آرشیو نگاه استاد »
فراتی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: برخلاف عارفان که دنیا و سیاست را مخل اشراقات نفسانى ومانع سیر و سلوک فردى مى دانستند، امام تداوم سلوک خویش را در سلوک جمع مى دانست.
یک استاد حوزه گفت: هزاران مسئله نامکشوف وجود دارد و اگر سیستم آموزشی ما دانش آموز، طلبه و دانشجو را به غنای کاذب برساند و اینگونه بیندیشد که معلم و استاد همه پاسخ ها را عرضه کرده اند، دچار جهل اکبر می شود.
مرتضی یوسفی‌راد در کرسی نقد نظریه‌های وحی در فلسفه سیاسی فارابی گفت: نسبت دادن نظریه های وحی به فیلسوفی مثل فارابی تالی فاسد دارد؛ چون اقتضای فیلسوف بودن فارابی آن است که به علت انسجام فکری اش دیدگاه او از وحی در حد یک...
با دکتر مهدی گلشنی درباره چیستی دین و چگونگی فهم آن و همچنین جایگاه علم در دین اسلام بحث شد. در این بخش درباره آموزه های دینی و چگونگی تاثیر آنها در فعالیت علمی نظریاتش را پرسیدیم.
شهریار زرشناس گفت: مبنای سکولاریزم غرب مدرن، بشرانگاری است اما در قرون وسطی آموزه هایی که به نام دین ارائه می شد چون ذات غیر دینی داشت خود، سکولاریزم را محقق می کرد.
حجت الاسلام احمدرضا یزدانی مقدم در کرسی نقد «نظریه های وحی در فلسفه سیاسی فارابی» با بیان اینکه نظریه های وحی فارابی در قلب و مرکز فلسفه ورزی سیاسی او قرار دارند، گفت: نظریه وحی فارابی در آثار مختلف او متفاوت است، بنابراین ناگزیر...
امروزه اثبات اینکه بسیاری از آموزه‌های علوم انسانی مدرن، با آموزه‌های اسلامی ناسازگار است و تحول در این علوم امری ضروری است، کار دشواری نیست. آنچه دشوار است تبیین این مسئله است که چگونه می‌توان این تحول را، نه با نگاه خام و گذاشتن...
ما در استفاده از تکنولوژی از اروپا و آمریکا، اروپایی تر و آمریکایی تر بوده و دیوانه وار درصدد استفاده آنها هستیم؛ تا زمانی که اخلاق سکولار از جامعه حذف نشود، سبک زندگی دینی نمی شود.
سیدجواد میری، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی معتقد است: علم «قابل تولید» نیست آنچه که تولید می‌شود ابزار تکنولوژیک است. تفکر یک «رخداد» است که در جان متفکر روی می دهد.
نشست درآمدی برطبقه بندی آثار صدر المتالهین؛ بررسی جایگاه مباحث سیاسی در آثار صدرالمتألهین با ارائه دکتر شریف لکزایی شب گذشته 5 خرداد در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد.
قائم مقام موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) در ارائه چگونگی تولید علوم انسانی اسلامی گفت: مبانی علوم انسانی غربی، بر اساس بینش اسلامی نقد و واکاوی شود و پس از آن مبانی علوم انسانی، بر اساس دیدگاه اسلامی تولید شود.
ضعف در ادله رد واقع گرایی، عدم توصیف و تبیین دقیق رویکرد ضد واقع گرایی و بی توجهی به لوازم آن و همچنین ناسازگاری این نظریه از حیث واقع گرا بودن در مقاله اراده‌گرایی به عنوان مبنایی برای علم دینی در نظریه فرهنگستان علوم...
صوت پیش رو مربوط به کلاس فؤاد ایزدی با عنوان ساختار سیاسی در آمریکا است.
آیت الله جوادی آملی در دیدار با وزیر علوم گفت: برخی امور دینی و مذهبی در دانشگاه ها بسیار خوب است اما دانشگاه را اسلامی نمی کند چرا که اساس دانشگاه را دانش می سازد و برای اسلامی شدن دانشگاه باید دانش اسلامی و...
