمت صدرایی» به همت پژوهشکدۀ ارتباطات سهشنبه 29 تیرماه در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار می‌شود.
پنجمین همایش بین‌المللی فلسفه دین معاصر با موضوع خدا، انسان و جهان توسط انجمن علمی فلسفه دین ایران با همکاری دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران برگزار می شود.
مهدی حائری با چنین دیدگاهی در مورد حکومت؛ فاصله چندانی با آنارشیسم سیاسی ندارد. فلسفه سیاسی وی مانند فلسفه سیاسی آنارشیست‌ها که علناً ضرورت حکومت را انکار می‌کنند؛ ظرفیت چنین انکاری را دارد.
نشریه انجمن فلسفه تعلیم و تربیت ایران، با عنوان «نظریه و فلسفه تربیت» آماده انتشار شماره اول دو فصلنامه خود است.
غلامرضا اعوانی رئیس هیئت مدیره انجمن حکمت و فلسفه اسلامی گفت: علم جدید ارتباط خود را با حکمت از دست داده و با قدرت ارتباط پیدا کرده است و این فاجعه بار است.
رئیس فرهنگستان علوم ایران با طرح این پسرش که آیا فلسفه خردمندی است، گفت: ما سیاستمدار خردمند داریم ولی این سیاستمدار ممکن است فیلسوف نباشد! البته شاید بهتر باشد که فیلسوف نباشد چرا که فلسفه گرفتاری می‌آورد.
در تحقیق نظام معرفت شناسی شهاب الدين سهروردی كوشش بر اين است كه امكان نظام مندی- يا
دست كم ارائه تصويری نظام مند از- معرفت شناسی سهروردی، مجموعاً با تکیه بر مجموعه مصنّفات او، شروح و تعلیقات شارحان متقدّم و متأخّر او و نهايتاً آثار...
توجه به نوشته های ملاصدرا، بدون هیچ توسلی به تحلیل های بدون سند، مشخص می کند که وی در بسیاری از مسائل وامدار غزالی است و از مباحث قرآنی تا مباحث اخلاقی، در همه جا از او استفاده کرده است.
نشست کارگروه فلسفه هنر مجمع عالی حکمت اسلامی با حضور اعضای این گروه فردا در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می شود.
مرکز مطالعات و پژوهش‌های علم و دین دانشگاه صنعتی سهند همایش ملی اخلاق علم و اخلاق حرفه‌ای در مکتب علامه طباطبایی(ره) را برگزار می‌کند.
گرایش«فلسفه برای کودکان (P۴C)» در مقطع کارشناسی ارشد رشته فلسفه تعلیم و تربیت با دفاع یحیی قائدی در جلسه ۸۷۵ شورای عالی برنامه ریزی تصویب شد.
عضو هیأت علمی گروه فلسفه دانشگاه شهید بهشتی می گوید: فلسفه، اگر از حالت قداست خارج شود و به طرح پرسش و تأمل درباره پرسش‌ها تبدیل شود، طبعاً با پرسش‌های امروز ما هم ارتباط برقرار می کند.
مراسم اهدای دومین دوره جایزه دکتر رضا داوری‌اردکانی دوشنبه 22 تیرماه در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می شود.
پیش‌شماره نخست بابِل، فصلنامه علم و سیاست، از سوی موسسه اشراق و با سردبیری علیرضا شفاه منتشر شد.
رئیس دانشکده هنر آکادمی هنرهای زیبای پنسیلوانیای آمریکا معتقد است ظهور شاخه‌های تخصصی فلسفه (فلسفه مضاف) در غرب به فرهنگ پسارنسانس بازمی‌گردد. هرچند که مدل چنین تخصص‌گرایی در فلسفه به عهد عتیق باز می‌گردد.
دوره تربیت مربی آموزش فلسفه به کودکان و صدور گواهی معتبر از موسسه تحقیقات تربیتی، روانشناختی و اجتماعی دانشگاه خوارزمی تهران برگزار می شود.
زهره حسینی، رئیس واحد پژوهش «فلسفه و کودک» بنیاد حکمت اسلامی صدرا، معتقد است در این جهان بزرگ چیزی بزرگتر و مهمتر از پرورش اندیشه در نسل‌های آینده نیست و یکی از راههای این امر مهم توجه و اجرای «فلسفه و کودک» در مدارس...
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی معتقد است؛ اندیشه اسلامی به نحو مطلق مدافع حکومت دینی است ولی به نحو مشروط مدافع حاکمان است. هر حاکمی مادامی که مطابق ما انزل الله و سنّت نبوی و علوی حکمرانی کند؛ از دفاع...
حضرت امام خمینی(ره) می‌فرمایند خواجه نصیر می‌خواهد آدم‌سازی کند، یعنی خواجه به انسان توجه دارد. حضرت امام(ره) هم خودشان همواره به کرامت انسانها توجه داشتند، به مردم‌داری شهره بودند.
