رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا گفت: مدرسه امام صادق(ع) علاوه بر احیاء اسلام ناب محمدی(ص) و برجستهسازی مرز میان فسق و باطل، شاگردانی را پرورش داد که آثار آن را در تمدن شکوهمند قرن 5 و 4 مشاهده میکنیم.
امام باقر علیهالسلام هندسه و چهارچوب اسلام اصیل نبوی و علوی را با اصول و فروع دین تبیین نمودند و سپس امام صادق علیهالسلام پایههای دین را بر آن بنا نهادند و مرجعیت علمی، دینی و سیاسی ائمه را تثبیت کردند.
رئیس مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزههای علمیه گفت: تشخیص امام صادق(ع) این بود که در وضعیت موجود که شرایط قیام وجود ندارد به تبیین و تثبیت عقاید شیعی بپردازد و معارف تشیع را نهادینه سازد و فرهنگ و تمدن عمیق اسلامی را...
مدیر حوزه های علمیه کشور با بیان اینکه منشور ارتباطی امت اسلام باید تولید شود، گفت: باید سیاست مداران را به سمت بازار مشترک، اقتصاد اسلامی و نظام های حقوقی مشترک سوق داد.
حکومت دینی بر مدار حجیت است نه بر مدار واقعیت و حق مطلق. منظور از تمدنسازی در عصر غیبت هم، «تمدن بر مدار حجیت» و «به میزان میسور» است نه «تمدن بر مدار حقیقت».
داعیه داران تمدنی جهان و سردمداران زر و زور، همگی بر این عقیده اند که منافع شان جز با زیر پا گذاشتن ملت ها و کشورهای دیگر محقق نمی شود؛ مدعیان مدیریت جامعه بین المللی این حجم از ثروت و منابع را چگونه به...
تمام مکاتب فکری و بشری، دارای مبانی خاصِ خود هستند و این مبانی، در نظریات و تئوری های این مکاتب تأثیرگذار اند. بحث تمدن نوین و یا اصول تمدنی که مرتبط با مسائل اجتماعی و جامعه شناختی است، از این چارچوب جدا و مستثنی...
اگر تمدن نوین اسلامی را که با پیروزی انقلاب اسلامی آغاز شده است، مرحله خیالی تمدن اسلامی بدانیم؛ مرحله عقلانی و جبروتی این تمدن، با ظهور مهدی موعود محقق خواهد گردید.
مدیر حوزه های علمیه سراسر کشور گفت: اجتهاد زمانی تمدنی می شود که از ساختن منظومه های حکمی به سمت نظامات برود، منظور از نظام سازی این است که از درون احکام فقهی به قواعد بنیادی برسیم.
حجت الاسلام ذوعلم گفت: ما برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی به مقدماتی نیاز داریم که مهمترین آنها وحدت امت اسلامی، رشد مولفه های اقتدار در امت و شکل گیری جبهه مستعد علیه نظام سلطه است. مولفه هایی که در ذات راهپیمایی روز قدس...
حجت الاسلام و المسلمین ملکزاده گفت: ولایت فقیه محور تمدنسازی اسلامی و مقوم آن در عصر غیبت معصومین(ع) است. نمیخواهیم بگوییم که شرط تحقق تمدن اسلامی وجود ولایت فقیه است اما جزء شروط اصلی و مقومات تمدن سازی اسلامی در عصر غیبت بدون شک...
حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار شرکتکنندگان در کنگره بینالمللی «نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی»، مهمترین نیاز امروز دنیای اسلام را «وحدت و یکپارچگی» و همچنین «حرکت جدی برای پیشرفت علمی در همهی علوم» دانستند و...
غربزده ها سعی دارند با ارائه ویترینی از مسائل و مشکلات جامعه اسلامی، و به چالش کشیدن «کارآمدی» نظام مدیریت اسلامی، عملاً بحث تمدن نوین اسلامی را در حد یک بحث انتزاعی و حتی خیال پردازانه تقلیل دهند.
محمد فنایی اشکوری با بیان اینکه بزرگترین پیام اجتماعی آموزۀ مهدویت، عدالت است، گفت: کسی که معتقد به امام زمان(عج) و منتظر اوست معتقد به عدالت و منتظر عدالت است.
حجت الاسلام متولی امامی با بیان اینکه برای حرکت به سمت تمدن نوین اسلامی نیازمند نیروها و نخبگان آگاه و پس از آن مردمِ آگاه هستیم، گفت: استفاده افراطی از فضای مجازی موجب بی حوصلگی مردم و مانعیت از مطالعه های عمیق و طولانی...
پرهیز از تفرقه در امت اسلامی و اقامه امر به معروف و نه از منکر، از اهم ویژگیهای خیرالامه بودن و از الزامات بسیار مهم جامعه منتظر به عنوان جامعهای که میخواهد در عصر حاضر و آینده حرکت تمدنی و همزیستی مومنانه داشته باشد،...
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در نشست نشست دلالتهای تمدنی فرانظریه دوفطرت گفت: فرانظریه دو فطرت میتواند در حوزه نظریه تمدن نیز به ما کمک کند. این نظریه این ظرفیت را در اختیار ما قرار میدهد تا نظریات مربوط به تمدن را نقد...
میناوند سواد رسانه ای را ابزاری برای رسیدن به تمدن جدید دانست و گفت: انسانهایی که به عنوان مخاطب رسانه ها افرادی منفعل و بی سواد باشند شهروندان خوبی برای تمدن جدید نیستند.
محمدحسین رجبی دوانی، کارشناس تاریخ اسلام گفت: انقلاب اسلامی یک تحول بزرگی را پدید آورد و دوران جدید دوران احیا تمدن و یا ایجاد تمدن نوین اسلامی است که انقلاب اسلامی پرچمدار و منادی آن است.
از دیدگاه علامه مصباح، ما اگر بخواهیم در مسیر تمدن سازی اسلامی حرکت کنیم و حتی اگر بخواهیم به آرمانها برسیم، باید به تقسیم کار و هم افزایی و تخصصی شدن پایبند باشیم.
نگاه نظاممند علامه مصباح به ابعاد حیات اجتماعی، قبل از هر چیز در خود اسلام باید به وجود بیاید. از دیدگاه ایشان، یکی از علل عدم تحقق همه اهداف اسلامی در ساختار نظام جمهوری اسلامی، نداشتن نگاه نظاممند به دین اسلام است.
رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی در سمینار بینالمللی شاخصهای تمدن نوین اسلامی با اشاره به شاخصهای تمدن نوین اسلامی، گفت: حاکمیت «الله» در سایه اراده انسان مهمترین اصل در تمدن اسلامی است.