نظریه «اصالت وجود و اعتباریت ماهیت»، كه مهم ترین و پرآوازه ترین مسأله در مابعد الطبیعه صدرایی است، از یك سو، پرسشهای فراوانی برانگیخته، از سوی دیگر تفسیرهای متفاوتی یافته است.
استاد دانشگاه تهران گفت: فلسفه متاع بازاری نیست، یعنی کاری به معنای آنچه فیزیک و شیمی می کنند، نمی کند، اگر انسان تفکر فلسفی نداشته باشد چه بسا در دامان حماقت می افتد.
پیش اجلاس کرسی تخصصی نقد، توسط حجت الاسلام دکتر سعید رحیمیان، استاد دانشگاه شیراز با موضوع نقد تعریف زیبایی شناسانه زبان محور از عرفان اسلامی برگزار می شود.
اسماعیل راجی فاروقی طرح اسلامی سازی علوم را با دو خاستگاه اساسی مطرح می کند: خاستگاه اول، شناخت غرب و کژی ها، فسادها، انحراف ها و گسست های شناختی و تمدنی آن و خاستگاه دیگر، شناخت ظرفیتهای اندیشه اسلامی برای معالجه این فساد.
اعتباریات از منظر علامه طباطبایی دو شأن دارد: شأن ادراکی و شأن ایجادی که باید محقق شود. خود ایشان این تفکیک را انجام نداده، چون در این مقام نبوده است، اما آن را درست میداند. بسیاری از افراد، همه مباحث اعتباریات علامه را به...
حجت الاسلام علیرضا قائمی نیا گفت: ویژگی اصلی شهید مطهری این است که نوعی تفکر انتقادی دارد یعنی علاوه بر اینکه از مطالعات جدید در تحلیل و تأسیس کلام جدید استفاده می کند رویکرد انتقادی هم دارد.
حجت الاسلام محمدصفر جبرئیلی در نشست سیر تطور کلام قدیم گفت: ضرورت آشنایی با آراء و اندیشه های همسو و مخالف وانحرافی و حتی مخالف برای محقق و مدرس در عرصۀ مباحث کلامی امری ضروری واجتناب ناپذیراست.
نشست علمی نقد و بررسی کتاب «تحریرایقاظ النائمین» اثر آیت الله العظمی جوادی آملی، همزمان با نمایشگاه بین المللی کتاب تهران، به همت پژوهشگاه علوم وحیانی معارج در سرای اهل قلم برگزار می شود.
الوین پلانتینگا اندیشمند هشتاد و چهار ساله آمریکاییتبار که بیش از یک نیمقرن است مکتوباتش باعث شده تا خداباوری در فلسفه آکادمیک جدی گرفته شود، برنده جایزه تمپلتون سال 2017 اعلام شد.
حکمت متعالیه پشتوانه و پشتیبان فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی ایران و متأثر از آن است و میتوان از آن به عنوان چهارچوبی جهت تحلیل انقلاب اسلامی ایران استفاده کرد.
حجت الاسلام سیدمحمد طباطبائی در جلسه گروه علمی کلام مجمع عالی حکمت اسلامی گفت: امام خمینی(ره) حقیقت سعادت را کمال مطلق میداند پس هر موجودی که وجودش عین کمال مطلق نیست نیاز به هدایت شده و هدایت کننده دارد، این یکی از تفاوتهای...
با توجه به اینکه معرفتشناسی رایج غرب ادراکات اعتباری و نقشی را که در دستگاه معرفتی بشر دارند لحاظ نکرده، مرحوم علامه وارد بحث میشود و یک نوع بحث معرفتشناختی را راجع به ادراکات اعتباری انجام میدهد و در نهایت به گونهای معرفتشناسی دو...
آیتالله لاریجانی اعتباریات را مسئله ای مهم و ذوابعاد می داند که در دانشهای مختلفی از آن بحث شده است؛ اما مسئله اعتبار در درجه اول دارای صبغه فلسفی و بیشتر مربوط به «شناختشناسی» و مسئله بسیار مهمی در «فلسفه علم اصول» است.
علامه طباطبایی هنگام شرح مفهوم کنش، این سیر را به هم ریخت. بدین صورت که اعتباریات (با تاکید بر اعتبار وجوب) را قبل از اراده، قرار میدهد؛ یعنی ممکن است آن سیر تا شوق موکد طی شود، اما شخص علیرغم شوقی که پیدا کرده،...
حل مسائل اخلاق کاربردی در چند گام میسر می شود، که عبارتند از: جمع بین دو الزام در صورت امکان؛ رفع تزاحم از طریق لحاظ تمام قیود و شرایط دخیل در موضوع حکم؛ ترجیح یک طرف تزاحم با تمسک به مرجحات عقلی و شرعی...
رئیس بنیاد حکمت اسلامی صدرا با انتقاد از امضای سند 2030 نوشت: کدام عقل سلیم اجازه میدهد که حکمت راستین سعادتساز اسلامی و قرآنی را به کناری بگذارند و بیخردی و بدبختی و سقوط و انحطاط اخلاقی غربی را ترویج کنند.
دلالت بررسی تطبیقی نظریه ساخت اجتماعی واقعیت و نظریه اعتباریات برای خطمشیگذاری شامل: مطرح شدن گونه شناسیای جدید از مسائل اجتماعی و وظایف متناظر خطمشیگذاران، مطرح شدن راهکاری برای اولویتبندی مسائل اجتماعی، طرح راهکاری برای ارزشیابی راهکارهایهای بدیل در خطمشی گذاری، تبیین شدن الزامات...