آرشیو تمدن نوین اسلامی »
تأثیر وقف در پژوهش و در نتیجه در گسترش دانش و علومی که موجب شکوفایی تمدن عظیم اسلامی در قرون مختلف شد و دیگر آثار و برکات این سنت پایدار، تجربه کار ساز و مفیدی است که باید برای مسئولان و دست اندرکاران برنامه...
محقق و پژوهشگر موسسه اشراق گفت: اگر ما بخواهیم تمدن اسلامی را احیا کنیم، باید توجه مجدد به مسجد شود و بتوانیم کاری کنیم که مساجد کارکرد تمدنی پیدا کنند. کارکرد تمدنی به این معنا که اگر مسجد از زندگی انسان ها حذف شود،...
چارچوبی که اسلام برای فرایند امت‌سازی ارئه میدهد چارچوب عقلانی است و اگر بخواهیم به صورت ریشهای به این مساله پرداخته شود، نیازمند برنامهریزی دقیق در این زمینه میباشیم.
فلسفه می تواند تمدن ساز باشد ولی باید متذکر بود که دانش عقلی و فلسفی تنها بخشی از مدنیت ما را می تواند تکامل بخشد نه همه عرصه های آن را.
آیا تنها اعتلای روحی و پیشرفت معنوی و اخلاقی را می‌توان تمدن نامید، واکاوی مفهوم «تمدن نوین اسلامی» و جامعه متمدن را جامعه‌ای پیشرفته به لحاظ معنوی و اخلاقی دانست؟ باید اذعان نمود تمدن به معنای توسعه و پیشرفت مادی و معنوی است.
هفتمین کنفرانس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت با موضوع «از الگوی پایه به سوی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت» بهار 1397 برگزار می شود.
معاون آموزشی و پژوهشی مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم ابراز کرد: شما نمی توانید یک جامعه تمدنی را به تصویر بکشید که در آن حکومت لحاظ نشده باشد، اصولاً حفظ و بقای جامعه به حکومت آن بستگی دارد، بنابراین، حاکمیت و امنیت، مهمترین...
مديرگروه آينده پژوهی پژوهشكده مهدويت تصریح کرد: اگر انتخابات کمک کند که ما در پرتو آن باورها و اندیشه های خودمان را که مبتنی بر نظام مردم سالاری دینی است و مشروعیت اش از امام حی غایب(عج) ناشی می شود را به دنیا منتقل...
نشست «از دولت اسلامی تا تمدن اسلامی» به همت حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان مرکز بابل برگزار شد.
در ایران قریب به دو قرن از طرح اولیه بحث‌های نسبت سنت و مدرنته گذشته و همچنان نیز بخش عمده‌ای از توان علمی نظریه‌پردازان را به خود اختصاص داده است، اما در افق مطلوب تمدن اسلامی ایرانی نسبت سنت اصیل ایرانی اسلامی، مدرنیته غربی...
نمایشگاه «بستر تمدن نوین اسلامی» همزمان با برگزاری دو کارگاه آموزشی در شیراز برگزار می شود.
نسبت فقه و علوم اجتماعی و دلالت‌های آن در تدوین الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت امروز 24 اردیبهشت ماه بررسی می‌شود.
فراخوان مقاله دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی پژوهش های تمدن نوین اسلامی اعلام شد.
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) عنوان کرد: فرهنگ مهدویت با ارائه یک جامعۀ با معنویت، با اخلاق، با فرهنگ و عدالت محور و در عین حال پیشرفته است که گسترش و مقبولیت پیدا می کند، که ما متأسفانه فاقد آن...
استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: یکی از مشکلات نیل به جامعه تمدن ساز، درون زا نبودن داشته های فرهنگی ماست؛ الگوگیری ناشیانه از مدرنیته و جهان غرب، اتفاق نامبارکی است که ما را در مکان یابی صحیحِ موقعیت اسلام ناب، با مشکل مواجه...
