آرشیو تمدن نوین اسلامی/ top سرویس »
مترجم کتاب راه ناهموار تمدن گفت: متفکران اروپایی استعمار را به‌مثابه نوعی سازوکار عظیم «تمدن‌سازی» جلوه می‌دادند که هدف از آن، متمدن‌کردن وحشی‌هایی بود که بیرون از اروپا زندگی می‌کردند.
رئیس مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا گفت: مدرسه امام صادق(ع) علاوه بر احیاء اسلام ناب محمدی(ص) و برجسته‌سازی مرز میان فسق و باطل، شاگردانی را پرورش داد که آثار آن را در تمدن شکوهمند قرن 5 و 4 مشاهده می‌کنیم.
حجت الاسلام دکتر رضا غلامی رییس مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا در گفت و گویی به منتقدان تمدن نوین اسلامی پاسخ گفت.
داعیه داران تمدنی جهان و سردمداران زر و زور، همگی بر این عقیده اند که منافع شان جز با زیر پا گذاشتن ملت ها و کشورهای دیگر محقق نمی شود؛ مدعیان مدیریت جامعه بین المللی این حجم از ثروت و منابع را چگونه به...
تمام مکاتب فکری و بشری، دارای مبانی خاصِ خود هستند و این مبانی، در نظریات و تئوری های این مکاتب تأثیرگذار اند. بحث تمدن نوین و یا اصول تمدنی که مرتبط با مسائل اجتماعی و جامعه شناختی است، از این چارچوب جدا و مستثنی...
رئیس مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا گفت: رمز بقاء یک تمدن و میوه دهی آن مشروط به وجود اخلاق در رگ‌های آن است.
اگر تمدن نوین اسلامی را که با پیروزی انقلاب اسلامی آغاز شده است، مرحله خیالی تمدن اسلامی بدانیم؛ مرحله عقلانی و جبروتی این تمدن، با ظهور مهدی موعود محقق خواهد گردید.
دبیرخانه همایش ملی تمدن اسلامی، مقالات برتر سومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی را معرفی کرد.
حجت الاسلام و المسلمین ملک‌زاده گفت: ولایت فقیه محور تمدن‌سازی اسلامی و مقوم آن در عصر غیبت معصومین(ع) است. نمی‌خواهیم بگوییم که شرط تحقق تمدن اسلامی وجود ولایت فقیه است اما جزء شروط اصلی و مقومات تمدن سازی اسلامی در عصر غیبت بدون شک...
نشست «فلسطین، دفاع پیش دستانه» از سلسله نشست های تمدن اسلامی؛ راهبرد مقاومت عصر امروز 9 خردادماه در قم برپا می شود.
چهارمین همایش ملی تمدن نوین اسلامی با هدف تبیین چیستی، چرایی و چگونگی تمدن نوین اسلامی، اسفند سال جاری برگزار خواهد شد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار شرکت‌کنندگان در کنگره بین‌المللی «نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی»، مهم‌ترین نیاز امروز دنیای اسلام را «وحدت و یکپارچگی» و همچنین «حرکت جدی برای پیشرفت علمی در همه‌ی علوم» دانستند و...
غربزده ها سعی دارند با ارائه ویترینی از مسائل و مشکلات جامعه اسلامی، و به چالش کشیدن «کارآمدی» نظام مدیریت اسلامی، عملاً بحث تمدن نوین اسلامی را در حد یک بحث انتزاعی و حتی خیال پردازانه تقلیل دهند.
حجت الاسلام متولی امامی با بیان اینکه برای حرکت به سمت تمدن نوین اسلامی نیازمند نیروها و نخبگان آگاه و پس از آن مردمِ آگاه هستیم، گفت: استفاده افراطی از فضای مجازی موجب بی حوصلگی مردم و مانعیت از مطالعه های عمیق و طولانی...
پرهیز از تفرقه در امت اسلامی و اقامه امر به معروف و نه از منکر، از اهم ویژگی‌های خیرالامه بودن و از الزامات بسیار مهم جامعه منتظر به عنوان جامعه‌ای که می‌خواهد در عصر حاضر و آینده حرکت تمدنی و هم‌زیستی مومنانه داشته باشد،...
استاد گروه تاریخ دانشگاه اصفهان گفت: تمدن اسلامی در جامعه می تواند زمینه ای برای استقرار حاکمیت صالحان را فراهم بیاورد.
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در نشست نشست دلالت‌های تمدنی فرانظریه دوفطرت گفت: فرانظریه دو فطرت می‌تواند در حوزه نظریه تمدن نیز به ما کمک کند. این نظریه این ظرفیت را در اختیار ما قرار می‌دهد تا نظریات مربوط به تمدن را نقد...
میناوند سواد رسانه ای را ابزاری برای رسیدن به تمدن جدید دانست و گفت: انسانهایی که به عنوان مخاطب رسانه ها افرادی منفعل و بی سواد باشند شهروندان خوبی برای تمدن جدید نیستند.
مجمع فلاسفه ایران، نشست «عقلانیت و تمدن اسلامی 1» را فردا 5 اردیبهشت ماه برگزار می کند.
