آرشیو نگاه استاد »
«توسعه معنويت» هدف نهايی نظام جمهوری اسلامی ایران است و ايران اسلامی برای رسيدن به اين هدف، بدون نهادهای «توليد معنويت» مانند نهاد مستقل و مردمی علمای وارسته و روحانيت آزاده، دانشگاهیان فرهیخته، مؤمن و متعهد و نهادهای ديگری چون سنت عزاداری حسينی و...
عضو هیئت علمی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی با رد نظریه بی طرفی علوم انسانی غربی، گفت: باید جایگاه‌های علمی برای علوم انسانی اسلامی تعریف شود، فیلترها قوی شود، انگیزه‌های علمی تقویت شود تا به آن مقصد برسیم.
علامه جعفری معتقد است تولید علوم انسانی اسلامی تبیین صحیح حیات معقول و کشف عناصر «من حقیقی» انسان است و سپس به کمک این شناخت از حیثیات مختلف انسان، علوم انسانی صحیح پایه‌ریزی می‌شود.
در اسلام حکومت صرفا تدبیر زندگی مادی و دنیایی مردم را در دست ندارد، بلکه تکامل معنوی انسان را نیز در نظر دارد یعنی اسلام به قدرت اخلاق مدارانه نظر داشته و برای آن اهمیت و ارزش قائل است.
در میزگرد نخستین همایش «حوزه‌های علمیه و علوم انسانی اسلامی» که در مشهد برگزار شد، کارشناسان تأکید کردند: اجتهاد در حوزه‌ها کمرنگ شده است. مدارس فقه تخصصی شکل گیرد.
یک عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: نباید حوزه علمیه در عرصه علوم انسانی شتابزده وارد شود بلکه باید یک خودآگاهی نسبت به علم پیدا کرده و بستر آن را بشناسد به عنوان مثال باید امروز در کنار فقه و اصول که باقی مانده،...
یک عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در همایش حوزه های علمیه و علوم انسانی اسلامی گفت: علی‌رغم نفوذ سنتی فقه اسلامی در میان مردم و نفوذ اخلاق اسلامی در حیات مسلمانان و به رغم سطوت، عظمت و عمق حکمت اسلامی در جهان اسلام و...
رئیس موسسه معارف وحی و خرد تاکید کرد: باید نکات مثبت علوم انسانی رایج را بگیریم و در مقابل روح ساری بر این علوم را که نه جنبه معرفت دینی و نه ارزش اخلاقی را مد نظر دارد، کنار بگذاریم و آموزه های دینی...
مدیر گروه کلام پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در خصوص تفاوت گفتار و نظریه دانشمندان معتقد است که این تفاوت در موجبه جزئی قابل پذیرش است و در موجبه کلی نمی‌توان آن را پذیرفت.
از نگاه دینی و فقهی، حکومت اسلامی در مقام تاسیس، به خواست مردم وابسته است یعنی اگر مردم نخواهند، چنین حکومتی هم تاسیس نخواهد شد و شکل نمی گیرد. اگر مردم بخواهند، شکل می گیرد.
اسماعیل گندمکار با اشاره به ضرورت تحول علوم انسانی گفت: نمی‌توان گفت انقلاب ما، اسلامی است اما کاری به معنای علوم انسانی نداشته باشد و با رویکرد غربی پیش رود. به عبارت بهتر نمی‌توان با نگاه غربی فرهنگ اسلامی ساخت.
فیاض با اشاره به لزوم تهذیب علوم انسانی غربی برای رسیدن به حکمت اسلامی گفت: با تهذیب و نقادی این علوم دانش به دست آمده می تواند ما را به سمت تاسیس علوم انسانی اسلامی سوق دهد.
رئیس فرهنگستان علوم در دیدار و گفتگو با رئیس انجمن بین المللی فلسفه میان فرهنگی گفت: ما به توسعه نیاز داریم و توسعه بدون علوم انسانی میسر نیست اما اینکه چرا علوم انسانی نتوانسته است جایی داشته باشد، شاید قضیه به فلسفه مربوط باشد....