محقق و پژوهشگر مرکز تخصصی مهدویت(عج) گفت: اگرچه تحقق تامه تمدن اسلامی در عصر ظهور رخ می دهد، اما می توان با یک نوع شبیه سازی تمدنی، هر چند اندک و به سهم خودمان در آن اثرگذار باشیم. این مدل تمدن اسلامی، به نوعی...
حجت الاسلام سوزنچی در چهارمین هفته از درس‌گفتارهای مدرسه آفاق گفت: تعارض علم و دین، هیچ‌گاه مسئله تمدن اسلامی و علمای مسلمان نبوده است. در اسلام این دو همراه هم رشد و همراه هم افول کرده‌اند.
دولت برای بحث تمدن سازی قاعدتاً باید دارای عزم و توانایی برای تمدن سازی باشد چراکه درواقع یکی از بحث‌های اساسی که در تمدن سازی است بحث مشارکت عمومی است و اگر این عنصر وجود نداشته باشد، درواقع تمدن سازی عقیم خواهد بود.
عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا عنوان کرد: بر اساس آیات قرآن و دیگر آموزه های وحیانی نرم افزار و بنیان اصلی حاکمیت مهدوی، توحید و خداپرستی، باور به قیامت و پاسداشت اخلاقیات و ارزشهای برخاسته از این اعتقاد راستین خواهند بود، آن گاه...
معاون آموزشی و پژوهشی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی(عج) ابراز کرد: ما می بایست به طور طبیعی برای رسیدن عصر ظهور گام برداریم چون دراین عصر است که عبودیت و توحید به معنای متقن حاکم می شوند و دنیا مملواز عدل و داد خواهد شد.
بزرگترین وظیفه‌ی منتظران امام زمان(عج) این است که از لحاظ معنوی و اخلاقی و عملی و پیوندهای دینی و اعتقادی و عاطفی با مؤمنین و همچنین برای پنجه درافکندن با زورگویان، خود را آماده کنند.
استاد دانشگاه امام صادق (ع) با بیان اینکه ادبیات مهدویت ما در چارچوب انتظار منفعل است و نه انتظار فعالف گفت: هنوز ما در ادبیات علمی این عقیده را داریم که ظهور به سمت ما می آید در حالیکه ایده انقلاب اسلامی این...
مدرس دانشگاه معارف اسلامی بیان کرد: نیاز و عطشی که با توجه به بن‌بست‌های مکاتب فکری بشری وجود دارد، طرح آموزه مهدویت را در عرصه جهانی الزامی می‌کند.
گاهی اوقات یک مسئول اجرایی کشور در حیطه تفکری لیبرالیسم یا سوسیالیسم زندگی می‌کند و ایدئولوژی اسلام را قبول ندارد و مکتب اسلام را نپذیرفته است، بنابراین مسائلی مانند عدالت اجتماعی آسیب می‌بیند.
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) گفت: همان طور که به تحول جدی در علوم نیاز داریم و در حوزه فناوری باید تحولات جدی مبتنی بر اندیشه انقلاب اسلامی اتفاق افتد، یکی از پایه‌های بسیار مهم هر تمدنی ازجمله تمدن نوین اسلامی، موضوع اقتصاد...
کوچکترین فساد در پایین‌ترین لایه ساختاری دولت اسلامی، بزرگترین گناه محسوب می‌شود و دولتی که برنامه برای سرکوب فساد نداشته باشد را نمی‌توان دولت تمدنی دانست.
استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: اگر دین و مبانی فکری ای، تمایل دارد جاودانه باشد می بایست برای تمام اعصار تا آخرالزمان، برنامه و چارچوب تهیه و تدوین کرده باشد و این مسئولیتی است که اسلام به علت آخرین و کامل ترین دین...
