آرشیو اسلاید شو صفحه 1 »
اسلاید شو صفحه اول سایت
با توجه به غنایی که در امور انتزاعی در فلسفه اسلامی وجود دارد، کاربردی‌سازی این فلسفه در کنار پرداختن به انتزاعیات امری ضروری است، خصوصاً در ایجاد تمدن نوین اسلامی و نیازهای حکومت اسلامی.
مدیر مسئول موسسه مطالعاتی تمدن اسلامی گفت: هنگامی که علوم انسانی شکل گرفته و سروسامان می یابد در همان هنگام جامعه هم به تکامل و تعالی می رسد که به آن تمدن نوین اسلامی گفته می شود و این دو در واقع رابطه متقابل...
مديرگروه آينده پژوهی پژوهشكده مهدويت ابراز کرد: به طور قطع و یقین، رویکرد حضرت حجت(عج) و دوران مهدوی به هیچ وجه این گونه نیست و اولین رویکرد و برخورد عصر مهدوی و حضرت حجت(عج) با دیدگاه های معاند، هدایت گری و اصلاح و تربیت...
در چند دهه اخیر مسئله دخالت عوامل روان‌شناختی و جامعه‌شناختی در شکل‌گیری، تعبیر و ترویج نظریه‌های علمی مورد توجه قرار گرفته است.
حاکم قاسمی دانشیار دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره) قزوین با تأکید بر اینکه بازگشت به خویشتن و ایجاد روحیه خودباوری تاثیرات عمیقی در جهت ایجاد تمدن نوین اسلامی دارند، گفت: خودباختگی موجب می شود تا ملت های اسلامی خود را در مقابل تمدن های رقیب...
رضا لک زایی گفت: لازم است که به معارف اهل بیت علیهم السلام و معارف قرآن توأمان توجه کنیم و آن معارف را با نگاه تمدنی فهم و ارائه کنیم.
پیامدهای منفی صنعتی‌شدن و توسعه‌یافتگی که نتیجۀ تبلیغ و ترویج مصرف‌گرایی و تکاثرطلبی در دامان نظریه‌های سکولار بوده است، استمرار رشد و توسعه را به خطر انداخته و بخش‌های قابل توجهی از مردم را از آثار مثبت آن یعنی رفاه و برخورداری از مواهب...
مفهوم دفاع نیز در نظریه پردازی سیاسی معاصر با پدیدار شدن مباحثی مانند تغییر مفهوم حاکمیت، تغییراتی کرده است. وقتی مفهوم حاکمیت را در نظر داشته باشیم صرفا در زمانی که به مرزهای یک سرزمین تهاجم می شود بحث دفاع مطرح است.
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی معتقد است: آمیختگی دنیا و آخرت، در نگاه قرآنی وجود دارد اما در مکاتب دیگر همگونی و آمیختگی دنیا و آخرت وجود ندارد و این نگاه در اندیشه دینی است.
استاد دانشگاه امام صادق(ع) با بیان اینکه هر علم باید یک زیربنای فلسفی داشته باشد که به معنای نگاه عقلانی و استدلالی در آن علم است، تأکید کرد: بدون این نگاه اصولا علم تحقق نمی یابد.
هدف از نگارش کتاب فلسفه علم و علم دینی فهم، نقد و تحلیل ادعا و دلیل مدعیان و مخالفان علم دینی است. و مهمترین هدف کتاب تاریخ در قرآن استنباط و استخراج مختصات تاریخ‌نگری و ویژگی های تاریخ نگاری قرآن است.
قاسم پورحسن در مناظره با سید جواد میری در مورد علوم انسانی اسلامی گفت: علوم انسانی امروز دستاورد ما نیست. سید جواد میری اظهار کرد: نوع نگاه ما به علوم انسانی غربی، نادرست است.
سیزدهمین نشست از سلسله نشست‌های ایده‌پردازی و نوآوری در علوم انسانی اسلامی(نشان) با عنوان مطالعه تطبیقی آرمان شهرها در دانشگاه امام صادق(ع) برگزار شد.
رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در دیدار با اعضای دبیرخانه دائمی همایش ملی تمدن نوین اسلامی با بیان اینکه تمدن مساله‌ای شخصی نیست، گفت: دین می‌تواند بالاترین نقش را در عقلانیت یک تمدن ایفا کند؛ البته اگر دین، صحیح باشد.
نشست تخصصی نقش دانشگاه‌های جهان اسلام در ایجاد تمدن نوین اسلامی با حضور ذکر الله محمدی مدیر گروه تاریخ دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره) برگزار شد.
پیش نشست اول همایش علوم عقلی و تمدن نوین اسلامی با حضور حدادعادل، پارسانیا و واعظی 8 دی ماه در مشهد مقدس برگزار می‌شود.
همایش ملی علوم اجتماعی مسلمین، با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر حمید پارسانیا و دکتر عبدالحسین کلانتری در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار می شود.
قدرت یک حکومت به مجموعه نیروهای مادی و معنوی در اختیار آن حکومت اطلاق می‌شود. مؤلفه‌های قدرت در بخش‌های مختلف نظیر قدرت نظامی، قدرت اقتصادی، قدرت سیاسی و... متفاوت است.
عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه عنوان کرد: وقتی که سخن از علوم انسانی به میان می آوریم، برحسب آموزه های قرآن، آن را محدود به علوم خاصی نمی کنیم، بلکه باید تلاش کنیم که جهت و مسیر آنها را به سوی هدفمندی...
اولین همایش ملی ناجا و تمدن نوین اسلامی، اسفندماه سال جاری برگزار می شود.
حجت الاسلام حمیدرضا شاکرین بیان کرد: علوم انسانی اسلامی تکیه بر اسلام دارد اما عده ای آن را ایدئولوژیک می دانند و ایدئولوژیک را هم مقوله ای فرهنگی می پندارند که متعلق به زمان و مکان خاصی می شود و امکان جهانی شدن ندارد.
سیزدهمین نشست ایده پردازی و نوآوری در علوم انسانی اسلامی(نشان) با موضوع مطالعه تطبیقی آرمان شهرها، سه شنبه 30 آذرماه، در دانشگاه امام صادق (ع)، پل مدیریت سالن شهید مطهری، برگزار می شود.
یک جامعه شناس گفت: به اعتقاد بسیاری از اندیشمندان، در میان علوم مختلف، علوم انسانی و اجتماعی از اهمیت بیشتری برخوردارند چرا که همچون روحی در کالبد سایر علوم طبیعی و تجربی نیز جریان دارند و در واقع این علوم، علومی جریان ساز هستند...
یک پژوهشگر هنر اسلامی گفت: هنر اسلامی یکی از مؤلفه‌های اصلی در ایجاد فرهنگ و هویت است. بنابراین توجه به آنها یکی از اصول اساسی جامعه محسوب می‌شود.
مدیر گروه جامعه‌شناسی و عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: راه مناسب و علمی برای عبور و گذشتن از معضلات ناشی از علوم غربی، اصلاح و تبدیل آن علوم به علم نافع از طریق نظریه پردازی است.
مدیر پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم تصریح کرد: بهترین و معتبرترین آموزه های عدالتی و برابری و آزادی خواهی در منویات و تعالیم نبی مکرم اسلام(ص) وارد شده است، لذا از این منظر برای جهانیان و همه اعصار و قرون نماد عدالت و...
در نشست دوازدهم ایده‌پردازی و نوآوری در علوم انسانی اسلامی به تبیین و تحلیل ساختار نهادهای اجتماعی به لحاظ فلسفی با محوریت مباحث فلسفه عمل و به‌طور خاص آراء جان سرل پرداخته شد.