رئیس پژوهشکده حکمت اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تأکید کرد: با تکیه بر مولفه های اسلامی مانند معرفت دینی که تاکنون مورد توجه جدی نبوده است می‌توان به آرمان شهر علوم انسانی اسلامی دست یافت.
منظومه فکری آیت‌الله شهید مطهری ظرفیت بسیار بالایی برای تبیین الگوی تولید علوم انسانی اسلامی دارد؛ به نحوی که می‌توان آن را جامع‌ترین نظرات در این زمینه دانست.
تمایز اساسی در علوم رفتاری ـ اجتماعی سکولار با علوم رفتاری و اجتماعی حکمی ـ اجتهادی مربوط به روش شناسی تولید علوم انسانی است. در روش الگوی حکمی ـ اجتهادی توصیف انسان مطلوب مبتنی بر روش استدلالی و اجتهادی است.
یک عضو هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت با بیان اینکه همکاری دولت و مجلس برای تحقق اقتصاد مقاومتی در جامعه کافی نبوده است، گفت: باید تشریک مساعی نظری و عملی در جامعه باید شکل بگیرد بدون اینکه این موضوع در فضای مبارزات سیاسی...
عضو هیات علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) نقش تهذیب در علوم انسانی را یک مسکن برای دوران گذار می داند و معتقد است که برای ایجاد تحول اساسی در این علوم باید به فکر تاسیس بود.
در کتاب «توهم هم‌خوانی، علم و دین در اسلام»، تنر ادیس با اشاره به دوران طلایی تمدن اسلامی و خصوصیات معرفت علمی این دوران و عوامل زوال آن، زمینه را برای بررسی رویکردهای متاخر علم دینی و همچنین شکل گیری جنبش‌های معاصر برای برقراری...
استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه نقطه مثبت از علم سکولار تا علم دینی اینجاست که به ارتباط میان علم و متافیزیک و چارچوب‌ها توجه شده است و رابطه تنگاتنگ آن را دریافته است اما نتوانسته به خوبی آن را تبیین کند.
تعالیم و رفتارهای ائمه معصومین(ع) و شاگردان آنها در عرصه علوم انسانی در جای خود قابل استفاده است و لذا ما حتما می توانیم در رشته های مختلفی همچون تعلیم و تربیت، دفاع و مقاومت و ... از سیره و سلوک حضرت زینب (س)...
ارزش و اعتبار اجتماعی تحصیل در رشته های فنی بسیار بیشتر از رشته های علوم انسانی است. به همین خاطر نه تنها کارهای فرهنگی در روال نیست، بلکه عالمان علوم انسانی منزلت اجتماعی خشک و خالی هم ندارند.
یکی از معضلات و کمبودهای فلسفه اسلامی، به کارکرد و کاربرد فلسفه و جریان سازی آن در حوزه های علوم انسانی و اجتماعی مانند اقتصاد، سیاست، حقوق، روانشناسی، جامعه شناسی و غیره برمی گردد.
یک استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران گفت: گفتارهای دانشمندان از نظریات آن ها سرچشمه می گیرد که بعدها تکمیل تر می شود و تنها به تناسب مخاطب، قالب های بیان آن تفاوت پیدا می کند.
حجت الاسلام حمیدرضا شاکرین تأکید کرد: فکر می کنم ما نیاز به نقشه جامع مدیریت تحول در کشور داریم، این رویکرد به صورت منسجم و نظام مند ما را در مسیر تحول علوم انسانی یاری خواهد کرد.
عضو هیأت علمی دانشگاه شیراز با اشاره به سخن مقام معظم رهبری (مدظله) که فرمودند:«ما نیاز به تحول در علوم انسانی داریم»، گفت: علوم انسانی می‌تواند الگوها را فراهم کند، اگر ما می‌خواهیم برای ظهور زمینه‌سازی کنیم، چاره‌ای جز تحول در علوم انسانی نداریم.
شهید صدر بر روش اجتهادی در کشف و استخراج حقایق اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و نظامی و مدیریتی و امثال آن از متون دینی تأکید می‌کند. هرگز با آموزه‌های کلی و تفسیرنشده دینی نمی‌توان نظامات گوناگون اقتصادی و مدیریتی و اجتماعی و سیاسی...
