مسئول نمایندگی قم بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی گفت:مسئله عفاف جنسی یکی از معقولات بین اخلاق و فقه است که نه میتوان گفت صد درصد اخلاقی و نه...
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: با شاه سر فقه فردی دعوا نداشتیم. بحث سر مدیریت جامعه بود. نه اینکه نماز بخوانیم یا نه. آنچه سرنوشت جامعه را رقم میزند فقه نظام است....
رئیس مرکز پژوهشهای اسلامی صدرا در یادداشتی انتقادی خطاب به نصیری نوشت: شما سخنگوی انجمن حجتیهاید یا سخنگوی نهضت امام(ره)؟ چه اشرافی شما را به قضاوت قاطعانه درباره فقه ترغیب کرده است؟
استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) با بیان اینکه امام موسی صدر نگاه تمدنی به فقه داشت، گفت: ایشان ضمن پایبندی عمیق به مصالح و مفاسد احکام، فقه را با نگاه انسانگرایانه خویش به سمت نقش تمدنی...
رییس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم گفت: پرداختن به مسأله فقه حکومتی سبب بسط پیدا کردن ابواب فقهی در جامعه و تعیین شرایط و ضوابط حکومت دینی برای اداره جامعه است.
در نشست علمی نقد و بررسی مبانی فقهی فیلتر، ادلههای فقهی وجوب و حرمت فیلترشدن از جمله ایذاء و نهی از منکر از سوی دو تن از محققان مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
فقه حکومتی در میان مهم ترین مسائل حاکمیتی خود به یافتن زبان گفت و گو با مردم در ساحت جدید می اندیشید. فقیهان خیلی زود به زبان مناسب گفت و گو توجه کردند و آن زبان مردم سالاری دینی بود.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی، فقه و فقیه مسئول هر کار کوچک و بزرگی شد که مردم در زندگی با آن روبهرو میشوند. طبیعتاً فاصله بین آن فقه و این فقه که در همه صحنههای حیات مسلمین اثر میگذارد، فاصلهای طولانی است و پیمودن...
كرسی ترویجی «جایگاه ولایت امر و امامت امت و آثار مترتب بر آن در حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران» به همت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و با همكاری هیأت حمایت از كرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره شورای عالی انقلاب فرهنگی، پردیس فارابی...
دستاورد التفات عقلانی امام خمینی(ره) به کلیت فقه و فقاهت، رسیدن به تراز بلندی از فهم فلسفه فقه اسلامی بود. ایشان حکومت را همان فلسفه عملی فقه می دانست؛ تراز معرفتی که تا آن زمان کمتر فقیهی توانسته بود به آن دست یابد.
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در همایش جایگاه اندیشه های فلسفی در گفتوگوهای فرهنگی ایران و جهان عرب گفت: فلسفه اسلامی می تواند از فقه نیز پشتیبانی کند.
احمد واعظی در نشست ظرفیتهای فلسفه حقوق جهت اصلاحات بنیادین در نظام حقوقی گفت: هر نظام حقوقی ابتدا در بستر تمدنی خاص خود شکل می گیرد و سپس توسط فیلسوفان حقوق «Theorized» می شود.
اندیشه فقهی امام خمینی(ره) به عنوان یکی از پیش نمونه های تحول ساز در فقه معاصر امامیه حائز اهمیت فراوان است اما آنچه اهمیت دارد نقشی است که افکار این فقیه بزرگ در پی نهادن جمهوری اسلامی و راهبری آن و شکل دهی به...
همان گونه که کارویژه علوم انسانی را نرم افزاری در راستای مدیریت انسان مدرن دانستیم فقه را باید مهمترین نرم افزار مدیریت و هدایت فردی و اجتماعی انسان موحّد بدانیم.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: داشتن فهم اجتماعی از نصوص دینی، تبویب فقه با رویکرد اجتماعی و حکومتی، کشف مکتب و نظام اجتماعی مبتنی بر فقه از ویژگیهای فقه مطلوب از منظر شهید صدر است.
استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه گفت: داشتن فهم اجتماعی از نصوص دینی، تبویب فقه با رویکرد اجتماعی و حکومتی، کشف مکتب و نظام اجتماعی مبتنی بر فقه از ویژگیهای فقه مطلوب از منظر شهید صدر است.