از خدمات مهم امام صادق(ع) به جامعه علمی، توسعه افکار و اندیشه و آزاد ساختن آن از قیود و بندهای موهومات بود. ایشان خود به عنوان امام مردم، بحث آزاد عرضه اندیشه‌ها در محافل علمی را، بدون هیچ گونه محدودیتی پایه گذاری کردند.
بی تردید پیامبر اکرم(ص) بالاترین و والاترین شئون معنوی را داشته است؛ ولی به هیچ وجه نمی توان مقامات و شئون آن حضرت را در شئون معنوی جدای از شئون سیاسی و اجتماعی منحصر ساخت.
رئیس پژوهشکده باقرالعلوم(ع) بیان کرد: امام جعفر صادق (ع) فقهی را پایه گذاری کرده است که تمام جوانب زیست انسانی را در برمی گیرد به طوری که نمی توان در 20 رشته تعریف شده در علوم انسانی، رفتار انسانی که در فقه امام نیامده...
یک عضو هیئت رئیسه موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام با تاکید براینکه کار اصلی علوم انسانی تعریف معادلات حرکت است، گفت: معادلات حرکت شامل سه ابزار اصلی علل اربع، مقولات عشر و مقولات سته حرکت است.
روشهای تربیتی امام صادق(ع) مانند تکریم شاگردان، فرصت دادن برای سخن گفتن، تقدیر از تلاش های علمی شاگردان خویش و... می تواند راهگشای معلمین عزیز در امر پویای تعلیم و تربیت قرار بگیرد.
بشر در زندگى خود همواره به یك سلسله آداب و رسوم پایبند بوده و شیوهاى را براى خویش برگزیده و زندگى خود را بر اساس همین آداب و رسوم ادامه مىدهد، خواه آنها را خود اختراع كرده و یا از دیگران اقتباس نموده باشد.
آیت‌الله رشاد:
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تاکید براینکه تولید علوم انسانی اسلامی جزء رسالت اصلی حوزویان قرار دارد، گفت: تولید علوم انسانی اسلامی بر عهده اصحاب حوزه قرار دارد، البته نه هر حوزوی، افرادی که جایگاه مناسبی در این حوزه ندارند.
رئیس بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی با اشاره به بایستگی تولید علوم انسانی اسلامی، گفت: اگر در ارتباط با مسئله تولید علوم انسانی اسلامی نیاز به استدلال و برهان نداشته باشیم، فرهنگ متعالی و مترقی قرآنی ما نسبت به علم و دانش با...
ظرفیتهای فلسفه اسلامی در تولید علوم انسانی با حضور حجت الاسلام حمید واسطی در مجمع عالی حکمت اسلامی بررسی می شود.
در همایش «صلح و علم و دین» که روز گذشته در دانشگاه صنعتی شریف آغاز شده و امروز ادامه دارد، پژوهشگران و اساتید دانشگاه به ارائه مقالات خود پرداختند.
دکتر گلشنی گفت: باید حاکمیت جهان بینی بر کل ذهن مان را ایجاد کنیم تا اخلاق، خوش رفتاری، صلح سراسر جهان را فرا گیرد. خوشبختی انسان ها باید سرنخ اهداف مان باشد تا به صلح برسیم.
آیت الله فاضل لنکرانی گفت: صلحی که دین و علم در آن نقش دارد، صلحی است که انسان را متعهد می کند، زیرا صلح بدون دین و علم هیچ ارزشی ندارد.
رسالت اصلی علوم انسانی را کمک به بروز و ظهور حداکثری فضائل و استعدادهای انسانی اعم از فردی و اجتماعی برای رسیدن به سعادت حقیقی می دانیم که لازمه تحقق آن آزاداندیشی به معنای دقیق کلمه است.
