مولوی را میتوان وحدت وجودی دانست که در حقیقت معنای آن صاحبقدم و قلم است ادعای عارف در این حالت و مقام (وحدت وجود) که نوعی ادراک از هستی است انحصار وجود در حقتعالی و نفی وجود از غیر اوست.
کتاب «رویکرد عرفانی مولانا به محیط زیست» کوشیده است الگویی برای تغییر نوع نگاه انسان به طبیعت ارائه دهد که بر نوع نگاه وی نسبت به جهان و انسان مبتنی است.
استاد ربانی گلپایگانی درباره حضرت آیتالله العظمی سبحانی، به ویژگیهای علمی ایشان از جمله جامعیت، پرکاری، حضور ذهن، استعداد وافر، مرزبانی از عقاید شیعه پرداخت و ایشان را الگو و اسوهای مناسب برای جامعه علمی و حوزوی امروز معرفی کرد.
استاد بازنشسته فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی و صاحب تفسیر روز میگوید: امروز دیگر فلسفه در انحصار عدهای نیست، باید به صحن مجلس بیاید و اصطلاح فلسفه اسلامی محصول کسانی است که آن را امری در انحصار خود میدانند.
حجتالاسلام صفوی ضمن ارائه توضیحاتی در زمینه عرفان اسلامی و نقش آن در جهان معاصر بیان کرد: عرفان اسلامی انسانها را به صلح درون دعوت میکند و شمشیری است دو لبه که همزمان قادر است مادیگرایی و افراطگرایی دینی (داعش و وهابیسم) را مهار...
سید حسن حسینی، استاد گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف، در مدرسه تابستانی تکامل که در این دانشگاه برگزار شد درباره سازگاری یا ناسازگاری «نظریه منشأ انواع» با «خداباوری» سخن گفت.
فیلسوفانی مثل ابنسینا و ابنرشد در اینکه عالم تشیع عالم فلسفه و به اصطلاح جولانگاه فلسفه بشود سهم بسزایی است ولی تمام معارف اسلام منشعب از امیرالمومنین(ع) است.
نجف لکزایی و سید عبدالرئوف افضلی مقاله ای با عنوان «آرمان شهر ملاصدرا؛ چیستی، ارکان و ویژگیها» نگاشته اند که در شماره 63 نشریه دانشگاه باقرالعلوم(ع) منتشر شد.
می توان دست کم پنج مشکل اساسی انسان مدرن را مطرح ساخت که نگرش های عرفانی می توانند برای آن پاسخ فراهم کنند. این مسائل پیامدهای روانی، اخلاقی و معرفت شناسانه تغییر کاسمولوژیک جایگاه بشرند.
در ایام سوگواری سید و سالار شهیدان، اعضای شورای علمی قطب علمی فلسفه دین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نشست مشترکی با رییس و اعضای موسسه الدلیل لدراسات والبحوث العقدیه دیدار و گفتگو کردند.
بعد از انقلاب روند آشنایی و مطالعهٔ فلسفهٔ غرب در حوزه خیلی سرعت گرفت و در حال حاضر در قم نسلهایی از استادان و شاگردان حوزوی و طلبه هستند که تحصیلکرده رشتههای فلسفهٔ غرب نیز هستند.
مهدی گلشنی به تبیین ارتباط فلسفه با سایر علوم پرداخت و بیان کرد: در غرب این تعامل به وجود آمده و شاهد این هستیم که در تشکلهای علمی که متشکل از فیزیکدان و ... است، فلاسفه نیز حضور دارند اما متاسفانه بنا به دلایل...
دانشیار گروه فلسفه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: نمی گوئیم فقط فلسفه اسلامی یا حکمت متعالیه بر انقلاب اسلامی تاثیرگذار بوده بلکه می گوئیم در بخش فلسفی با توجه به حضور حکمای این حکمت بر رهبران انقلاب تأثیرگذار بوده است. پشتیبان فلسفی...
