آرشیو فلسفه/ top سرویس »
نشست نقد و بررسی پوزیتیویسم 29 بهمن ماه در حسینیه ارشاد برگزار می شود.
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگی گفت: وقتی انسان معاصر از متفکر جریان سنت‌گرایی می‌پرسد که «با وضع موجود چه کنیم؟» پاسخی دریافت نمی‌کند.
نشست «مفهوم علم در دو سنت اسلامی و غربی آن» در شهر مشهد برگزار می شود.
ذکی‌پور گفت: فلسفه تطبیقی به گفتمانی وارونه برای احیا شرق و نقد غرب تبدیل شد، لذا فلسفه ایزوتسو هم با تمام ظواهر عرفانی‌اش، رویکردی سیاسی و ضد غربی داشت.
نشست ظرفیت شناسی حکمت متعالیه برای دانش کلام با سخنرانی علی امینی نژاد در مرکز تخصصی فلسفه اسلامی اسراء برگزار می شود.
حجت‌الاسلام مریجی با بیان اینکه گروه فلسفه مضاف برای تسریع در فرایند اسلامی‌سازی علوم، در این دانشگاه ایجاد شده است گفت: نظریه فرهنگ و نظریه هنجاری رسانه‌های جمعی از دیدگاه قرآن و روایات از کمبودهای کنونی است که باید با جدیت بیشتری پیگیری...
چهره ماندگار فلسفه ایران گفت: ملاصدرا در زمان خودش جامعه را اصلاح و حکمت شریعت را ترویج کرده است چون می‌دانست اگر حکمت از شریعت خارج شود، جریان‌هایی مثل داعش به وجود می‌آیند.
رساله عرشیه آخرین اثر تألیفی ملاصدرای شیرازی است که کل مبانی فلسفی وی به نحو مختصر در آن بیان شده است.
نشست «فهم سیستمی دستگاه فلسفی شیخ اشراق» در مجمع عالی حکمت اسلامی در مشهد برگزار می شود.
کرسی معیارهای عدالت سیاسی از منظر خواجه نصیرالدین طوسی از سلسله نشست های زمینه سازی نظریه پردازی عدالت در اسلام فردا در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می شود.
نشست علمی «سنخیت علت و معلول از منظر کلام، فلسفه و عرفان» به همت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می شود.
یک عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد در نشست «تأثیر هرمنوتیک فلسفی بر علوم اسلامی» گفت: به نظر می رسد ملاصدرا پیش از گادامر قهرمان رویکرد هرمنوتیک فلسفی است.
یک عضو هیئت علمی گروه فلسفه دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی بیان کرد: در مباحث جاری فلسفه، فلسفه تحلیلی می تواند به صورت بندی دعاوی و دلائل فلسفۀ اسلامی کمک شایانی کند.
معاون پیشین انجمن حقوق و علوم اجتماعی بریتانیا و استاد دانشگاه کمبریج معتقد است وقتی فلسفه به موضوعی عینی و مشکلات اجتماعی ورود پیدا می‌کند آن موضوع به صورت عمیق و فلسفی مورد بررسی قرار می گیرد و از سطحی‌نگری در خصوص آن موضوع...
فراخوان هشتمین دوره هم اندیشی بین المللی پیرامون فلسفه اسلامی و امتداد اجتماعی اعلام شد.
حجت الاسلام مجتبی مصباح در نشست درجات اعتبار معرفت گفت: معرفت یقینی معتبر است و واقعیت را همان‌گونه که هست نشان می‌دهد. بسیاری از معرفت‌های ما یقینی نیستند؛ مانند غالب معرفت‌های حسی، تجربی، نقلی، و معرفت‌های مبتنی بر حافظه.
حجت الاسلام مهدی برهان در نشست تحلیل هستی شناختی مصلحت از نظر علامه طباطبائی گفت: «مصلحت» اگر چه هستی اعتباری داشته باشد، دارای هستی واقعی است و اعتباری صرف نیست، به آن گونه ای که سرانجام به نسبیت برسد.
یزدان‌پناه در مناظره برنامه گستره شریعت گفت: واقعیت عرفان فقط دادن احساس نیست بلکه موج معرفت وجود دارد. حکمت عارفانه یا عرفان نظری میراث عرفاست. یثربی در مقابل تأکید کرد: عالم عرفان احساسی است نه فلسفی و تفسیر عقلی و عرفا متفق القول هستند...
یثربی در برنامه گستره شریعت گفت: عقل به دنبال فهم و تصور و تصدیق روابط و حقایق اشیاء است اما عرفان این گونه نیست یعنی عقل به جای خود اما انسان با ریاضت رشد می کند و به انسان کاملی تبدیل می شود. یزدان...
حضرت آیت الله خامنه ای تاکید کرد: ما باید از غربی‌ها یاد بگیریم که شخصیت‌های فکری خودشان و برجستگان خودشان را رها نمیکن.