عضو شورای عالی مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت گفت: فرق پیشرفت اسلامی وتوسعه غربی درنقطه مطلوب و چارچوب و قواعد فرآیند حرکت به سمت نقطه مطلوب است و معنویت و عدالت حلقه مفقوده توسعه غربی است.
رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران گفت: گاهی عده‌ای می‌گویند غرب زمانی که دین را کنار گذاشت به تمدن رسید، در حالی که این مغالطه است! در اصل، غرب قرائت اشتباه از دین مسیح را که به صورت ایمان غیر عقلانی بود، کنار...
حجت الاسلام قائمی نیا، در همایش ملی «واژه‌پژوهی در علوم اسلامی» گفت: انسدادِ علوم، دستاوردهای دینی، رشد شاخه ها و فروع دانش در جهان اسلام نتیجه نبود «تفکر انتقادی» است.
یک عضو هیئت علمی جامعه‌المصطفی(ص) با تاکید بر این نکته که تنها در ایران پژوهش‌های لازم برای رسیدن به علوم انسانی اسلامی انجام می‌شود، تصریح کرد: در دیگر کشورهای اسلامی وجهه سکولار حکومت‌های آنها اندیشمندان‌شان را از پژوهش برای رسیدن به علوم‌انسانی‌اسلامی باز می‌دارد.
دبیر کل مجمع جهانی تقریب، فقه موجود را همان پروژه عدلی که توسط پیامبر (ص) برای جامعه بشری ارائه شده دانست و یادآور شد: حوزه اکنون این پروژه و کار را دنبال می‌کند و تا پایان نیز پای آن ایستاده است. حوزه خاستگاه فقهای...
حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه در همایش بزرگداشت شیخ محمود شبستری با عنوان تأثیرپذیری شیخ محمود شبستری از ابن عربی به سخنرانی پرداخت.
این کتاب دربردارنده مباحثی است که از دیرباز مورد توجه صاحب‌نظران بوده و تحت عناوینی چون رابطه علم و ایمان، دین و توسعه، دانش و ارزش، هست و باید، سنت و تجدد، حوزه و دانشگاه و ... از آن یاد شده است.
عضو اندیشکده سیاست مرکز الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت گفت: ما زمانی می‌توانیم یک الگوی پیشرفت مناسب ارائه دهیم و از آن دفاع کنیم که به پشتوانه فلسفی بومی و اسلامی‌مان توجه کنیم.
حجت الاسلام خسروپناه معتقد است، رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران دين به رابطه شخص با شىء مى‌پردازد و از عالم طبيعت گزارش مى‌دهد.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: اگر علوم اهل بیت (ع) را به زبان روز و قابل فهم برای مخاطب عرضه کنیم به تعبیر امام صادق (ع) مردم همه از آن تبعیت می کنند و وقتی از اهل بیت (ع) تبیعت شود جهان آماده ظهور...
مجتهدی، چهره ماندگار فلسفه گفت: من بیشتر متخصص فلسفه غرب هستم ولی مدافع فلسفه غرب نیستم، فلسفه صدرا، سهروردی و ..می توانند آینده فرهنگ ما را تضمین کنند اما نباید از فلسفه غرب بی اطلاع بود.
به عقیده حجت الاسلام میرباقری اگر عنصر اراده را در تحلیل علم وارد نکنیم، نمی‌توانیم تفسیر مناسبی از فهم و علم انسانی ارائه دهیم و بر این اساس میرباقری از جهت داری علم دفاع می کند.
رئیس فرهنگستان علوم گفت: ایران تنها کشوری است که بعد از آوارگی فیلسوفان یونان، فیلسوفان یونانی به آن توجه کردند. البته فلسفه ایران در دوران پست‌مدرن مهجور واقع شد.