توسعه کوثری در برابر توسعه تکاثری، خدامحور، انسان ساز، عدالت‌گرا، پایدار همه جانبه است ولی توسعه تکاثری، انسان‌محور، دنیاگرا و غیرپایدار یا پایدار جزءنگرانه است.
اگر ما در مسیر استقرار دولتی گام برداریم که «خلاق» و «مبدع» باشد و ساختار جهانی را امری «محتوم» و «قطعی» تصور نکند و به خود جرئت «شالوده شکنی» و «بازاندیشی» بدهد، به برپایی تمدن نیز کمک کرده و یکی از اساسی‌ترین مقومات آن...
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: الان در وضعیت جامعه پساانقلابی، مدیریت شکلگیری نیازها و درخواستهای انسان پساانقلابی نداریم و لذا جریانی به این نظام نیازها خط میدهد که ارتباطی با هویت انقلابی ما ندارد.
مدرس دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه پیامبر(ص) بعد از ورود به مدینه و تشکیل دولت اسلامی، قانون اساسی و نظام شهروندی تدوین کرد که از الزامات ایجاد تمدن محسوب می شود، گفت: اگر با نگاه تمدنی و فرهنگی به زندگی پیامبر(ص) توجه شود...
استاد دانشگاه اصفهان بیان کرد: دولتمردان ما نباید صداقت، راستی و درستی و مردم سالاری دینی را مورد تعرض قرار دهند و اگر مصلح هستند باید این اصول اخلاقی را هم خودشان رعایت کنند و در آن پیش قدم باشند تا جامعه هم در...
تمدن سازی یکی از مولفه های مهم و ویژه در هر جامعه ای محسوب می شود. این موضوع بعد از پیروزی انقلاب اسلامی مطرح گردید و با موضوع مهدویت هم گره خورد.
نشست اجتهاد مقاومتی ـ تمدنی با نقد و بررسی کتاب «الاجتهاد الممانع» نوشته ادریس هانی نویسنده مراکشی در پژوهشگاه بین المللی المصطفی(ص) برگزار می شود.
دو نشست تخصصی بررسی تمدن اسلامی با موضوع ظرفیتهای تمدنی جهان اسلام و چالشهای تمدنی جمهوری اسلامی ایران در دفتر سازمان تبلیغات اسلامی 30 و 31 فروردین ماه برگزار می‌شود.
درس گفتار «فلسفه تمدن نوین اسلامی» توسط حجت الاسلام والمسلمین دکتر رضا غلامی در خانه اندیشمندان علوم انسانی برپا می شود.
کتاب «نوربرت الیاس و تحلیل تمدنی» اثر مهدی فرجی از سوی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر شد.
در گسترش تمدن اسلامی نقش ائمه اطهار(ع) بسیار پررنگ است و هر کدام از ائمه(ع) بسته به حیات سیاسی و اجتماعی خود و فضای زندگی نقشی در شکل گیری و در نهایت گسترش تمدن اسلامی داشته اند.
در تاریخ انبیاء، قباله صبر را به نام ایوب ثبت کرده‌اند و صبر با این نام عجین است و انصافا هم مروری در زندگی این پیامبر موید این مسئله است ولی اگر از جایگاه نبوت و امامت که عصمت یقینی لازمه آن است بگذریم...
استاد دانشگاه تهران که به تازگی کتاب «مغولان و سرنوشت فرهنگی ایران» را منتشر کرده است، گفت: مغول‌ها خود را فرزندان گرگ می‌دانستند و تصویر گرگ بزرگ خاکستری، مظهر و «توتم» قومی آنها محسوب می‌شد.