از دیدگاه علامه مصباح، ما اگر بخواهیم در مسیر تمدن سازی اسلامی حرکت کنیم و حتی اگر بخواهیم به آرمانها برسیم، باید به تقسیم کار و هم افزایی و تخصصی شدن پایبند باشیم.
پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق(ع) نشست «دلالت های تمدنی فرانظری دو فطرت» را با سخنرانی نجف لکزایی 4 اردیبهشت ماه برگزار می کند.
نگاه نظام‌مند علامه مصباح به ابعاد حیات اجتماعی، قبل از هر چیز در خود اسلام باید به وجود بیاید. از دیدگاه ایشان، یکی از علل عدم تحقق همه اهداف اسلامی در ساختار نظام جمهوری اسلامی، نداشتن نگاه نظام‌مند به دین اسلام است.
دین نمی‌تواند به سیاست بی‌توجه باشد و اگر دینی به سیاست پشت کند، منطقاً دین صحیح و کاملی نیست؛ یعنی چنین دینی، یا مجعول و دروغ است که از منبع حق ـ که محال است از آن کار غیر حکیمانه سر بزند ـ صادر...
پیام پیامبر(ص) نسخه جهانی و عمومی و انسان پسند بود و به دلیل فراگیر و شمولیت پیام ایشان بود که اسلام از بنگال تا بالکان و پکن تا اندلس مخاطب پیدا می کند و فرهنگهای مختلف با اسلام ارتباط برقرار می کنند.
خواجه نظام الملك يکي از مشهورترين وزرای مسلمان ايرانی بود که خدمات فرهنگی و سياسی وی به فرهنگ و تمدن ايرانی ـ اسلامی، ويژگیهای او را ممتاز می سازد.
سمینار بین المللی «شاخص های تمدن نوین اسلامی» با حضور شخصیتهای برجسته علمی از دانشگاه های اندونزی یکشنبه 26 فروردین ماه در دانشگاه مذاهب اسلامی برگزار می شود.
ما برای ورود در مسیر شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی به یک فلسفة قوی، زنده، و همسو با وحی نیاز مبرم داریم و این فلسفه لااقل تا به امروز فلسفه نوصدرایی است.
موسی نجفی با اشاره به اینکه نگاه تمدنی، کلان ترین نگاه به دین است، افزود: جریان های بنیادگرا مثل داعش فاقد هویت تمدنی هستند.
فناوری‌هایی، اسلامی هستند که از ابتدا از سوی مسلمانان با هدف تحقق اهداف کلی یا جرئی اسلام متولد می‌شوند و در بطن آنها آنچه برای تحقق این اهداف لازم است، پیش‌بینی شده است.
در تمدن نوین اسلامی، اصل، با هویت‌بخشی به «امت اسلامی» است، تأکید بر روی اسلام و سبک زندگی اسلامی، از هر عاملی از جهت هویت‌بخشی به امت اسلامی مهم‌تر است.
وقتی درصدد ترکیب و تلفیق موضوع ارزش با مطالعات تمدن پژوهی هستیم، بایستی مسألۀ تحقیق را به نحوی دقیق شکل داد تا مشخص شود آیا پژوهش در ذیل مطالعات تمدن پژوهی قرار دارد یا در زاویۀ مطالعات ارزش شناسی و فلسفۀ ارزشی؟؛ تا در...
انسان در طراز تمدن نوین اسلامی موجودی است دو ساحتی با اصالت روح، آزاد، صاحب کرامت، فعّال، خلاّق، پیشرفت‌طلب، تعالی‌خواه، مشارکت‌جو، فضیلت‌گرا، مسئولیت‌پذیر، و از همه مهم‌تر «ابدزیست» که شایستگی لازم برای قدم‌گذاشتن در مسیر تمدن نوین اسلامی را دارد.
بررسی ادوار تاریخی تمدن اسلامی گویای این واقعیت است که افول و غروب تمدنی در جامعه اسلامی به‌منزله مرگ تمدنی نیست.
یکی از تفاوت‌های جوهری تمدن نوین اسلامی با تمدن‌های سکولار، فقدان انگیزه سلطه‌گری در تمدن نوین اسلامی است؛ بنابراین، معنای گسترش‌یابندگی و جهانی‌شدن در این تمدن با تمدن‌های سکولار متفاوت است.
آرمان دستیابی مجدد به تمدن اسلامی یک آرمان قدیمی است؛ اما در هیچ دوره‌ای از تاریخ مانند این دوره، این آرمان برای مسلمانان قابل وصول تلقی نشده است.
هر تمدنی به مثابه یک کل است که عناصر آن در ارتباط نظام‌مند با هم منجر به بروز اثر مشخص از آن تمدن هستند و نمی‌توان با حیث و منتزع کردن عناصر آن بدون توجه به نظام تمدنی خود، از عناصر دیگر تمدن‌ها استفاده...
معمولاً، اکثر تمدن‌شناسان، نقطه مقابل تمدن را «بربریت» معرفی می‌کنند و حتی از شرایط فقدان تمدن، برداشت ارزشی دارند؛ یعنی تمدن را خوب، و نبود آن را بد توصیف می‌کنند.