گفتوگو با عبدالله صلواتی، درباره نظریه سلولی اخلاق؛
چگونه می‌توان نسبی‌گرایی و مطلق‌گرایی اخلاقی را آشتی داد؟
محمد اکبری در گفتوگو با طلیعه:
الگوهای غیرالهی به الگوی زندگی ما تبدیل شده است/ راهکارهای قرآن برای ارتقای سطح رفتار در جامعه
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران تشریح کرد:
بصیرت غیر از نابینایی ظاهری است/ عوامل کوری انسان در قرآن
- دومین نشست علمی آیندهپژوهی علوم انسانی در ایران
- از نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی چه استفادهای می‌توان کرد؟
- نیت رکن ارزش در فلسفه اخلاق الهی است
- با چه سیری آثار شهید مطهری را بخوانیم؟
- امر ملی در علوم سیاسی مهمان ارغنون خرد
- چطور کارل یونگ سر از ترانههای بیتیاس درآورد؟
- افروغ هویتش را از انقلاب اسلامی میگرفت
- فراخوان پویش «تفکر و اندیشهورزی» با محوریت بیانات رهبر معظم انقلاب منتشر شد
- آیا در موضوعات سیاسی و اجتماعی هم اکثریت مردم به خطا میروند؟
- ۲۰۱۰ پایان تاریخ بود
- آیا گفت و گوی سازنده هنوز ممکن است؟
- دینگریزها، اخلاق و عبادتِ بدون تقوا را دیدند از دین زده شدند
- تشکیل نظام اسلامی یک تکلیف الهی است
- انتشار جلد پنجم کتاب اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نهج البلاغه
- فراخوان دومین جشنواره مردمی علوم انسانی عمار اعلام شد
- میخی برتابوت روشنفکری ایران/کاهش درد انسان با روشنفکری یک شوخیست
- هدایت درست ثروت جامعه بسیاری از معضلات اجتماعی کشور را حل میکند
- یومالله روزی است که خداوند قدرت خود را نمایان می کند
- «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی» موضوع نشست هفتم اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی
- علوم انسانی اسلامی از ظرفیت پاسخگویی به مسائل علمی کشور برخوردار است
- بیانیه گام دوم، مانیفست ۴۰ سال دوم انقلاب اسلامی است
- عقل موردنظر فلسفه اسلامی با استمداد از عقل قدسی بالنده می‌شود
- معرفت، دانش نیست/ چیستی و قلمرو فلسفه معرفت
- پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی برگزار می‌شود
- شکست تک صدایی حاکم بر علوم انسانی / سیاستزدگی آفت علوم انسانی
- تثبیت استقلال نظام آموزشی امامیه در دوران حکومت امام علی(ع)
- شماره ۲۶ و ۲۷ فصلنامه صدرا منتشر شد
- دولت اسلامی متشکل از کارگزاران متعهد با تولید علوم انسانی اسلامی میسر است
- برنامههای هفته علمی تمدن نوین اسلامی گسترش مییابد
- نقش بی بدیل سیره حضرت زهرا(س) در تحقق تمدن نوین اسلامی/ الگویی برای زن بحرانزده امروز
- روانشناسی اسلامی جهان را در دو بُعد غیب و شهود می بیند
- تمرکز چهارمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی بر ظرفیت های جهان اسلام/ ارائه نقشه راه برای ادامه مسیر
- عامل پیشرفت دانش، پیوند دانش با جامعه و پیوند دانشگاه با سازمان های اجرایی کشور است
- تاثیرگذاری غرب بر انقلاب اسلامی با استحاله فرهنگی امکانپذیر است
- نجات جامعه اسلامی از انحرافات، منجر به شهادت حضرت زهرا(س) شد
- آنهایی که می گویند تمدن نوین اسلامی نباشد یعنی موتور محرک جوانان انقلابی را خاموش کنیم
- معرفی کتاب «ماهیت معرفت عرفانی» اثر برگزیده بیستمین کتاب سال حوزه
- بسته مطالعاتی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مناسبت دهه فجر
- بینش تمدنی؛ بایسته ها و چالش ها/ گزارشی از نشست با رهبر انقلاب
- در انقلاب اسلامی فقه به کمک فلسفه آمد
