آرشیو مقالات/ برگزیده سرویس »
فلسفه‌های مضاف، دانش مطالعه فرانگر عقلانی احکام کلی یک علم یا چند علم قریب‌الافق و هم‌بند یا یک امر و چند امر قریب‌الافق و هم‌بند برای دستیابی به احکام کلی این مقولات است.
نظریه اعتباریات به معنای عام خود (اعم از ادراکات)، نظریه‌ای است توانمند که با بهره‌گیری از آن، هم می‌توان به نقد مکاتب امنیتی موجود پرداخت و هم نظریه در باب فلسفه امنیت مطرح کرد.
پایان نامه کارشناسی رشته معارف اسلامی با عنوان «تمدن اسلامی و راه‌های تحقق آن در قرآن و حدیث» توسط فرشته رستمی گرازان نگاشته شده و سهراب مروتی، استاد راهنما این پایان نامه درسال 1393 در دانشگاه علوم و معارف قرآن بود.
دولت از این جهت که گفتمان اقتصاد مقاومتی را کنار نگذاشت و از آن حمایت کرد، موفق بود، هرچند که به ثمر نشاندن اقتصاد مقاومتی و چشاندن ثمرات آن به مردم نیازمند اقدام و عمل جدی است.
شاید «این همان‌انگاری» معادل فارسی «اعتبار» باشد؛ یعنی دو چیزی را که این همان نیستند، این همان می‌انگاریم. نشانه‌ها برای من یک شئ در محیط طبیعی نیستند.
علوم شناختی دارای دو دیدگاه درباره ذهن است: نخست، دیدگاهی که به مرحله اول این علوم مربوط می‌شود و ذهن را از لحاظ کارکرد، این دیدگاه «نمادگرایی» نام گرفته است؛ و دیگر، دیدگاهی که ذهن و شناخت را بدن‌مند در نظر می‌گیرد و تأثیر...
انسان برای رفع نیاز خود اعتبار می‌کند؛ اعتبار کردن نیز انتزاع از متن واقع نیست (که عقل با فنای در معقول به ادراک برسد) بلکه به مفاهیمی که قبلاً درک کرده است، سامان جدیدی می‌دهد تا به مقصود جدید برسد.
ادراکات حقیقی، به طور مستقیم یا غیرمستقیم، از حقایق خارج از ذهن اخذ می‌شوند، دارای مابازای خارجی هستند و با واقع و اصل خود مطابقت دارند، و دارای دو مرتبه اند: ادراکات عقل نظری و غیر آن.
چیزی که ما امروز به عنوان فلسفه مضاف می‌شناسیم، میراث کنت و تعریف کنتی فلسفه و وضع تعیینی‌ای است که او ایجاد کرد؛ یعنی فلسفه و علم که در آثار کانت و هگل و دیگران به یک معنا به کار می‌رفت و معنای مغایر...
رهبران مالزی در مواجهه با مدرنیته غربی رویکرد تلفیقی و بهره‌گیری گزینشی را انتخاب و تلاش کردند ضمن بهره‌گیری از صنعت و تکنولوژی غربی، ارزشهای اسلامی و سنتی خود را نیز حفظ نمایند.
اگر فلسفه علوم انسانی به شیوهای روشمند از معارف اسلامی مرتبط، استخراج شود، به رویکردی اسلامی در قلمرو فلسفه علوم انسانی و در نتیجه به نقطه آغازی برای نظریه‌پردازی، دست یافته‌ایم.
به دلیل برخی همانندیها بین جامعه و انقلاب ایران و چین، بررسی روند و تجربه علوم سیاسی چین میتواند امکان یا امتناع بومی سازی در این رشته دانشگاهی را آشکار سازد. اکنون با بررسیِ گسترش علوم سیاسی در چین می توان نسبت بین بومی...
فلسفه و به ویژه حکمت متعالیه، نقش اساسی و کلیدی در علوم انسانی دارد و بر اساس نحوه تأثیری که در علوم انسانی می گذارد، علوم انسانی به متعالی و متدانی تقسیم می شود.