رئیس مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا گفت: اگر فلسفه اسلامی و بزرگانی چون علامه طباطبایی نبودند، در اثر سونامی‌های فکری‌ای که طی سده‌های اخیر علیه دین شکل گرفت، دیگر اثری از اسلام حقیقی و پدیده عظیمی چون انقلاب اسلامی نبود.
اصول فلسفه و روش رئالیسم ارائه یک دوره فلسفه تطبیقی میان فلسفه شرق و غرب بود. عده ای معتقدند اصول فلسفه و روش رئالیسم به شدت تحت تأثیر کتاب اصول مقدماتی فلسفه ژرژ پلیتسر است كه گروه‌های چپ آن را در آن زمان منتشر...
کارگاه آموزشی «صورتبندی مطالعه فلسفه سیاسی اسلامی در غرب» به همت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، برگزار می شود.
رئیس انجمن کلام اسلامی حوزه گفت: علوم انسانی اسلامی باید مبتنی بر کلام و فقه باشد. فلسفه هم دارای نقش است اما نقش فلسفه در کلام وجود دارد.
شخصیت منظومه وار علی(ع) و تمثل اخلاق در وجود او است كه موجب می شود وی را بتوان در هر زمانی به عنوان یك الگو یا اسوه اخلاقی معرفی كرد.
می‌توان کودکان را حتی فیلسوف‌تر از فلاسفه دانست مشروط بر اینکه ما آن‌ها را کلیشه‌ای نکنیم. تمام فعالیت‌های کودکان قابل مقایسه با فعالیت دانشمندان و فلاسفه است و آن‌ها از هر فرصتی برای شناخت دنیای اطراف خود استفاده می‌کنند در حالی‌که ما گمان می‌کنیم...
رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه گفت: حکمت سهروردی نشان می‌دهد شیخ اشراق از روش‌های مختلف عقلی، شهودی، فقهی، تجربی و طبیعی استفاده کرده است در حالی که ما خیال می‌کنیم که این مرد تنها یک فیلسوف بود اما او فردی عالم، اصولی و...
فلسفه برای کودکان تلاش می کند تا ذهن کودک را با رویکردی پرسش محور و نقادانه تربیت کند. این سیر در آموزه های اسلامی ما نیز وجود دارد اما کمتر در مقام عمل به آن توجه کرده ایم در حالی که آموزش و پرورش...
نکته قابل توجه این است که، این فلسفۀ تأسیسی نیز خود فلسفۀ مضاف است، اما فلسفۀ مضاف به حقایق می باشد. پس حکمت خودی، فلسفۀ مضاف به علوم را در برنمی گیرد. با محوریت انسان انضمامی، احکام و عوارض خاصی بر آن بار می...
رئیس مرکز مطالعات دینی دانشگاه آرکانزاس آمریکا با اشاره به اینکه کسب سود غایت علم شده است گفت: علم بدون اخلاق مسیر درستی را نخواهد پیمود و به بیراهه خواهد رفت.
یکی از فایده های انتخاب رشته فلسفه بر اساس علاقه، آن است که اگر دانشجو پس از فراغت از تحصیل و گرفتن مدرک، کاری متناسب با رشته خود پیدا نکرد، دست کم از وقت و سرمایه ای که در این راه گذاشته است چندان...
یکی از عرصه های قابل توجه در حوزه مناسبات فکری و عقیدتی جهان امروز، چیزی است که ما آن را تفکر فلسفی غرب می نامیم. روحانیت و حوزه های علمیه نباید نسبت به این فلسفه بی توجه بوده یا آن را نادیده بگیرند.
استاد موسسه امام خمینی(ره) با بیان اینکه آشنایی با فلسفه اولی و معرفت شناسی می تواند برای همگان مفید باشد، گفت: این دو شاخه از کهن ترین شاخه های فلسفه هستند، اما بسیاری از دیگر شاخه های فلسفه، به ویژه فلسفه های علوم، در...
روشن کردن معنا و مفهوم علوم انسانی، بی‌شک ورود به یک بازی فلسفی است و بدون ورود به این بازی نمی‌توان درباره ماهیت علوم انسانی نظر داد.
آلوین پلنتینگا استاد دانشگاه نتردام و دریافت کننده جایزه تمپلتون با اشاره به دلایل دریافت این جایزه گفت: معتقد هستم که فلاسفه مسیحی باید اعتقادات دینی خود را در کارهای علمی و تحقیقاتی خود وارد (inform) نمایند.
پروفسور متیو کرامر معاون پیشین انجمن حقوق و علوم اجتماعی بریتانیا و استاد دانشگاه کمبریج معتقد است فلسفه آموزشهایی به انسان می دهد که مطالعات علمی چنین آگاهی هایی را در اختیار انسان قرار نمی دهند.
منطق‌دان معاصر و استاد فلسفه و حقوق دانشگاه میامی آمریکا گفت: فلسفه به انسان تفکر انتقادی می‌آموزد. فلسفه به انسان قدرت تجزیه و تحلیل مسائل را می دهد و به انسان می آموزد چه فرضهایی اشتباه هستند و چه فرضهایی صحیح.