گفتوگو با عبدالله صلواتی، درباره نظریه سلولی اخلاق؛
چگونه می‌توان نسبی‌گرایی و مطلق‌گرایی اخلاقی را آشتی داد؟
محمد اکبری در گفتوگو با طلیعه:
الگوهای غیرالهی به الگوی زندگی ما تبدیل شده است/ راهکارهای قرآن برای ارتقای سطح رفتار در جامعه
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران تشریح کرد:
بصیرت غیر از نابینایی ظاهری است/ عوامل کوری انسان در قرآن
- دومین نشست علمی آینده‌پژوهی علوم انسانی در ایران
- از نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی چه استفادهای می‌توان کرد؟
- نیت رکن ارزش در فلسفه اخلاق الهی است
- با چه سیری آثار شهید مطهری را بخوانیم؟
- امر ملی در علوم سیاسی مهمان ارغنون خرد
- چطور کارل یونگ سر از ترانههای بیتیاس درآورد؟
- افروغ هویتش را از انقلاب اسلامی میگرفت
- فراخوان پویش «تفکر و اندیشهورزی» با محوریت بیانات رهبر معظم انقلاب منتشر شد
- آیا در موضوعات سیاسی و اجتماعی هم اکثریت مردم به خطا میروند؟
- ۲۰۱۰ پایان تاریخ بود
- آیا گفت و گوی سازنده هنوز ممکن است؟
- دینگریزها، اخلاق و عبادتِ بدون تقوا را دیدند از دین زده شدند
- تشکیل نظام اسلامی یک تکلیف الهی است
- انتشار جلد پنجم کتاب اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نهج البلاغه
- فراخوان دومین جشنواره مردمی علوم انسانی عمار اعلام شد
- میخی برتابوت روشنفکری ایران/کاهش درد انسان با روشنفکری یک شوخیست
- هدایت درست ثروت جامعه بسیاری از معضلات اجتماعی کشور را حل می‌کند
- یومالله روزی است که خداوند قدرت خود را نمایان می کند
- «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی» موضوع نشست هفتم اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی
- علوم انسانی اسلامی از ظرفیت پاسخگویی به مسائل علمی کشور برخوردار است
- بیانیه گام دوم، مانیفست ۴۰ سال دوم انقلاب اسلامی است
- عقل موردنظر فلسفه اسلامی با استمداد از عقل قدسی بالنده می‌شود
- معرفت، دانش نیست/ چیستی و قلمرو فلسفه معرفت
- پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی برگزار می‌شود
- شکست تک صدایی حاکم بر علوم انسانی / سیاستزدگی آفت علوم انسانی
- تثبیت استقلال نظام آموزشی امامیه در دوران حکومت امام علی(ع)
- شماره ۲۶ و ۲۷ فصلنامه صدرا منتشر شد
- دولت اسلامی متشکل از کارگزاران متعهد با تولید علوم انسانی اسلامی میسر است
- برنامههای هفته علمی تمدن نوین اسلامی گسترش مییابد
- نقش بی بدیل سیره حضرت زهرا(س) در تحقق تمدن نوین اسلامی/ الگویی برای زن بحرانزده امروز
- روانشناسی اسلامی جهان را در دو بُعد غیب و شهود می بیند
- تمرکز چهارمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی بر ظرفیت های جهان اسلام/ ارائه نقشه راه برای ادامه مسیر
- عامل پیشرفت دانش، پیوند دانش با جامعه و پیوند دانشگاه با سازمان های اجرایی کشور است
- تاثیرگذاری غرب بر انقلاب اسلامی با استحاله فرهنگی امکانپذیر است
- نجات جامعه اسلامی از انحرافات، منجر به شهادت حضرت زهرا(س) شد
- آنهایی که می گویند تمدن نوین اسلامی نباشد یعنی موتور محرک جوانان انقلابی را خاموش کنیم
- معرفی کتاب «ماهیت معرفت عرفانی» اثر برگزیده بیستمین کتاب سال حوزه
- بسته مطالعاتی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مناسبت دهه فجر
- بینش تمدنی؛ بایسته ها و چالش ها/ گزارشی از نشست با رهبر انقلاب
- در انقلاب اسلامی فقه به کمک فلسفه آمد