نگارنده این متن با بررسی تطبیقی فلسفه اجتماعی علامه طباطبایی و فلسفه مدنی فارابی، مدعی است که طرح اعتباریات توسط علامه طباطبایی، اعلام دوباره امتناع فلسفه سیاسی اسلامی است که ویژگی مکرر دوران انحطاط پسافارابی در تمدن اسلامی محسوب می شود.
شریف لکزایی در مقاله «چیستی فلسفه سیاسی متعالیه» در تلاش است در ابتدا ضمن ارائه بحثی مختصر درباره فلسفه سیاسی بـا تأکید بر دیدگاه اشتروس، به تبیین و مقایسه آن با فلسـفه سیاسـی متعالیـه بـا تأکیـد بـر آرای صدرالدین شیرازی بپردازد.
نظریه صدق در قرآن، تركیب نظریه مطابقت با نظریه انسجام در معرفت‌شناسی است؛ گزاره‌های متعلق به یك نظام علمی، گزاره‌هایی مربوط به جهان سوم و كتابخانه‌ای و بین‌الاذهانی هستند كه باید هم با معرفت‌های موجود در ذهن دانشمند و هم با معرفت‌های بین‌الاذهانی دانشمندان...
احیای حوزه حکمت عملی، علاوه بر پر کردن حفره معرفتی در نظام آموزش و تبلیغ دین، مسیری روشن و استوار برای مشارکت در جریان تحول و اصلاح علوم انسانی موجود پیش روی ما قرار می دهد.
پایان نامه کارشناسی ارشد رشته علوم سیاسی با عنوان «الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت در اندیشه امام خمینی(ره)» توسط مهدی افخمی اردکانی نگاشته شده و اکبر غفوری و محمد عابدی اردکانی، استاد راهنما و استاد مشاور این پایان نامه در بهمن 1390 در دانشگاه...
حجت‌الاسلام و المسلمین رضا برنجکار معتقد است علم کلام، مبانی تولید علوم انسانی اسلامی است. به اعتقاد وی رعایت نکردن مرزهای دانش و ورود فلسفه به محدوده علم کلام نادرست بوده است.
مقاله «جزم گرایی و شکاکیت معضل نظام های تربیتی آموزشی در جوامع اسلامی» با توصیف و تبیین معنی، مفهوم و نوع شناسی جزم گرایی و شکاکیت، اثرات جزم گرایی و شکاکیت را در نظام های تربیتی جوامع اسلامی مورد بررسی قرار داده و بضی...
آقایان می‌گویند شهید صدر نوآوری نداشته است، هیچ نوآوری دیگری در حوزه وجود ندارد؛ یعنی اگر بگوییم شهید صدر، با توجه به این تحولاتی که ایجاد کرده، صاحب مکتب نیست چون نظریه و نوآوری نداشته است، پس دیگر کسی به عنوان صاحب مکتب باقی...
هانری کربن معتقد است: کلید حل این بحران‌ها، عالم مثال است که به گونه‌ای برجسته در حکمت اسلامی ـ ایرانی مطرح شده‌است. به باور او اهمیت عالم مثال در حدی است که حتی در چگونگی روش فلسفی تأثیرگذار است.
اعتبار کردن لااقل در سه مقام قابل بحث و بررسی است که مترتب بر یکدیگرند و نباید اینها را با هم خلط کرد: اولی در مقام خود طبیعت (مقام مفهوم سازی) است و دو تای بعدی در مقام حکم (مقام تصدیق) است؛ که به...
معرفت شناسی یکی از ابعاد مبانی فلسفی است و وقتی صحبت از مبانی فلسفی می کنیم، سه بعد هستی و معرفت و ارزش مورد توجه قرار می گیرد.
كتاب «معارف انقلاب» گزیده ای از دیدگاه های مقام معظم رهبری درموضوع انقلاب اسلامی كه در طول بیش از 20 سال گذشته در دیدارها و سخنرانی ها و خطبه های نماز جمعه بیان شده را گردآوری کرده است.
مقاله اگر شاه می بود؟ (جستارهای پیرامون عواقب تداوم حکومت رژیم پهلوی بر آزادی، استقلال و توسعه ایران)، نوشته ای از حجت الاسلام داوود مهدوی زادگان است که به تشریح وضعیت کشور در صورت تداوم حکومت پهلوی می پردازد.