مدیر گروه پژوهشی مطالعات تمدنی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: هدف ما باید استخراج یک مدل مفهومی از طریق ارائه مستندات و تحلیل های ثانویه و استفاده از مختصات رویکرد تمدنی به عنوان الگویی برای تحلیل مسائل اجتماعی باشد.
رسول نوروزی در کرسی «ترویجی نظم تمدنی در جهان اسلام» گفت: آینده نظم در جهان اسلام حول محور بازیگرانی خواهد بود که در صدد ساخت تمدن نوین اسلامی خواهند بود.
رئیس دانشگاه شاهد در مراسم اختتامیه سومین هفته علمی تمدن نوین اسلامی، اعلام آتش به اختیار از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی را راهی برای تحقق دولت اسلامی و رسیدن به تمدن نوین اسلامی دانست.
گفتوگو با عبدالله صلواتی، درباره نظریه سلولی اخلاق؛
چگونه می‌توان نسبی‌گرایی و مطلق‌گرایی اخلاقی را آشتی داد؟
محمد اکبری در گفتوگو با طلیعه:
الگوهای غیرالهی به الگوی زندگی ما تبدیل شده است/ راهکارهای قرآن برای ارتقای سطح رفتار در جامعه
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران تشریح کرد:
بصیرت غیر از نابینایی ظاهری است/ عوامل کوری انسان در قرآن
- دومین نشست علمی آیندهپژوهی علوم انسانی در ایران
- از نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی چه استفادهای می‌توان کرد؟
- نیت رکن ارزش در فلسفه اخلاق الهی است
- با چه سیری آثار شهید مطهری را بخوانیم؟
- امر ملی در علوم سیاسی مهمان ارغنون خرد
- چطور کارل یونگ سر از ترانههای بیتیاس درآورد؟
- افروغ هویتش را از انقلاب اسلامی میگرفت
- فراخوان پویش «تفکر و اندیشهورزی» با محوریت بیانات رهبر معظم انقلاب منتشر شد
- آیا در موضوعات سیاسی و اجتماعی هم اکثریت مردم به خطا میروند؟
- ۲۰۱۰ پایان تاریخ بود
- آیا گفت و گوی سازنده هنوز ممکن است؟
- دینگریزها، اخلاق و عبادتِ بدون تقوا را دیدند از دین زده شدند
- تشکیل نظام اسلامی یک تکلیف الهی است
- انتشار جلد پنجم کتاب اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نهج البلاغه
- فراخوان دومین جشنواره مردمی علوم انسانی عمار اعلام شد
- میخی برتابوت روشنفکری ایران/کاهش درد انسان با روشنفکری یک شوخیست
- هدایت درست ثروت جامعه بسیاری از معضلات اجتماعی کشور را حل میکند
- یومالله روزی است که خداوند قدرت خود را نمایان می کند
- «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی» موضوع نشست هفتم اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی
- علوم انسانی اسلامی از ظرفیت پاسخگویی به مسائل علمی کشور برخوردار است
- بیانیه گام دوم، مانیفست ۴۰ سال دوم انقلاب اسلامی است
- عقل موردنظر فلسفه اسلامی با استمداد از عقل قدسی بالنده می‌شود
- معرفت، دانش نیست/ چیستی و قلمرو فلسفه معرفت
- پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی برگزار می‌شود
- شکست تک صدایی حاکم بر علوم انسانی / سیاستزدگی آفت علوم انسانی
- تثبیت استقلال نظام آموزشی امامیه در دوران حکومت امام علی(ع)
- شماره ۲۶ و ۲۷ فصلنامه صدرا منتشر شد
- دولت اسلامی متشکل از کارگزاران متعهد با تولید علوم انسانی اسلامی میسر است
- برنامههای هفته علمی تمدن نوین اسلامی گسترش مییابد
- نقش بی بدیل سیره حضرت زهرا(س) در تحقق تمدن نوین اسلامی/ الگویی برای زن بحرانزده امروز
- روانشناسی اسلامی جهان را در دو بُعد غیب و شهود می بیند
- تمرکز چهارمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی بر ظرفیت های جهان اسلام/ ارائه نقشه راه برای ادامه مسیر
- عامل پیشرفت دانش، پیوند دانش با جامعه و پیوند دانشگاه با سازمان های اجرایی کشور است
- تاثیرگذاری غرب بر انقلاب اسلامی با استحاله فرهنگی امکانپذیر است
- نجات جامعه اسلامی از انحرافات، منجر به شهادت حضرت زهرا(س) شد
- آنهایی که می گویند تمدن نوین اسلامی نباشد یعنی موتور محرک جوانان انقلابی را خاموش کنیم
- معرفی کتاب «ماهیت معرفت عرفانی» اثر برگزیده بیستمین کتاب سال حوزه
- بسته مطالعاتی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مناسبت دهه فجر
- بینش تمدنی؛ بایسته ها و چالش ها/ گزارشی از نشست با رهبر انقلاب
- در انقلاب اسلامی فقه به کمک فلسفه آمد