چهره ماندگار فلسفه گفت: کلمه فلسفه در قرآن نیست چرا که فلسفه کلمه‌ای یونانی است. اما واژه‌های «استنباط» و «تطور» پشتوانه فلسفه است که در قرآن وجود دارد.
رئیس بنیاد صدرا گفت: جهان عاری از فلسفه یک دنیای کور و ظلمانی است کسی که علم دارد راه خود را می بیند و کسی که کور باشد زندگی او ظلمت است.
«درآمدی بر الگوی اسلامی مصرف: مروری بر بایسته‌های مصرف در تحقق الگوی ایرانی، اسلامی پیشرفت» جدیدترین اثر دکتر عادل پیغامی توسط نشر سدید(انتشارات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(علیه‌السلام) به صورت الکترونیکی و چاپی منتشر شد.
یک استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه عمران و توسعه را جزئی از تمدن می‌داند، گفت: ملاصدرا قانون را هم نقطه اول تمدن می‌داند یعنی اگر ما می‌خواهیم تمدن تولید کنیم کانون و ابزار اولیه ما قانون است.
حجت الاسلام میرمعزی، عضو شورای عالی الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت گفت: نظام سنت‌های الهی باید به عنوان یکی از عناصر اصلی الگوی پایه مطرح باشد که الان الگوی پایه فاقد آن است.
عیوضی، عضو هیئت علمی دانشگاه بین المللی امام خمینی گفت: الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت بدون تحول در رهبری و عملکردها و رویه ها که در عرصه عملیاتی اتفاق می افتد، نمی تواند موفق باشد.
یک عضو مجلس خبرگان رهبری با تقدیر از تالیف کتاب فلسفه علم اصول گفت: با تدوین کتاب فلسفه علم اصول اولین کتاب در زمینه فلسفه علم اصول به صورت منظم، منسجم و مبسوط با ساختاری مشخص و برخوردار از استدلال های کافی و عمیق...
شجاعی زند، عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس گفت: باید توجه خود را به اهداف بلندتری معطوف کرد که توسعه صرفا راهی برای رسیدن به آن اهداف است.
گلشنی، چهره ماندگار فیزیک گفت:امروزه، اولویت تحقیقات علمی بر تأمین امیال جوامع علمی یا قدرتمندان است و جدایی دانش از حکمت باعث ایجاد اضطراب، عدم احساس امنیت و تضعیف اخلاق و معنویت شده است.
آیت الله جوادی آملی منشأ مشکلات اخلاقی و زیست محیطی و ... عصر حاضر را عدم تهذیب نفس برخی دانشمندان و سیاست‌مداران دانسته و برای برطرف کردن این مشکلات نیازی به تولید علمی دیگر گونه نمی‌بینند.
قوت علمی نظریه پردازی در حوزه های مختلف علمی مبتنی بر عوامل درونزای دینی و بومی و ناظر به واقعیات است، یعنی زمانی از نظر علمی قوی هستیم که بتوانیم مطابق با چارچوب مبتنی بر الگوی اسلامی شناخت پیدا و مشکلات جامعه را حل...
یک عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی شبه مدرن شدن را ریشه اصلی علاقه افراطی برخی افراد به نمایش ثروت و مصرف‌زدگی در جامعه دانست و گفت: در جامعه ما که یک جامعه‌ی عدالت‌گرا و صاحب ایدئولوژی است نامساوی بودن مصرف، بسیار شدیدتر تولید...
هدف از این تحقیق، بررسی آسیب‌شناسی علوم انسانی اسلامی همانند روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، تاریخ، مردم‌شناسی، اقتصاد و رشته‌های دیگر علوم انسانی و حتی علوم تجربی همانند طب از دیدگاه اسلامی و ارائه راهکار در فضای مجازی اطلاعات‌محور است.