حق حاکمیت ملى، در دنیاى امروز، از اساسى ترین و مهم ترین حقوق سیاسى شهروندان شمرده شده و پایه و اساس بسیارى از حکومت ها در دنیا، بر این نظریه استوار است.
مقاله «حساب علم دینی در هندسه معرفت دینی»؛ که توسط خسرو باقری به نگارش درآمده، کوششی است برای بررسی و نقادی باورهای پشتیبان «هندسه معرفت دینی» در باب دین، علم و نسبت دین و عقل و در پرتو آن نیز انگاره علم دینی مربوط...
مقاله «بیداری اسلامی؛ خیزش تمدنی اسلامی؛ تبیین نظریه مقام معظم رهبری در باب بیداری اسلامی» نوشته ابوذر مظاهری به بیداری اسلامی اشاره می کند که واقعه بزرگ خیزش‌های اخیر مردمی در کشورهای اسلامی را منجر شده است.
بشر امروز فقط درصدد کشف و فهم مجهولات نیست؛ وی می‌خواهد علاوه بر کشف به منطقِ تصرف، تغییر و طراحی دوباره دست یابد. به عبارت دیگر انسان هنگامی که سراغ کشف مجهول می‌رود هر مجهولی را نمی‌خواهد کشف کند بلکه مجهولی را کشف می‌کند...
محمدرضا خاکی قراملکی پژوهشگر گروه فلسفه فرهنگستان علوم اسلامی معتقد است: تمدن در واقع حاصل حضور نظام اراده ها در نظام تمثلات ماست که همان نظام سنجشی ماست بعد از آن نظام سنجشی نیز نظام تصرفی رخ خواهد داد.
گفتمان رابطه اسلام و علم – مانند هر اندیشه دیگر- در بستری از شرایط سیاسی و اجتماعی خاص شکل گرفته است؛ بنابراین، دشوار است که جوانب مختلف این نظریه را که در نسبت‌های گوناگون با هم قرار دارند، به صورت جداگانه بررسی کرد.
برای تولید علوم انسانی دینی، یکی از راه گشاترین قواعد در تولید علوم دینی و آشنایی با معارف دینی در عرصه های مختلف خواهد بود.
یک از اموری که جریان‌های نقد غرب و تولید علم به آن توجه داشته‌اند، این بود که از پایگاه غربی به سراغ نقد غرب نباید رفت.
درباره این فرضیه که علوم انسانی غربی در فلسفه آن ریشه دارد، باید به این نکته توجه کنیم که فلسفه در دنیای کنونی به معانی متعددی به کار می‌رود و هرکدام از این تعاریف نیز اقتضائات و کارکرد خاصی برای فلسفه رقم می‌زنند.
ما دانشگاهی می‌خواهیم تا نسبت ما با علوم انسانی و فرهنگ جدید را تعیین کند. مادامی که «تعداد مقالات» معیار برتری در نظام آمورشی ما است طبیعتاً، تقلب علمی رایج می‌شود.
سهروردی علم حضوری را در کنار علم حصولی ارتسامی در نظامی فلسفی اثبات و تبیین می کند و ویژگی های آن را بازمی کاود.
پيامبر(ص) در رويارويي با مخالفان، به زيبايي به چالش برمي خواست و به هنگامي كه سخن با آنان به جايي نمي رسيد، به زيبايي از آنان فاصله مي گرفت و به هنگام تنهايي و در قلب خويش، با خيال آنان نيز تسامح مي ورزيد...
شهید مطهری بارها در پاورقی‌های «اصول فلسفه» به این نکته اشاره کرده که بدون ذهن‌شناسی، هرگز فلسفه نخواهیم داشت.
از خدمات مهم امام صادق(ع) به جامعه علمی، توسعه افکار و اندیشه و آزاد ساختن آن از قیود و بندهای موهومات بود. ایشان خود به عنوان امام مردم، بحث آزاد عرضه اندیشه‌ها در محافل علمی را، بدون هیچ گونه محدودیتی پایه گذاری کردند.
