مسئول نمایندگی قم بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی گفت:مسئله عفاف جنسی یکی از معقولات بین اخلاق و فقه است که نه میتوان گفت صد درصد اخلاقی و نه...
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: با شاه سر فقه فردی دعوا نداشتیم. بحث سر مدیریت جامعه بود. نه اینکه نماز بخوانیم یا نه. آنچه سرنوشت جامعه را رقم میزند فقه نظام است....
رئیس مرکز پژوهشهای اسلامی صدرا در یادداشتی انتقادی خطاب به نصیری نوشت: شما سخنگوی انجمن حجتیهاید یا سخنگوی نهضت امام(ره)؟ چه اشرافی شما را به قضاوت قاطعانه درباره فقه ترغیب کرده است؟
استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) با بیان اینکه امام موسی صدر نگاه تمدنی به فقه داشت، گفت: ایشان ضمن پایبندی عمیق به مصالح و مفاسد احکام، فقه را با نگاه انسانگرایانه خویش به سمت نقش تمدنی...
استاد سطح خارج و عالی حوزه علمیه با بیان اینکه حوزه علمیه باید به سمت اجتهاد تخصصی و مبتنی بر علوم انسانی ـ اسلامی پیش برود تاکید کرد: اجتهاد تخصصی؛ سد راه سکولاریسم است و از طرفی امروز عمر یک فقیه به پرداختن به...
لغو بهکلی حرام نیست و لهو و لعب نیز تنها در بعضی مصادیق، مشمول ادله حرمت میباشند. بنابراین نمیتوان تفریح را همواره مصداق این عناوین دانسته و به این بهانه، حکم به مذموم بودن آن داد.
استاد حوزه و دانشگاه، وظیفه تعیین چگونگی رابطه خانواده با نظام و حاکمیت را وظیفه فقه نظام بیان کرد و یادآور شد: در دنیای معاصر در جایی مجبوریم از فقه سنتی عبور کرده و مسائل ثانویه را با فقه نظام حل کنیم.
در مباحث فقه مضاف چنین نیست که با قواعدی مانند حفظ نظام و یا ضرورت و یا ولایتفقیه مباحث اجتماعی و حکومتی و اقتصادی را حل کرد، بلکه فقه پیچیده شده است. چنین نیست که با صرف قواعد کلی حکم به جواز و عدم...
کارگاه آموزشی «بررسی مهمترین چالشهای حقوقی استارتآپها در ایران» ۱۳ شهریورماه از سوی سازمان تجاریسازی فناوری و اشتغال دانشآموختگان جهاد دانشگاهی برگزار میشود.
آیت الله رشاد گفت: فلسفه اصول یک معرفت است؛ یک دستگاه معرفتی است؛ دانشی است که به مطالعه فرانگرعقلانی میپردازد. دانشی است تماشاگر و نه بازیگر. رسالت آن داوری است و نه توصیه و تجویز. نگاه او فرانگرعقلانی است و از دسته دانشهای مضاف...
مسئول مرکز نخبگان و استعدادهای برتر حوزه علمیه خراسان با بیان این که فقه اسلامی قادر است تا به نیازهای انسان در هر دوره تاریخی پاسخ دهد، گفت: سه نوع نگاه سکولاریستی با رنگ و لعاب اسلامی، متحجرانه و پاسخگو (تحولی و جامع) به...
اولین نشست علمی با موضوع «بازشناسی موضوعی اولویت های حقوق ورزش» در یك نیم روز با حضور اساتید و صاحب نظرانی در رشته های تربیت و بدنی و علوم ورزشی و حقوق به میزبانی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار شد.
کسانی که میخواهند در فقه روابط بینالملل مسلط باشند، دو بحث را باید توجه کنند؛ در گام نخست باید بدانیم چه اتفاقی در حال رخ دادن است، چه نظریاتی مطرحشده است، نکته دوم بحث قدرت استنباط احکام الهی است؛ یعنی جنبه فقهی آن، متأسفانه...