یارعلی کردفیروزجایی، استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: خواجه نصیر در احیای تفکر فلسفی در عصر خود سنگ تمام گذاشته است و از دستاوردها و روش فلسفی در عرصه کلام بهره برده است.
هدف این پژوهش، تدوین مبانی و تبیین روش‌شناختی رویکرد تفهمی در فلسفۀ اسلامی است که از روش‌شناسی بنیادین در بررسی مبانی هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و انسان‌شناختی و ارتباط آن با رویکرد تفهمی فلاسفۀ اسلامی بهره می‌برد.
گفتوگو با عبدالله صلواتی، درباره نظریه سلولی اخلاق؛
چگونه می‌توان نسبی‌گرایی و مطلق‌گرایی اخلاقی را آشتی داد؟
محمد اکبری در گفتوگو با طلیعه:
الگوهای غیرالهی به الگوی زندگی ما تبدیل شده است/ راهکارهای قرآن برای ارتقای سطح رفتار در جامعه
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران تشریح کرد:
بصیرت غیر از نابینایی ظاهری است/ عوامل کوری انسان در قرآن
- دومین نشست علمی آیندهپژوهی علوم انسانی در ایران
- از نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی چه استفادهای می‌توان کرد؟
- نیت رکن ارزش در فلسفه اخلاق الهی است
- با چه سیری آثار شهید مطهری را بخوانیم؟
- امر ملی در علوم سیاسی مهمان ارغنون خرد
- چطور کارل یونگ سر از ترانههای بیتیاس درآورد؟
- افروغ هویتش را از انقلاب اسلامی میگرفت
- فراخوان پویش «تفکر و اندیشهورزی» با محوریت بیانات رهبر معظم انقلاب منتشر شد
- آیا در موضوعات سیاسی و اجتماعی هم اکثریت مردم به خطا میروند؟
- ۲۰۱۰ پایان تاریخ بود
- آیا گفت و گوی سازنده هنوز ممکن است؟
- دینگریزها، اخلاق و عبادتِ بدون تقوا را دیدند از دین زده شدند
- تشکیل نظام اسلامی یک تکلیف الهی است
- انتشار جلد پنجم کتاب اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نهج البلاغه
- فراخوان دومین جشنواره مردمی علوم انسانی عمار اعلام شد
- میخی برتابوت روشنفکری ایران/کاهش درد انسان با روشنفکری یک شوخیست
- هدایت درست ثروت جامعه بسیاری از معضلات اجتماعی کشور را حل می‌کند
- یومالله روزی است که خداوند قدرت خود را نمایان می کند
- «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی» موضوع نشست هفتم اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی
- علوم انسانی اسلامی از ظرفیت پاسخگویی به مسائل علمی کشور برخوردار است
- بیانیه گام دوم، مانیفست ۴۰ سال دوم انقلاب اسلامی است
- عقل موردنظر فلسفه اسلامی با استمداد از عقل قدسی بالنده می‌شود
- معرفت، دانش نیست/ چیستی و قلمرو فلسفه معرفت
- پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی برگزار می‌شود
- شکست تک صدایی حاکم بر علوم انسانی / سیاستزدگی آفت علوم انسانی
- تثبیت استقلال نظام آموزشی امامیه در دوران حکومت امام علی(ع)
- شماره ۲۶ و ۲۷ فصلنامه صدرا منتشر شد
- دولت اسلامی متشکل از کارگزاران متعهد با تولید علوم انسانی اسلامی میسر است
- برنامههای هفته علمی تمدن نوین اسلامی گسترش مییابد
- نقش بی بدیل سیره حضرت زهرا(س) در تحقق تمدن نوین اسلامی/ الگویی برای زن بحرانزده امروز
- روانشناسی اسلامی جهان را در دو بُعد غیب و شهود می بیند
- تمرکز چهارمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی بر ظرفیت های جهان اسلام/ ارائه نقشه راه برای ادامه مسیر
- عامل پیشرفت دانش، پیوند دانش با جامعه و پیوند دانشگاه با سازمان های اجرایی کشور است
- تاثیرگذاری غرب بر انقلاب اسلامی با استحاله فرهنگی امکانپذیر است
- نجات جامعه اسلامی از انحرافات، منجر به شهادت حضرت زهرا(س) شد
- آنهایی که می گویند تمدن نوین اسلامی نباشد یعنی موتور محرک جوانان انقلابی را خاموش کنیم
- معرفی کتاب «ماهیت معرفت عرفانی» اثر برگزیده بیستمین کتاب سال حوزه
- بسته مطالعاتی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مناسبت دهه فجر
- بینش تمدنی؛ بایسته ها و چالش ها/ گزارشی از نشست با رهبر انقلاب
- در انقلاب اسلامی فقه به کمک فلسفه آمد
