حجت الاسلام والمسلمین علیاکبر نوایی مسئول مرکز نخبگان و استعدادهای برتر حوزه علمیه خراسان با بیان این که فقه نظام ساز یکی از چالش های امروز ماست، گفت: حوزههای علمیه باید در راستای نظام وارگی و نظام سازی فقه کوشا باشند.
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: «خانه نشینی» زن یا «حضور اجتماعی» او، هر دو برای زن مباح است و در شرایط عادی هیچکدام ارزش تلقی نمی شود.
آیتالله ابوالقاسم علیدوست در دومین پیشاجلاسیه «اصول فقه، توسعه گستره با ساختار جدید» که در پژوهشگاه دفتر قم برگزار شد، با تاکید بر توسعه دانش اصول فقه به ذکر موضوعاتی به عنوان مثال پرداخت و گفت: ما بارها از عرف در اصول فقه استفاده...
علی محمد حسین زاده گفت: همه انسان ها در کرامت یکساناند و این اصل در میان آدمیان منشأ حق و هم تکلیف است. با پذیرش اصل کرامت ذاتی انسان، باید پاسدار حقوق و حرمت انسان بود. از این روی در میدان زیست اجتماعی نمی...
قلمرو الزامات حکومت محدوده قانون و شریعت اسلامی است و از آنجا که شریعت حجاب را جزء احکام شرعی قرار داده می توان چنین نتیجه گرفت که حکومت میتواند اتباع خود را ملزم به حجاب کند.
حجت الاسلام ذبیحالله نعیمیان گفت: هنگامی ما میتوانیم انقلاب فرهنگی را در سطح تمامیت یافتهای تعریف کنیم که توانسته باشیم این نیازهای نو شونده را به دین به صورت مناسبی عرضه کنیم.
ابن ادریس با خوانش انتقادی آثار شیخ طوسی و نقد علمی آنها توانست بعد از صد سال بر هیمنه و سلطه علمی شیخالطائفه در جهان تشیع خاتمه ببخشد. «حجیت خبر واحد» از جمله موضوعات اختلافی شیخ و ابن ادریس است.
از جمله ابتکارات شهید بهشتی در عرصه فقه حکومتی، تلفیق ماهرانه دین و توسعه در قالب سه عنصر اجتهاد، استفاده از علوم و فنون و تکنولوژی و تجارب پیشرفته بشری و نفی سلطه استکبار باید تلقی کرد و از جمله محورهای دیگر شبه حکومتی...
حجت الاسلام و المسلمین حسنعلی علی اکبریان عضو هیأت علمی پژوهشکده فقه و حقوق و مدیر پروژه «تضاد و تعارض در فقه اسلامی» از مراحل پایانی این پروژه خبر داد.
بحث فقه نظام سیاسی از مظلومترین رشتههای معرفتی دین و از مظلومترین رشتههای معرفتی معارف شیعی ماست، مثل خود امامت ائمه اطهار و عین خود ذات ائمه اطهار که مظلومترین پدیدههای تاریخ هستند.
آیت الله اراکی گفت: یکی از خطرناکترین انواع سلب قدرت انتخاب از آدمی سلطه استبدادی رسانههای گروهی است. در بسیاری از کشورهای مدّعی آزادی، آنچه واقعاً وجود ندارد آزادی است.
آیت الله اراکی با برشمردن دستاوردهای شهید سید محمد باقر صدر و شهید محمد باقر حکیم تأکید کرد: شهید صدر بنیانگذار نظریه حق فرمانبرداری در فقه سیاسی بود و شهید حکیم نیز این نظریه را ادامه داد.
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در نشست «فقه پویا، روایت حداقلی و حداکثری» گفت: نهضت مشروطه را می توان حرکتی برای رسیدن به فقه پویا دانست.
عضو هیأت علمی دانشگاه تهران در نشست تخصی «فقه ارتباطات» با اشاره به این مطلب که ما همیشه امر به معروف و نهی از منکر را حکومتی می دانیم و به همین دلیل گشت ارشاد و اکیپ های جمع آوری ماهواره تشکیل می شوند،...
حجت الاسلام حسینیان به عناصر فقه تمدنی اشاره کرد و گفت: فقه تمدنی فقهی است که قدرت ایجاد تمدن دارد که اولاً فقه موضوعات خرد نیست، ثانیاً مرتبط با مسائل اجتماعی است، ثالثاً حکم کل را در جهتی خاص و تکاملی ببینید، لذا صرف...
در نشست علمی نقد و بررسی مبانی فقهی فیلتر، ادلههای فقهی وجوب و حرمت فیلترشدن از جمله ایذاء و نهی از منکر از سوی دو تن از محققان مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
كرسی ترویجی «جایگاه ولایت امر و امامت امت و آثار مترتب بر آن در حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران» به همت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و با همكاری هیأت حمایت از كرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره شورای عالی انقلاب فرهنگی، پردیس فارابی...
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در همایش جایگاه اندیشه های فلسفی در گفتوگوهای فرهنگی ایران و جهان عرب گفت: فلسفه اسلامی می تواند از فقه نیز پشتیبانی کند.
اندیشه فقهی امام خمینی(ره) به عنوان یکی از پیش نمونه های تحول ساز در فقه معاصر امامیه حائز اهمیت فراوان است اما آنچه اهمیت دارد نقشی است که افکار این فقیه بزرگ در پی نهادن جمهوری اسلامی و راهبری آن و شکل دهی به...
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: داشتن فهم اجتماعی از نصوص دینی، تبویب فقه با رویکرد اجتماعی و حکومتی، کشف مکتب و نظام اجتماعی مبتنی بر فقه از ویژگیهای فقه مطلوب از منظر شهید صدر است.
استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه گفت: داشتن فهم اجتماعی از نصوص دینی، تبویب فقه با رویکرد اجتماعی و حکومتی، کشف مکتب و نظام اجتماعی مبتنی بر فقه از ویژگیهای فقه مطلوب از منظر شهید صدر است.