بی تردید وجه امتیاز انسان از دیگر جانداران، وجود عقل در انسان است، از این جهت خصیصه عقل همان عنصری است که سبب تحقق وجه مشترک همه انسانها یعنی کرامت انسانی نیز میگردد.
روشنفکری دینی، پدیده پسا انقلابی است و در چارچوب فرایند عادیسازی سیادت انقلابی معنا پیدا میکند. این فرایند همواره از پی تکاپوی فکر پویا و انقلابی رخ میدهد و به مثابه پروژه عملیاتی تعریف میشود.
صاحب نظریه «معیارهای تحقق عدالت سیاسی در اندیشه شهید صدر» معتقد است که عدالت سیاسی مردممحور است و در مقابل منتقد این نظریه معتقد بود که نظریه شهید صدر دولتمحور است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: نپرداختن به فقه حکومتی شاهدی بر این نیست که فقه ما مشتمل بر این موضوعات نیست، بلکه به دلیل موانعی بود که حکومتها ایجاد میکردند و ائمه و علما تقیه میکردند.
مدیرگروه بانکداری اسلامی دانشگاه خوارزمی اظهار کرد: بررسیهای فقهی که تاکنون در مورد «بیتکوین» صورت گرفته، بسیار ابتدایی است اما از نظر فقهی، اگر بیت کوین را پول دانستیم، در درجه اول باید ببینیم که مال هست یا نیست و اگر فی نفسه، مال...
حجت الاسلام والمسلمین لک زایی گفت: فقه نرم افزار تنظیم حیات انسان را فراهم می کند و دولت سخت افزار آن را؛ از باب مقدمه واجب هم میتوانیم بگوییم که وجود دولت از نظر فقهی واجب می شود؛ ضرورت دولت را عقل ما هم...
آیتالله اراکی گفت: حاکمان طاغوت اجازه ندادند که ائمه اطهار اداره جامعه را به دست بگیرند. به همین دلیمکلف کلان تحقق نیافته بود و سوالاتی که از فقها میشده سؤالات مربوط به فقه فردی بوده است.
پیوندی گفت:گروه فقه و حقوق اسلامی پژوهشکده نظامهای اسلامی با سابقه ۲۰ ساله در حوزه پاسخ به شبهات مطرح در حوزه علوم فقهی و آسیبشناسی ابعاد نظری و عملی سیستم حقوقی ایران فعالیت داشته است.
در عالم سیر و سلوک باطنی یا درک و دریافت اسفار عرفانی، مقامات معنوی و فتوحات غیبی درعرفان اسلامی، نه تنها زن و مرد برابر و مساویاند، بلکه زن و مردی مطرح نبوده و نیست که به تعبیر منطقیین، در این ساحت، ذکور و...
کرسی ترویجی «قانون اجرت المثل زوجه در ایام زوجیت» با همکاری کمیته دستگاهی دانشگاه امام صادق (ع) و خانه ملی گفتگوی آزاد دبیرخانه کرسیهای نظریهپردازی برگزار می شود.
بحثهای فقه الاداره جزء چالشهای نظری جمهوری اسلامی ایران است، زیرا در بخشهای مختلف سازمان نظام اسلامی ورود فقهی نکردیم و شرط ورود فقهی هم این است که خود فقیه در این سازمان حضور پیدا کرده باشد.
جلسه بیست و سوم از سلسله نشست های تخصصی فقه دولت سازی اسلامی با موضوع «حکم فقهی تصدی مسئولیت توسط غیر مسلمان در حکومت اسلامی» به همت موسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح اندیشه برگزار می شود.
حجت الاسلام ملک زاده عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: تقسیم شهید صدر از احکام شرعی برای زمینه سازی نظریه پردازی در علوم انسانی اسلامی با رویکرد اجتهادی و فقاهتی بسیار راهگشاست.
اسلام و آموزههای اسلامی به راحتی میتواند بین ابعاد معرفتی بصر، سمع و فؤاد با اخلاق، فقه و آیات و نشانهها ارتباط منطقی برقرار نماید؛ به بیان دیگر در دین اسلام بین طریقت، شریعت و حقیقت وحدت وجود دارد و هیچکدام دیگری را نفی...