عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: دانش های غربی باید مدیریت شوند، مدیریت دانش در حقیقت قانون بخشیدن به دانش های موجود آکادمیک است. مدیریت دانش، گرفتن دانش از حالت تکنوکرات و شتابزده و فرصت دادن برای شناخت دانش های بومی و تاریخی است.
حجت الاسلام پیروزمند گفت: برای تولید علم اسلامی باید مفاهیم دینی را به اوصاف عینی و اوصاف عینی را به موضوعات عینی تبدیل کرد. اخذ مفاهیم دینی باید با روش خود یعنی روش اجتهادی، وبا منابع خود که کتاب و سنت است، باید شکل...
امروزه اقتصاد توسعه از یک سو با تفسیر فرآیند تخصیص منابع و تحول اقتصادی در کشورهای کمتر توسعه یافته سر و کار دارد و از سوی دیگر توصیههای عملی برای نیل به توسعۀ اقتصادی مشتمل بر انتخاب استراتژی توسعه و سیاستهای مترتب بر آن...
در حال حاضر نه الگوی اسلامی پیشرفتِ کاملی در اختیار است و نه علوم انسانی متناسب با آن، موجود است. بنابراین اگر قرار باشد که این الگو محقق شود باید علوم اجتماعی و انسانی متناسب با آن تولید شود به همین دلیل بعد از...
مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) عنوان کرد: اصل و اساس علوم انسانی، مبدأ و آغازش تعالیم و منویات اسلامی بوده است، اما متأسفانه بنا به دلایل نامعلوم و نامعتبر، ما تحت تأثیر و القائات علوم انسانی غربی قرار گرفتیم.
یک گروه هستند که مادام مفروض بنیادی عاشورا را باور نداشته باشند؛ هرگز نه می توانند خود را حسینی بدانند و نه دعوتگر مکتب حسین باشند و آن گروه، کسانی هستند که نظر و دستی در سیاست به معنای عامش (جامعه و حکومت )...
گرچه شور و حرارت بدون وجود عقلانیت ثمره چندانی ندارد لکن اگر شور و حرارت با عقلانیت پیوند بخورد، نیروی قوی ای را برای پیشبرد جبهه حق فراهم خواهد ساخت که نظیر آن پیدا نخواهد شد.
عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت عنوان کرد: علمی که در دوران و عصر مهدوی به ظهور و بروز می رسد، همان علم انبیاء و پیامبران(ع) و مورد نظر آنهاست. در واقع علمی که در طلیعه ظهور برای آدمی فراهم می شود، علمی خواهد بود...
در فضای امروزه سزاوار است مناسک مذهبی جایی در فقه پیدا کند زیرا همه مناسک از جمله اربعین اگر بهدرستی مورد تحلیل، بررسی و برگزار نشود میتواند به یک ضدتبلیغ تبدیل بشود.
امام صادق (ع) با یادآوری ماجرای جانسوز عاشورا میفرماید: هر کس جگر تشنهای را خنک کند، بزرگترین صدقهها را انجام داده است و خداوند در روزی که هیچ سایهای نیست برای او سایبان قرار میدهد.
مسئول مرکز مشاوره و پاسخگویی به سوالات بیان کرد: اسلام به عقل و رفتار عاقلانه اهمیت زیادی داده است و اگر ما تفکر عقلانی را نادیده بگیریم در آن صورت هر کاری را از روی جهل به نام دین انجام می دهیم و این...
شریف لکزایی گفت: آیتالله جعفری در مباحث خود به درستی به بحث تمدن آفرینی عنصر آزادی اشاره كرده و آزادی را یكی از عناصر پایه و اساسی در ظهور و پیدایش و بقا و استمرار تمدنها برشمرده است.
مدیریت علوى، از ریشه و بنیان براى ایجاد اصلاحات و پیشرفت در جامعۀ اسلامى پدید آمد و از این رو، به پیشرفت و اصلاحات همه جانبه، به ویژه در بُعد اقتصادى، مى اندیشید و آن را سرلوحۀ اهداف و برنامه هاى تنظیمى خود قرار...
در پرتو آرمان های اصیل انقلاب و همچنین امیدهای نهفته در سند چشم انداز جمهوری اسلامی ایران طراحی الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت را می توان به مثابه سنگ زیرین هر تلاش عالمانه جهت رشد و تعالی همه جانبه كشور تلقی نمود.
ورود علامه جعفری به مثابه یک فیلسوف، حکیم و جامعهشناس به ادبیات روس، یکی از نقاط عطف تاریخ اندیشه در ایران معاصر است که در ایران کمتر بدان پرداخته شده است و یا حتی میتوان گفت اصلاً بدان پرداخته نشده است.
عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: نظریه اعتباریات ادراکی علامه طباطبایی ناظر بر فلسفه علوم انسانی است و نگاه فلسفی آن در کنار دیگر نگاه های فلسفی در این علوم قرار می گیرد اما این بدان معنا نیست که می توان جامعه شناسی...
در نظریه ادراکات اعتباری، دین از آغاز ناظر به زندگی اجتماعی انسان و دنیاست و برای برقراری عدالت اجتماعی و تربیت انسان آمده است. تولد نظریه امنیتی دینی، که از آن به عنوان امنیت متعالیه یاد می کنم در همین نقطه صورت می گیرد.
اگر اربعین محدود به مناسک بشود یعنی آن هدفی که مناسک میخواهد به آن توجه کنیم را از یاد ببریم و از روح و هدف و جهت گیری مطلوب مناسک غافل بشویم و فقط به ظاهر این مناسک توجه بکنیم، این یک نوع بیراهه...
