گروههای تخصصی فرهنگستان هنر که چندین سال است هیچ گونه فعالیتی نداشته اند؛ به همت اعضای پیوسته و وابسته این فرهنگستان به زودی تشکیل شده و فعالیت خود را از سر خواهند گرفت.
دهمین درسگفتار از «سلسله درسگفتارهای تخصصی نظریه و نقد هنر» با عنوان «نظریههای هنر و نظریههای فرهنگ» با سخنرانی احمد پاکتچی در پژوهشکده هنر فرهنگستان هنر برگزار میشود.
عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس گفت: آثار فاخر باقی مانده در طول تاریخ اغلب از مساجد و حسینیه ها و مواردی هستند که جزو عبادت گاه های مردم محسوب می شوند و به همین دلیل مساجد نقطه طلایی درخشش و معماری اسلامی هستند.
یک ایران پژوه در حوزه معماری گفت: ما نمیتوانیم بستر کاملا مدرن امروزی با سازوکارهای خاص خود را صرفا با یک سری از عناصر(اِلِمان) اسلامی به عنوان معماری اسلامی مطرح کنیم.
دومین نشست از سلسله نشستهای نقد و بررسی فیلم فلسفه توسط گروه ادبیات اندیشه پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه با همکاری حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی با حضور صاحبنظران فلسفه و سینما برگزار میشود.
نویسنده کتاب سیاست، سرمایه و سینما گفت: فیلم مجموعه هنرهای دیگر است و بدون شک عمومیترین آنهاست. مخاطبان سینما، چه به صورت تلویزیونی و پردههای کوچک تا پردههای عریض هر روز در معرض تصاویر مختلفی هستند که بدون شناخت آن میتوانند مورد سوء استفاده...
چهارمین جلسه از سلسله جلسات چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی با موضوع کلی انقلاب و هنر توسط گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می شود.
عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس گفت: اگر هنر خود را به دور از هرگونه کپی برداری و تقلید حفظ کنیم و نقش اعتقادات خود را تصویر کنیم به خودی خود کمک به حفظ اصالت کرده ایم زیرا در این صورت اصالت های هنر...
جریان روشنفکری بعد از انقلاب برای پیشبرد اهداف خود مسیرهای مختلفی را طی نموده است؛ یکی از مهترین این مسیرها تلاش در جهت بازنمایی مغرضانه و جهتدار زن ایرانی بر روی پرده نقرهای است.
تفاوت فیلم فلسفی با فلسفه فیلم در این است که ما در فلسفه فیلم، نگاهی بیرونی و فلسفی یا عقلانی به مقوله فیلم میافکنیم، اما در بحث از فیلم فلسفی، صرفاً از نسبت میان فلسفه و فیلم و نحوه ورود فلسفه در فیلم یا...
مدیر حوزههای علمیه و جامعه المصطفی(ص) گفت: آرزوی بنده این اس که دستورات قرآن در آئینه ۲۰ هنر تجلی و بازیابی شود تا راهبردی برای تمدن اسلامی باشد و حوزه و المصطفی برای تجقق این مطلب آماده هر نوع همکاری هستند.
پایاننامه کارشناسی ارشد «عناصر اربعه و بازتاب آن در معماری اسلامی ایران» توسط اعظم میرنسل نگاشته و علی اکبر تقوایی، استاد راهنما و رضا افهمی، استاد مشاور این رساله در دانشگاه تربیت مدرس بودند
توجه جامعه ایرانی و جامعه جهانی به خطر الزامات قرائتهای متحجرانه از اسلام و ادیان توحیدی که میتواند دستاویز گروههای تروریستی و دسیسهبازی سیاستهای استعماری شود، بسیار ضروری است.
سید رضی موسوی در مقاله ای با عنوان «روش شناسی هنر اسلامی» به بررسی و تعریف دو روش پدیدار شناسی و تاریخی نگری پرداخته اند. سپس به سنجش دو روش تاریخی نگری و پدیدار شناسی و تفاوت دو دیدگاه تاریخی نگری و تاریخی را...
شیخ بهائی به خواهش شاهان صفوی، شیخ الاسلام، بالاترین منصب رسمی دینی شد. اما این منصب مورد رضایت و علاقه زیاد او نبود و همچنان گرایش به عزلت داشت و در زهد و درویشی به سر میبرد.
مهدی حمزه نژاد معتقد است حکمت شیخ بهائی سبب شده بود که به ارزش های طبیعت و نگاه پایدار و زندگی سعادت مندانه برای انسان اعتقاد داشته باشد و صرفا به ساخت یک فضا بسنده نمی کرد.
بی شک یکی از مهمترین جبهه ها در تهاجم فرهنگی جبهۀ هنر است. غفلت از این امر و بی توجهی به آن خسارتهای جبران ناپذیری دارد. نسل معتقد و پایبند به ارزشهای اسلامی و انقلابی توجه جدی به این عرصه نکرده و بهای لازم...
آنچه که ممکن است حرام باشد مصرف بی رویه و اسراف و تبذیر است، اما وجود روحیه مصرفگرایی، عنوانی محرم نیست که ترویج آن نیز حرام باشد. روحیه تجمل گرایی و حب دنیا نیز از عناوین فقهی محرم نیست.
دانشیار دانشگاه تربیت مدرس گفت: اگر بخواهیم هویت پیدا کنیم یا ضریب حضور هویت ملی و اسلامی در هنر را بالا ببریم، باید بین فرم های هنر اسلامی و هنر ایرانی با مبانی اندیشه ای و فرهنگ ارتباط محکمی ایجاد شود.
رئیس بنیاد معماری انقلاب اسلامی بیان کرد: آن چیزی که در دانشگاه ما اتفاق می افتد ما را به پرورش معماران حکیم نمی رساند دانشگاه ها حداکثر مهندسانی را پرورش میدهند که فن ساختمانسازی را بیاموزند.
آیت الله اراکی گفت: روایاتی با این مضمون وجود دارد که عدم رعایت نظافت، محیط شهر را محیطی غیر معنوی میکند؛ یعنی حتی برای حفظ معنویت باید این نظافت را رعایت نمود.
آیت الله اراکی گفت: بهرهبرداری از دامهای اهلی جزء مقومات زندگی بشر است. حتی بسیاری از بیماریهایی که امروزه بشر به آن مبتلا است در نتیجه تخلف از این بحث است.
آیت الله اراکی گفت: اگر خواستند دیوارها، مغازهها، درب خانهها و جاهای دیگری از شهر را رنگآمیزی کنند باید از این رنگهایی که مطلوبیت شرعی دارد، بیشتر استفاده کنند.
آیت الله اراکی گفت: اولین رنگ مثبت که در منابع، روایات و آیات کریمة قرآن مثبت بودن آن محرز است، رنگ سبز است. نسبت به این رنگ از آیات روایات استفاده میکنیم که مطلوبیت شرعی وجود دارد.
آیت الله اراکی گفت: محلهای سکونت باید به شکلی ساخته شوند که اشراف بر یکدیگر نداشته باشند. فضایِ اخلاقی خانه و کسانی که در خانه زندگی میکنند، باید دارای امنیت باشد.