رئیس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه عقلانیتی که در تمدن نوین اسلامی وجود دارد حتماً با تلاشها و مجاهدتهای ما باید به خیریت برسد و در کاهش بحرانهای غرب موثر واقع شود،گفت: چون گستره جغرافیایی تمدن...
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در کرسی نقد «دولت و ملت در فلسفه سیاسی امام خمینی(ره)»گفت: دیدگاه امام خمینی(ره) درباره دولت از جمله نظریه‌های مکانیکی دولت به شمار می آید.
استاد علوم سیاسی دانشگاه امام صادق(ع) یکی از ابعاد مهم انقلاب را رسالت تمدن سازی آن دانست و گفت: این بعد برخاسته از هویت انقلاب اسلامی است که فی نفسه یکی از راهبردهای اساسی برون رفت از عقب ماندگی و پر کردن خلا ناشی...
تشابه انقلاب اسلامی ایران با حركت پیامبران، عدم وابستگی آن به شرق و غرب، تكیه آن بر مشاركت گسترده مردم و نیز نقش محوری امام خمینی(ره) در آن، از نكات بارزی است که در آخرین یاداشت امام موسی صدر در مورد انقلاب اسلامی به...
محسن جوانمردی با اشاره به ملزومات تحول در علوم انسانی اظهار کرد: مهمترین رویکردی که در راستای تحقق این مهم باید مورد توجه باشد نگاه مساله محور و مبتنی بر مبانی اسلام نسبت به علوم انسانی است.
رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا در اختتامیه سلسله نشستهای رویش فرهنگ گفت: انقلاب در عصر ایسم ها و مکاتب متکثر و متنوع بشری، حرفهای جدی ای از متن اسلام برای انسان و جامعه انسانی آورد که نظیر آن پیدا نمی شود.
یک عضو شورای فقهی بانک مرکزی اظهار کرد: افتتاح نخستین شعبه بانکی مشترک شیعه و سنی در زاهدان، نقطه شروعی بود که نشان دهد می‌توانیم بانکداری ایران را به گونه‌ای طراحی کنیم که تفاوت و اختلافی از جهت فقهی به وجود نیاید.
دکتر مسعود درخشان با بیان اینکه دانشگاه‌ها و رسانه‌ها حقایق مربوط به تحولات انقلاب اسلامی را به درستی به جوانان ما منتقل نکرده و نمی‌کنند، گفت: تا فرهنگ مقاومتی و سیاست مقاومتی نباشد، اقتصاد مقاومتی هم محقق نخواهد شد.
رئیس جامعه المصطفی(ص) العالمیه گفت: اگر در عرصه علوم انسانی تولید نداشته باشیم، باید مصرف کننده باشیم و معنای مصرف کنندگی مرگ است و انحطاط، ضمن آن که مصرف کنندگی در عرصه علوم انسانی به تهاجم فرهنگی که مد نظر دشمن است، کمک...
استاد فلسفه تطبیقی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) معتقد است؛ مهمل گذاشتن بحث تحول علوم انسانی یعنی انقلابی صورت نگرفته یا انقلاب اسلامی در ادامه راه خود متوقف شده است.
همایش انقلاب اسلامی و نقش آن در وحدت و بیداری اسلامی با سخنرانی رحیم پور ازغدی و میزبانی دانشگاه مذاهب اسلامی عصر امروز 18 بهمن ماه برگزار می شود.
منوچهر محمدی، پژوهشگر حوزه انقلاب اسلامی می گوید: انقلاب اسلامی ایران با طرح یک نگرش جدید، نظم حاکم و دوقطبی را بهم ریخت اما نخبگان هنوز هم تحت تاثیر مفاهیم و نظریات غربی‌ها قرار دارند.
محمدرضا بابایی در این نوشتار ابتدا به بیان بایسته‌های غربشناسی می‌پردازد. در انتها نیز به‌طور مختصر، توضیحی در باب چگونگی ارتباط یافتن عرفان با غربشناسی بیان می‌دارد و اصل و جوهرهٔ غرب را همان طاغوت معرفی می‌کند.