نظام جمهوری اسلامی به عنوان یك الگوی پویا و معنویت گرا، نمی تواند و نباید به صورت تقلیدی بر پایه معیارها، ارزش ها و بنیان های توسعه جوامع مادی گرا، چارچوب پیشرفت خود را پایه ریزی نماید. تعارض جدی بین برخی ابزارها، اهداف، ارزش...
تبیینی که مرحوم علامه طباطبایی در آثار گوناگون خود از نظریه اعتباریات داشتهاند، زمینه خوبی برای تحلیل و نقادی رویکردهای اثباتگرا و معناگرا فراهم میکند و بَستر تحول در علوم انسانی ـ بر اساس مبانی و مبادی حکمت اسلامی ـ را فراهم میآورد.
دخالت حاکمیت سیاسی در علوم انسانی اسلامی باید در حد دخالت حمایتی باشد و دخالت حمایتی در خودِ محتوای علم هیچ نقش و تأثیری ندارد، بلکه باید از یک نظریه پشتیبانی میکند تا آن نظریه، نظریۀ غالب و مشهور شود.
استاد دانشگاه کاشان عنوان کرد: عقل و علم درست و صحیح، هیچگاه بر خلاف قرآن و منویات متعالی آن نظر و رایی نخواهد داد. اگر به تعابیری که قرآن کریم نسبت به انسان و ماهیت آن دارد، مراجعه شود خواهید دید، تعابیری که قرآن...
پرسش اصلی این نگاشته، به ترابط مسئله عقلانیت و مسئله پیشرفت یا انحطاط علمی است. سؤال این است که آیا گزینش مدل عقلانیت در توسعه علمی مؤثر بوده است؟ قلمرو علم در این بحث، علوم طبیعی و انسانی ـ نه مطلق علوم ـ است.
در بخش مبانی، آموزههای اسلامی در باب خانواده را در یک منطق منسجم که عبارت است از منطق رئالیستی، قرار میدهیم. در بخش مدلها، مبانی سادهسازی میشوند و زمینه برای کاربردی شدن موضوع فراهم میشود.
همه علوم انسانی به نوعی یک ایدئولوژی می باشند، علومی از قبیل تفسیر، اخلاق، فقه و ... همه ایدئولوژی خاص اند که احتیاج به زیربنائی بنام جهان بینی دارند که عهده دار و یا سازنده آن دانش فلسفه است.
برگزیده دومین دوره جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی تصریح کرد: اگر ما بخواهیم در برابر مواضع و رویکردهای مخالفین اسلامیسازی علوم انسانی با همان لحن و تفکر و نظر آنها برخورد کنیم، می توانیم با معکوس کردن نظرات و دیدگاه هایشان، همین موارد را...
حوزۀ توزیع كالا و خدمات یكی از سه حوزۀ اصلی اقتصاد است كه حلقۀ واسط میان تولیدكنندگان و مصرفكنندگان بوده و در صورتی كه درست عمل كند میتواند موجب اصلاح و بهبود دو حوزۀ تولید و مصرف نیز شود.
یک جامعه شناس با بیان اینکه اساسا انسان بدون معنویت و تحکیم و تعمیم بنیانهای معنوی نمی تواند؛ زندگی فردی سالمی و جامعه سالمی داشته باشد و ارتباط و یا تعامل درستی با طبیعت داشته باشد.
آیت الله جوادی آملی گفت: ما یک علم دینی داریم، یک تعلّم و تعلیم دینی داریم و یک فعل انسان که ممکن است دینی باشد، ممکن است غیر دینی؛ اما آن علمی که موضوعش فعل خداست، آن حتماً دینی است.
مدیر موسسه معارف وحی و خرد تصریح کرد: بزرگان ما مانند مرحوم مجلسی با هفتاد و اندی سن قریب به یکصد و هفتاد جلد کتاب نگاشت که یکی از آنها کتاب شریف «بحارالانوار» است که ما هم اکنون در دست داریم. آیا مرحوم مجلسی...
علی رغم تمام برنامه ریزی هایی که در ادوار مختلف برای کاهش شدت وابستگی به نفت انجام شده است ولی مطالعات نشان می دهد که روند وابستگی دولت به نفت و عواید ناشی از آن میل به افزایش دارد.
دهمین نشست از سلسله نشستهای ایدهپردازی و نوآوری در علوم انسانی اسلامی (نشان) با موضوع «بررسی جایگاه فرآیند نظریهپردازی بر اساس آموزههای اسلامی در هندسه تحول علوم انسانی اسلامی»، یکشنبه 16 آبان ماه در دانشگاه امام صادق(ع) برگزار شد.
زمانی که چشمانداز بیستسالۀ توسعۀ کشور، مبنای برنامهریزی پیشرفت در بخشهای گوناگون معرفی شد، دستیابی به رتبۀ نخست منطقهای در طی دو دهۀ آینده هدف قرار گرفت اما تاکنون معیاری مطابق با فرهنگ و هویت اسلامی و ایرانی ما برای این پیشرفت و رتبهبندی...
اقتصاد مقاومتی یک الگو است، الگویی که اگر در بین جامعه در رفتار فردی و اجتماعی جامعه نهادینه شود، جزء بدنه جامعه خواهد شد. هر پدیده و مسئله ای با نهادینه شدن، خود به خود جزئی از فرهنگ آن جامعه محسوب می شود.