تا زمانی که به قاعده ظهور علم توجه نکنیم اساسا نمی توانیم راه کمک گرفتن از حکمت متعالیه را در علوم انسانی بفهمیم. باید قبول کنیم علم را نمی توان تغییر داد؛ مگر با سهیم شدن در آن علم.
ابراهیم برزگر استاد دانشگاه علامه طباطبایی در نشست نقد و بررسی کتاب فلسفه سیاسی صدرالمتألهین گفت: درباره فلسفه سیاسی ملاصدرا اثر مستقل نداشتیم. این اثر نقطه عطفی در آثار ملاصدرا و ارزشمند است، به مولف باید تبریک گفت.
کرسی ترویجی عرضه و نقد دیدگاه های علمی دانشگاه امام صادق(ع) با موضوع «جامعه شناسی متعالیه» فردا برگزار می شود.
گفتوگو با عبدالله صلواتی، درباره نظریه سلولی اخلاق؛
چگونه می‌توان نسبی‌گرایی و مطلق‌گرایی اخلاقی را آشتی داد؟
محمد اکبری در گفتوگو با طلیعه:
الگوهای غیرالهی به الگوی زندگی ما تبدیل شده است/ راهکارهای قرآن برای ارتقای سطح رفتار در جامعه
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران تشریح کرد:
بصیرت غیر از نابینایی ظاهری است/ عوامل کوری انسان در قرآن
- دومین نشست علمی آیندهپژوهی علوم انسانی در ایران
- از نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی چه استفادهای می‌توان کرد؟
- نیت رکن ارزش در فلسفه اخلاق الهی است
- با چه سیری آثار شهید مطهری را بخوانیم؟
- امر ملی در علوم سیاسی مهمان ارغنون خرد
- چطور کارل یونگ سر از ترانههای بیتیاس درآورد؟
- افروغ هویتش را از انقلاب اسلامی میگرفت
- فراخوان پویش «تفکر و اندیشهورزی» با محوریت بیانات رهبر معظم انقلاب منتشر شد
- آیا در موضوعات سیاسی و اجتماعی هم اکثریت مردم به خطا میروند؟
- ۲۰۱۰ پایان تاریخ بود
- آیا گفت و گوی سازنده هنوز ممکن است؟
- دینگریزها، اخلاق و عبادتِ بدون تقوا را دیدند از دین زده شدند
- تشکیل نظام اسلامی یک تکلیف الهی است
- انتشار جلد پنجم کتاب اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نهج البلاغه
- فراخوان دومین جشنواره مردمی علوم انسانی عمار اعلام شد
- میخی برتابوت روشنفکری ایران/کاهش درد انسان با روشنفکری یک شوخیست
- هدایت درست ثروت جامعه بسیاری از معضلات اجتماعی کشور را حل می‌کند
- یومالله روزی است که خداوند قدرت خود را نمایان می کند
- «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی» موضوع نشست هفتم اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی
- علوم انسانی اسلامی از ظرفیت پاسخگویی به مسائل علمی کشور برخوردار است
- بیانیه گام دوم، مانیفست ۴۰ سال دوم انقلاب اسلامی است
- عقل موردنظر فلسفه اسلامی با استمداد از عقل قدسی بالنده می‌شود
- معرفت، دانش نیست/ چیستی و قلمرو فلسفه معرفت
- پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی برگزار می‌شود
- شکست تک صدایی حاکم بر علوم انسانی / سیاستزدگی آفت علوم انسانی
- تثبیت استقلال نظام آموزشی امامیه در دوران حکومت امام علی(ع)
- شماره ۲۶ و ۲۷ فصلنامه صدرا منتشر شد
- دولت اسلامی متشکل از کارگزاران متعهد با تولید علوم انسانی اسلامی میسر است
- برنامههای هفته علمی تمدن نوین اسلامی گسترش مییابد
- نقش بی بدیل سیره حضرت زهرا(س) در تحقق تمدن نوین اسلامی/ الگویی برای زن بحرانزده امروز
- روانشناسی اسلامی جهان را در دو بُعد غیب و شهود می بیند
- تمرکز چهارمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی بر ظرفیت های جهان اسلام/ ارائه نقشه راه برای ادامه مسیر
- عامل پیشرفت دانش، پیوند دانش با جامعه و پیوند دانشگاه با سازمان های اجرایی کشور است
- تاثیرگذاری غرب بر انقلاب اسلامی با استحاله فرهنگی امکانپذیر است
- نجات جامعه اسلامی از انحرافات، منجر به شهادت حضرت زهرا(س) شد
- آنهایی که می گویند تمدن نوین اسلامی نباشد یعنی موتور محرک جوانان انقلابی را خاموش کنیم
- معرفی کتاب «ماهیت معرفت عرفانی» اثر برگزیده بیستمین کتاب سال حوزه
- بسته مطالعاتی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مناسبت دهه فجر
- بینش تمدنی؛ بایسته ها و چالش ها/ گزارشی از نشست با رهبر انقلاب
- در انقلاب اسلامی فقه به کمک فلسفه آمد