گفتوگو با عبدالله صلواتی، درباره نظریه سلولی اخلاق؛
چگونه می‌توان نسبی‌گرایی و مطلق‌گرایی اخلاقی را آشتی داد؟
محمد اکبری در گفتوگو با طلیعه:
الگوهای غیرالهی به الگوی زندگی ما تبدیل شده است/ راهکارهای قرآن برای ارتقای سطح رفتار در جامعه
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران تشریح کرد:
بصیرت غیر از نابینایی ظاهری است/ عوامل کوری انسان در قرآن
- دومین نشست علمی آیندهپژوهی علوم انسانی در ایران
- از نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی چه استفادهای می‌توان کرد؟
- نیت رکن ارزش در فلسفه اخلاق الهی است
- با چه سیری آثار شهید مطهری را بخوانیم؟
- امر ملی در علوم سیاسی مهمان ارغنون خرد
- چطور کارل یونگ سر از ترانههای بیتیاس درآورد؟
- افروغ هویتش را از انقلاب اسلامی میگرفت
- فراخوان پویش «تفکر و اندیشهورزی» با محوریت بیانات رهبر معظم انقلاب منتشر شد
- آیا در موضوعات سیاسی و اجتماعی هم اکثریت مردم به خطا میروند؟
- ۲۰۱۰ پایان تاریخ بود
- آیا گفت و گوی سازنده هنوز ممکن است؟
- دینگریزها، اخلاق و عبادتِ بدون تقوا را دیدند از دین زده شدند
- تشکیل نظام اسلامی یک تکلیف الهی است
- انتشار جلد پنجم کتاب اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نهج البلاغه
- فراخوان دومین جشنواره مردمی علوم انسانی عمار اعلام شد
- میخی برتابوت روشنفکری ایران/کاهش درد انسان با روشنفکری یک شوخیست
- هدایت درست ثروت جامعه بسیاری از معضلات اجتماعی کشور را حل می‌کند
- یومالله روزی است که خداوند قدرت خود را نمایان می کند
- «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی» موضوع نشست هفتم اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی
- علوم انسانی اسلامی از ظرفیت پاسخگویی به مسائل علمی کشور برخوردار است
- بیانیه گام دوم، مانیفست ۴۰ سال دوم انقلاب اسلامی است
- عقل موردنظر فلسفه اسلامی با استمداد از عقل قدسی بالنده می‌شود
- معرفت، دانش نیست/ چیستی و قلمرو فلسفه معرفت
- پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی برگزار می‌شود
- شکست تک صدایی حاکم بر علوم انسانی / سیاستزدگی آفت علوم انسانی
- تثبیت استقلال نظام آموزشی امامیه در دوران حکومت امام علی(ع)
- شماره ۲۶ و ۲۷ فصلنامه صدرا منتشر شد
- دولت اسلامی متشکل از کارگزاران متعهد با تولید علوم انسانی اسلامی میسر است
- برنامههای هفته علمی تمدن نوین اسلامی گسترش مییابد
- نقش بی بدیل سیره حضرت زهرا(س) در تحقق تمدن نوین اسلامی/ الگویی برای زن بحرانزده امروز
- روان‌شناسی اسلامی جهان را در دو بُعد غیب و شهود می بیند
- تمرکز چهارمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی بر ظرفیت های جهان اسلام/ ارائه نقشه راه برای ادامه مسیر
- عامل پیشرفت دانش، پیوند دانش با جامعه و پیوند دانشگاه با سازمان های اجرایی کشور است
- تاثیرگذاری غرب بر انقلاب اسلامی با استحاله فرهنگی امکانپذیر است
- نجات جامعه اسلامی از انحرافات، منجر به شهادت حضرت زهرا(س) شد
- آنهایی که می گویند تمدن نوین اسلامی نباشد یعنی موتور محرک جوانان انقلابی را خاموش کنیم
- معرفی کتاب «ماهیت معرفت عرفانی» اثر برگزیده بیستمین کتاب سال حوزه
- بسته مطالعاتی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مناسبت دهه فجر
- بینش تمدنی؛ بایسته ها و چالش ها/ گزارشی از نشست با رهبر انقلاب
- در انقلاب اسلامی فقه به کمک فلسفه آمد