پنجمین نشست از سلسله نشستهای کتابخوان با عنوان نشست «حقوق سایبر» توسط مرکز مطالعات فضای مجازی پژوهشگاه با مشارکت نهاد عمومی کتابخانههای کشور سهشنبه 9 مردادماه در محل کانون اندیشه جوان برگزار میشود.
حجت الاسلام والمسلمین علیاکبر نوایی مسئول مرکز نخبگان و استعدادهای برتر حوزه علمیه خراسان با بیان این که فقه نظام ساز یکی از چالش های امروز ماست، گفت: حوزههای علمیه باید در راستای نظام وارگی و نظام سازی فقه کوشا باشند.
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: «خانه نشینی» زن یا «حضور اجتماعی» او، هر دو برای زن مباح است و در شرایط عادی هیچکدام ارزش تلقی نمی شود.
دانشجوی دکتری حقوق عمومی دانشگاه امام صادق (ع)، درباره چرایی پرداختن به نظریه حقوق بشر اسلامی از دیدگاه شهید صدر (ره) تأکید کرد: اندیشههای شهید صدر افزون بر عمق فقهی، کلامی و اصولی از ابعاد اجتماعی و نظام سازی برخوردار است و این فضایی...
نشست چالشهای فقه در دنیای معاصر از سلسله نشستهای طرح مشق اجتهاد برگزار و در آن تاکید شد: چالش عمده فقه اسلامی فقدان تنظیم نظامها در آن است که مقام معظم رهبری مکرراً در بیاناتشان و مرحوم امام در کتاب البیع صریحاً میفرمایند که...
آیتالله ابوالقاسم علیدوست در دومین پیشاجلاسیه «اصول فقه، توسعه گستره با ساختار جدید» که در پژوهشگاه دفتر قم برگزار شد، با تاکید بر توسعه دانش اصول فقه به ذکر موضوعاتی به عنوان مثال پرداخت و گفت: ما بارها از عرف در اصول فقه استفاده...
علی محمد حسین زاده گفت: همه انسان ها در کرامت یکساناند و این اصل در میان آدمیان منشأ حق و هم تکلیف است. با پذیرش اصل کرامت ذاتی انسان، باید پاسدار حقوق و حرمت انسان بود. از این روی در میدان زیست اجتماعی نمی...
قلمرو الزامات حکومت محدوده قانون و شریعت اسلامی است و از آنجا که شریعت حجاب را جزء احکام شرعی قرار داده می توان چنین نتیجه گرفت که حکومت میتواند اتباع خود را ملزم به حجاب کند.
حجتالاسلام فیاض استاد حوزه گفت: مباحث بین فقه و حقوق، از مباحث پرچالش و نسبتا جدید است و در تالیفات مختلف به این بحث پرداخته شده به تمایزات و تشابهات این دو پرداخته شده است.
در حال حاضر هنوز جامعه آمادگی امامت ولیعصر را ندارد؛ زیرا برخی میگویند که مقام معظم رهبری نباید در حوزه علمیه دخالت کند! اختیارات حوزه در دست اوست و ایشان باید دخالت کند. حوزه باید دولتی باشد.
حسن خیری امکان تعامل با سایر تمدنها، طراوت فرهنگی و گزینش برترینها را از جمله عناصر مهم و تاثیرگذار در پویایی فقه شیعه نام برد و گفت: در فقه شیعه عناصری وجود دارد که میتواند تمدنسازی کند.
حجت الاسلام ذبیحالله نعیمیان گفت: هنگامی ما میتوانیم انقلاب فرهنگی را در سطح تمامیت یافتهای تعریف کنیم که توانسته باشیم این نیازهای نو شونده را به دین به صورت مناسبی عرضه کنیم.
ابن ادریس با خوانش انتقادی آثار شیخ طوسی و نقد علمی آنها توانست بعد از صد سال بر هیمنه و سلطه علمی شیخالطائفه در جهان تشیع خاتمه ببخشد. «حجیت خبر واحد» از جمله موضوعات اختلافی شیخ و ابن ادریس است.