گفتوگو با عبدالله صلواتی، درباره نظریه سلولی اخلاق؛
چگونه می‌توان نسبی‌گرایی و مطلق‌گرایی اخلاقی را آشتی داد؟
محمد اکبری در گفتوگو با طلیعه:
الگوهای غیرالهی به الگوی زندگی ما تبدیل شده است/ راهکارهای قرآن برای ارتقای سطح رفتار در جامعه
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران تشریح کرد:
بصیرت غیر از نابینایی ظاهری است/ عوامل کوری انسان در قرآن
- دومین نشست علمی آیندهپژوهی علوم انسانی در ایران
- از نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی چه استفادهای می‌توان کرد؟
- نیت رکن ارزش در فلسفه اخلاق الهی است
- با چه سیری آثار شهید مطهری را بخوانیم؟
- امر ملی در علوم سیاسی مهمان ارغنون خرد
- چطور کارل یونگ سر از ترانههای بیتیاس درآورد؟
- افروغ هویتش را از انقلاب اسلامی میگرفت
- فراخوان پویش «تفکر و اندیشهورزی» با محوریت بیانات رهبر معظم انقلاب منتشر شد
- آیا در موضوعات سیاسی و اجتماعی هم اکثریت مردم به خطا میروند؟
- ۲۰۱۰ پایان تاریخ بود
- آیا گفت و گوی سازنده هنوز ممکن است؟
- دینگریزها، اخلاق و عبادتِ بدون تقوا را دیدند از دین زده شدند
- تشکیل نظام اسلامی یک تکلیف الهی است
- انتشار جلد پنجم کتاب اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نهج البلاغه
- فراخوان دومین جشنواره مردمی علوم انسانی عمار اعلام شد
- میخی برتابوت روشنفکری ایران/کاهش درد انسان با روشنفکری یک شوخیست
- هدایت درست ثروت جامعه بسیاری از معضلات اجتماعی کشور را حل می‌کند
- یومالله روزی است که خداوند قدرت خود را نمایان می کند
- «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی» موضوع نشست هفتم اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی
- علوم انسانی اسلامی از ظرفیت پاسخگویی به مسائل علمی کشور برخوردار است
- بیانیه گام دوم، مانیفست ۴۰ سال دوم انقلاب اسلامی است
- عقل موردنظر فلسفه اسلامی با استمداد از عقل قدسی بالنده می‌شود
- معرفت، دانش نیست/ چیستی و قلمرو فلسفه معرفت
- پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی برگزار می‌شود
- شکست تک صدایی حاکم بر علوم انسانی / سیاستزدگی آفت علوم انسانی
- تثبیت استقلال نظام آموزشی امامیه در دوران حکومت امام علی(ع)
- شماره ۲۶ و ۲۷ فصلنامه صدرا منتشر شد
- دولت اسلامی متشکل از کارگزاران متعهد با تولید علوم انسانی اسلامی میسر است
- برنامههای هفته علمی تمدن نوین اسلامی گسترش مییابد
- نقش بی بدیل سیره حضرت زهرا(س) در تحقق تمدن نوین اسلامی/ الگویی برای زن بحرانزده امروز
- روانشناسی اسلامی جهان را در دو بُعد غیب و شهود می بیند
- تمرکز چهارمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی بر ظرفیت های جهان اسلام/ ارائه نقشه راه برای ادامه مسیر
- عامل پیشرفت دانش، پیوند دانش با جامعه و پیوند دانشگاه با سازمان های اجرایی کشور است
- تاثیرگذاری غرب بر انقلاب اسلامی با استحاله فرهنگی امکانپذیر است
- نجات جامعه اسلامی از انحرافات، منجر به شهادت حضرت زهرا(س) شد
- آنهایی که می گویند تمدن نوین اسلامی نباشد یعنی موتور محرک جوانان انقلابی را خاموش کنیم
- معرفی کتاب «ماهیت معرفت عرفانی» اثر برگزیده بیستمین کتاب سال حوزه
- بسته مطالعاتی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مناسبت دهه فجر
- بینش تمدنی؛ بایسته ها و چالش ها/ گزارشی از نشست با رهبر انقلاب
- در انقلاب اسلامی فقه به کمک فلسفه آمد