رئیس هیئت مدیره مجمع عالی حکمت اسلامی در حاشیه نشست فلسفه اسلامی و علوم انسانی اسلامی گفت: بعضی از مسائل علوم انسانی را می توانیم از طریق فلسفه حل کنیم اما همه موضوعات عقلی نیستند که از طریق فلسفه رفع شوند بعضی از مسائل...
طاهرزاده با بیان اینکه وحی الهی از عقلانیتِ لازم برخوردار است و وظیفه اندیشمندان است که بتوانند وجوهِ عقلانی حکمت الهی را بنمایانند، گفت: هانری کربن فلسفه اسلامی را «حکمت نبوی» میداند.
دکتر مهدی عاشوری مطرح کرد: بر اساس دیدگاه نوصدرائیان درباره علیت اعدادی تمام پدیده های عالم طبیعت، دچار تعین ناقص هستند و بستار علّی در رابطه علّی میان اشیاء طبیعی وجود ندارد به همین خاطر در تبیین پدیده های طبیعی به طور عام و...
دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نشست فلسفه اسلامی و علوم انسانی اسلامی عنوان کرد: ذخائر علمی چهل ساله اخیر جریان ذاتگرایی و واقعگرایی جدید میتواند در بازسازی واقعبینانه فلسفه اسلامی موثر باشد.
حجت الاسلام ابوالفضل ساجدی در نشست فلسفه اسلامی و علوم انسانی اسلامی با بررسی مناسبات نظر و عمل در اندیشه فلاسفه ای مانند فارابی، غزالی، ملاصدرا، علامه طباطبایی و ... گفت: فلاسفه برای فاصله معرفت و عمل بايد به امور ديگری از جمله رابطه...
یک عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران مطرح کرد: مبانی فلسفی، نقطه آغاز دستیابی به علوم انسانی بایسته است و این مبانی باید از معرفت شناسی شروع شود.
دانشیار موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در نشست فلسفه اسلامی و علوم انسانی اسلامی اظهار کرد: پذیرش علوم انسانی دستوری مستلزم پذیرش اصل علیت در علوم انسانی اسلامی است و بدون آن اصلاح رفتارهای مردم و جامعه بی معنا خواهد بود.
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نشست فلسفه اسلامی و علوم انسانی اسلامی گفت: غایت و هدف علوم انسانی اسلامی، زمینهسازی برای تحقق انسان و جامعه متعالی خواهد بود.
مدیر گروه کلام و دینپژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نشست مطرح کرد: تأثیر مبانی کلام اسلامی بر علوم انسانی که از نتایج آن اسلامیت علوم اسلامی است عناصر ماهیتساز این علوم را نیز تغییر میدهند و با نقد عناصر موجود، عناصری جدیدی...
استاد دانشگاه تهران در نشست فلسفه اسلامی و علوم انسانی اسلامی گفت: تقسیمبندیهای مربوط به علوم متأثر از بنیانهای نظری مربوط به خود است و ساماندهی دانش در جامعه ما مبتنی بر تقسیمبندیهای مدرن علم به گونهای ناخودآگاه، مجرای تحکیم بنیانهای معرفتی این جهان...
رئیس دبیرخانه دائمی کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی در نشست فلسفه اسلامی و علوم انسانی اسلامی با بیان اینکه نیاز به بازخوانی دستگاه فلسفی داریم، مطرح کرد: بازخوانی فلسفه اسلامی، مبانی علوم انسانی اسلامی را شکل میدهد و به ما کمک میکند تا...
رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا امروز در نشست فلسفه اسلامی و علوم انسانی اسلامی گفت: میراث گرانقدر فلسفه اسلامی، با همه تنوع و تکثری که میتوان در نحله ها و مشربهای اصلی و فرعی آن جستجو کرد، همواره مهمترین نقطه اتکاء علوم...