آرشیو تمدن نوین اسلامی/ top سرویس »
رویکرد تعریف‌هایی از تمدن که به نظام‌وارگی و سیستم‌وارگی تأکید دارند برای ما کارگشاتر و کاربردی‌ترند تا تعاریفی که تمدن را لایه پست و بی‌ارزش حیات اجتماعی تلقی می‌کنند.
مسئول مرکز مشاوره و پاسخگویی به سوالات دینی سازمان تبلیغات اسلامی درباره حضور جمعیت زیاد در پیاده روی ارتبعین گفت: در نگاه جهانی، چند میلیون انسان با وجود خطرات چنین حرکتی را انجام می دهند که این نشان دهنده قدرت شیعه و اسلام است...
مناسک اربعین را می‌توان به مثابه مناسک تمدن‌ساز دانست. تمدن محصول فرآیند هم‌گرایی و عدم تنازع فرهنگ‌ها در طولانی مدت در پهنه جغرافیایی با امکانات مادی و نهادهای مورد نیاز است. پس ارتباطات میان فرهنگی پیش‌زمینه شکل‌گیری یک تمدن است.
مدیر مسئول موسسه مطالعات تمدن اسلامی گفت: اگر دینداران بخواهند در مقابل تمدن مدرن تمدنی را تاسیس کنند قطعا باید با رسم تشیع و نه اسم تشیع این اتفاق را در جامعه جهانی رقم بزنند.
واسطی در برنامه همراه خرد مغزافزار تمدن سازی را علوم انسانی دانست و شکل تمدن را تابعی از نظریات علوم انسانی عنوان کرد و جهان بین هم پایه تمدن را فرهنگ اعلام کرد که تمدن ها را از هم جدا می کند.
قسمت چهارم برنامه همراه با خرد با حضور واسطی و جهان بین در مورد تمدن نوین اسلامی امشب ساعت 22 از شبکه چهار سیما پخش می‌شود.
استاد دانشگاه آرهوس دانمارک با اشاره به اینکه علوم انسانی در مسأله تمدن سازی مسأله ای بنیادین است گفت: فلسفه مدرن فقط یک جنبه از تفکر و تمدن است و نه کانون آن.
با توجه به درخواست های صورت گرفته، مهلت ارسال چکیده مقالات سومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی تا 15 آبان تمدید شد.
پروفسور متیو کرامر معاون پیشین انجمن حقوق و علوم اجتماعی بریتانیا و استاد دانشگاه کمبریج با اشاره به اینکه ارتباط نزدیکی میان تمدن و فلسفه وجود دارد گفت: با این حال زمینه های بالقوه دستاورد بشر متنوع بوده و زیبایی استثنایی یک تمدن ممکن...
سومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی با همکاری جمعی از مراکز علمی پژوهشی و با محوریت دانشگاه شاهد برگزار می شود.
رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا تاکید کرد: فقه در فرایند شکل گیری تمدن نوین اسلامی از نقشی کلیدی برخوردار است و علت آن این است که متعلَّق تمدن، انسان و جامعه انسانی است و از این جهت، با فقه مشترک است.
حجت الاسلام علی ذوعلم، عضو هئیت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: تمدن نوین اسلامی تنها به دنیای انسانها نمی اندیشد و آخرت و حیات جاودان را هم مد نظر دارد.
رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی تاکید کرد: هر فناوری ای، همین که به شکل ضابطه مند در فرایند عقلی متولد شده و به حسن و قبح عقلی پشت نکرده است، اسلامی است.
نشست «نقش و جایگاه رازی در عرصه فرهنگ وتمدن اسلامی ـ ایرانی» در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار می‌شود.
رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا گفت: اسلام محور و اساس حرکت فردی، اجتماعی و به تبع آن تمدن سازی را «حق» و «حق گرایی» قرار داده است، لذا دعوت به وحدت فکری، فرهنگی و سیاسی حول حق، یکی از اصول غیرقابل تردید...
جامعه ای که آرزوی تمدن‌سازی دارد، علاوه بر ضرورت داشتن نظریه و مدل برای پرورش افرادش باید به صورت گسترده و جامع با بهره گیری از تمام نهادها و ابزارهایش برای پرورش افراد سرمایه گذاری کند.
یک پژوهشگر گفت: اگر ما درک صحیحی از اسلام داشته باشیم، ملتی زنده و مبارز خواهیم شد نه اینکه دچار سیاست زدایی و روزمرگی شویم.
رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا با بیان اینکه ویژگیهای اساسی تمدن نوین اسلامی همزمان مولفه های تمدن را هم به وجود می آورند، گفت: دین و عدالت مهمترین مولفه های حاکم بر مجموعه تمدن نوین اسلامی است.
رئیس مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا گفت: تمدن نوین اسلامی ازآن جهت که روح اسلامی دارد و نیز جوهر آن به اسلام متصل است، تمدنی فنا ناپذیر است.