گفتوگو با عبدالله صلواتی، درباره نظریه سلولی اخلاق؛
چگونه می‌توان نسبی‌گرایی و مطلق‌گرایی اخلاقی را آشتی داد؟
محمد اکبری در گفتوگو با طلیعه:
الگوهای غیرالهی به الگوی زندگی ما تبدیل شده است/ راهکارهای قرآن برای ارتقای سطح رفتار در جامعه
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران تشریح کرد:
بصیرت غیر از نابینایی ظاهری است/ عوامل کوری انسان در قرآن
- دومین نشست علمی آیندهپژوهی علوم انسانی در ایران
- از نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی چه استفادهای می‌توان کرد؟
- نیت رکن ارزش در فلسفه اخلاق الهی است
- با چه سیری آثار شهید مطهری را بخوانیم؟
- امر ملی در علوم سیاسی مهمان ارغنون خرد
- چطور کارل یونگ سر از ترانههای بیتیاس درآورد؟
- افروغ هویتش را از انقلاب اسلامی میگرفت
- فراخوان پویش «تفکر و اندیشهورزی» با محوریت بیانات رهبر معظم انقلاب منتشر شد
- آیا در موضوعات سیاسی و اجتماعی هم اکثریت مردم به خطا میروند؟
- ۲۰۱۰ پایان تاریخ بود
- آیا گفت و گوی سازنده هنوز ممکن است؟
- دینگریزها، اخلاق و عبادتِ بدون تقوا را دیدند از دین زده شدند
- تشکیل نظام اسلامی یک تکلیف الهی است
- انتشار جلد پنجم کتاب اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نهج البلاغه
- فراخوان دومین جشنواره مردمی علوم انسانی عمار اعلام شد
- میخی برتابوت روشنفکری ایران/کاهش درد انسان با روشنفکری یک شوخیست
- هدایت درست ثروت جامعه بسیاری از معضلات اجتماعی کشور را حل می‌کند
- یومالله روزی است که خداوند قدرت خود را نمایان می کند
- «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی» موضوع نشست هفتم اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی
- علوم انسانی اسلامی از ظرفیت پاسخگویی به مسائل علمی کشور برخوردار است
- بیانیه گام دوم، مانیفست ۴۰ سال دوم انقلاب اسلامی است
- عقل موردنظر فلسفه اسلامی با استمداد از عقل قدسی بالنده می‌شود
- معرفت، دانش نیست/ چیستی و قلمرو فلسفه معرفت
- پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی برگزار می‌شود
- شکست تک صدایی حاکم بر علوم انسانی / سیاستزدگی آفت علوم انسانی
- تثبیت استقلال نظام آموزشی امامیه در دوران حکومت امام علی(ع)
- شماره ۲۶ و ۲۷ فصلنامه صدرا منتشر شد
- دولت اسلامی متشکل از کارگزاران متعهد با تولید علوم انسانی اسلامی میسر است
- برنامههای هفته علمی تمدن نوین اسلامی گسترش مییابد
- نقش بی بدیل سیره حضرت زهرا(س) در تحقق تمدن نوین اسلامی/ الگویی برای زن بحرانزده امروز
- روانشناسی اسلامی جهان را در دو بُعد غیب و شهود می بیند
- تمرکز چهارمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی بر ظرفیت های جهان اسلام/ ارائه نقشه راه برای ادامه مسیر
- عامل پیشرفت دانش، پیوند دانش با جامعه و پیوند دانشگاه با سازمان های اجرایی کشور است
- تاثیرگذاری غرب بر انقلاب اسلامی با استحاله فرهنگی امکانپذیر است
- نجات جامعه اسلامی از انحرافات، منجر به شهادت حضرت زهرا(س) شد
- آنهایی که می گویند تمدن نوین اسلامی نباشد یعنی موتور محرک جوانان انقلابی را خاموش کنیم
- معرفی کتاب «ماهیت معرفت عرفانی» اثر برگزیده بیستمین کتاب سال حوزه
- بسته مطالعاتی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مناسبت دهه فجر
- بینش تمدنی؛ بایسته ها و چالش ها/ گزارشی از نشست با رهبر انقلاب
- در انقلاب اسلامی فقه به کمک فلسفه آمد