حجت الاسلام والمسلمین دکتر رضا غلامی در تعریف جامع تمدن اظهارکرد: ظهور و بروز هدفمند پیشرفتهای جامعه که شکل نظام وار به خود گرفته و جامعه را به مقصد خود می رساند.
یک عضو هيئت علمی موسسه آموزشی ـ پژوهشی امام خمينی(ره) گفت: هر کس در مسیر انقلاب و اسلام محمدی قرار بگیرد، در مسیر تمدن سازی قرار خواهد گرفت زیرا این ایده و جهان بینی ویژگی هایی دارد که به طور طبیعی ما باید انتظار...
آغاز شکل گیری تمدن با بحث از مدنیت است و آغاز فروپاشی تمدن با انحطاط مدنیت است.
محمدتقی سبحانی با بیان اینکه دنیای فلسفه، دنیای اندیشه ورزی و دنیای نقد است، گفت: گفت: اگر کسانی بیایند و بخواهند در این باب صحبت کنند، بجای اینکه ما از آنها استقبال بکنیم و آغوش باز کنیم، سریع با یک مارک از میدان به‌در...
فراخوان سومین همایش ملی تمدن اسلامی با محوریت دانشگاه شاهد اعلام شد.
مدیرگروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بیان کرد: مردم سالاری دینی که امروز مطرح شده مبتنی بر سیره حضرت علی(ع) است به این معنا که از یکسو ملاک بر حاکمیت شایستگان است اما شایستگان هم اجازه ندارند به زور بر مردم حکومت کنند.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ابراز کرد: جامعه اسلامی ایران، همسو با عصر نوین علمی و تمدنی اسلامی در عصر حکومت صالحان، تمام تلاش و هم و غم خود را می باید در جهت تبیین تمدن و فرهنگ دینی و ارزشی؛...
پورحسن بیان کرد: آگاهی، معرفت و بیداری بنیادهای اندیشه امام خمینی (ره) را شکل می دهند. مجموعه این اضلاع و ساحات نشان دهنده توجه جدی امام به بازخوانی سنت و اندیشیدین درباره انحطاط و امکان شکل دادن تمدن اسلامی است.
عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره) گفت: گام نهایی انقلاب اسلامی در ادبیات امام خمینی(ره) و رهبری رسیدن به تمدن اسلامی است تا هرگونه شرک و الحاد و ظلم و ستم را از دنیا ریشه کن کند.
محقق و پژوهشگر موسسه اشراق گفت: اگر ما بخواهیم تمدن اسلامی را احیا کنیم، باید توجه مجدد به مسجد شود و بتوانیم کاری کنیم که مساجد کارکرد تمدنی پیدا کنند. کارکرد تمدنی به این معنا که اگر مسجد از زندگی انسان ها حذف شود،...
فلسفه می تواند تمدن ساز باشد ولی باید متذکر بود که دانش عقلی و فلسفی تنها بخشی از مدنیت ما را می تواند تکامل بخشد نه همه عرصه های آن را.
هفتمین کنفرانس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت با موضوع «از الگوی پایه به سوی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت» بهار 1397 برگزار می شود.
معاون آموزشی و پژوهشی مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم ابراز کرد: شما نمی توانید یک جامعه تمدنی را به تصویر بکشید که در آن حکومت لحاظ نشده باشد، اصولاً حفظ و بقای جامعه به حکومت آن بستگی دارد، بنابراین، حاکمیت و امنیت، مهمترین...
نشست «از دولت اسلامی تا تمدن اسلامی» به همت حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان مرکز بابل برگزار شد.
نسبت فقه و علوم اجتماعی و دلالت‌های آن در تدوین الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت امروز 24 اردیبهشت ماه بررسی می‌شود.
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) عنوان کرد: فرهنگ مهدویت با ارائه یک جامعۀ با معنویت، با اخلاق، با فرهنگ و عدالت محور و در عین حال پیشرفته است که گسترش و مقبولیت پیدا می کند، که ما متأسفانه فاقد آن...
دولت برای بحث تمدن سازی قاعدتاً باید دارای عزم و توانایی برای تمدن سازی باشد چراکه درواقع یکی از بحث‌های اساسی که در تمدن سازی است بحث مشارکت عمومی است و اگر این عنصر وجود نداشته باشد، درواقع تمدن سازی عقیم خواهد بود.
عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا عنوان کرد: بر اساس آیات قرآن و دیگر آموزه های وحیانی نرم افزار و بنیان اصلی حاکمیت مهدوی، توحید و خداپرستی، باور به قیامت و پاسداشت اخلاقیات و ارزشهای برخاسته از این اعتقاد راستین خواهند بود، آن گاه...
استاد دانشگاه امام صادق (ع) با بیان اینکه ادبیات مهدویت ما در چارچوب انتظار منفعل است و نه انتظار فعالف گفت: هنوز ما در ادبیات علمی این عقیده را داریم که ظهور به سمت ما می آید در حالیکه ایده انقلاب اسلامی این...
مدرس دانشگاه معارف اسلامی بیان کرد: نیاز و عطشی که با توجه به بن‌بست‌های مکاتب فکری بشری وجود دارد، طرح آموزه مهدویت را در عرصه جهانی الزامی می‌کند.
گاهی اوقات یک مسئول اجرایی کشور در حیطه تفکری لیبرالیسم یا سوسیالیسم زندگی می‌کند و ایدئولوژی اسلام را قبول ندارد و مکتب اسلام را نپذیرفته است، بنابراین مسائلی مانند عدالت اجتماعی آسیب می‌بیند.
گفتوگو با عبدالله صلواتی، درباره نظریه سلولی اخلاق؛
چگونه می‌توان نسبی‌گرایی و مطلق‌گرایی اخلاقی را آشتی داد؟
محمد اکبری در گفتوگو با طلیعه:
الگوهای غیرالهی به الگوی زندگی ما تبدیل شده است/ راهکارهای قرآن برای ارتقای سطح رفتار در جامعه
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران تشریح کرد:
بصیرت غیر از نابینایی ظاهری است/ عوامل کوری انسان در قرآن
- دومین نشست علمی آینده‌پژوهی علوم انسانی در ایران
- از نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی چه استفادهای می‌توان کرد؟
- نیت رکن ارزش در فلسفه اخلاق الهی است
- با چه سیری آثار شهید مطهری را بخوانیم؟
- امر ملی در علوم سیاسی مهمان ارغنون خرد
- چطور کارل یونگ سر از ترانههای بیتیاس درآورد؟
- افروغ هویتش را از انقلاب اسلامی میگرفت
- فراخوان پویش «تفکر و اندیشهورزی» با محوریت بیانات رهبر معظم انقلاب منتشر شد
- آیا در موضوعات سیاسی و اجتماعی هم اکثریت مردم به خطا میروند؟
- ۲۰۱۰ پایان تاریخ بود
- آیا گفت و گوی سازنده هنوز ممکن است؟
- دینگریزها، اخلاق و عبادتِ بدون تقوا را دیدند از دین زده شدند
- تشکیل نظام اسلامی یک تکلیف الهی است
- انتشار جلد پنجم کتاب اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نهج البلاغه
- فراخوان دومین جشنواره مردمی علوم انسانی عمار اعلام شد
- میخی برتابوت روشنفکری ایران/کاهش درد انسان با روشنفکری یک شوخیست
- هدایت درست ثروت جامعه بسیاری از معضلات اجتماعی کشور را حل می‌کند
- یومالله روزی است که خداوند قدرت خود را نمایان می کند
- «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی» موضوع نشست هفتم اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی
- علوم انسانی اسلامی از ظرفیت پاسخگویی به مسائل علمی کشور برخوردار است
- بیانیه گام دوم، مانیفست ۴۰ سال دوم انقلاب اسلامی است
- عقل موردنظر فلسفه اسلامی با استمداد از عقل قدسی بالنده می‌شود
- معرفت، دانش نیست/ چیستی و قلمرو فلسفه معرفت
- پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی برگزار می‌شود
- شکست تک صدایی حاکم بر علوم انسانی / سیاستزدگی آفت علوم انسانی
- تثبیت استقلال نظام آموزشی امامیه در دوران حکومت امام علی(ع)
- شماره ۲۶ و ۲۷ فصلنامه صدرا منتشر شد
- دولت اسلامی متشکل از کارگزاران متعهد با تولید علوم انسانی اسلامی میسر است
- برنامههای هفته علمی تمدن نوین اسلامی گسترش مییابد
- نقش بی بدیل سیره حضرت زهرا(س) در تحقق تمدن نوین اسلامی/ الگویی برای زن بحرانزده امروز
- روانشناسی اسلامی جهان را در دو بُعد غیب و شهود می بیند
- تمرکز چهارمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی بر ظرفیت های جهان اسلام/ ارائه نقشه راه برای ادامه مسیر
- عامل پیشرفت دانش، پیوند دانش با جامعه و پیوند دانشگاه با سازمان های اجرایی کشور است
- تاثیرگذاری غرب بر انقلاب اسلامی با استحاله فرهنگی امکانپذیر است
- نجات جامعه اسلامی از انحرافات، منجر به شهادت حضرت زهرا(س) شد
- آنهایی که می گویند تمدن نوین اسلامی نباشد یعنی موتور محرک جوانان انقلابی را خاموش کنیم
- معرفی کتاب «ماهیت معرفت عرفانی» اثر برگزیده بیستمین کتاب سال حوزه
- بسته مطالعاتی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مناسبت دهه فجر
- بینش تمدنی؛ بایسته ها و چالش ها/ گزارشی از نشست با رهبر انقلاب
- در انقلاب اسلامی فقه به کمک فلسفه آمد
