الگوی مناسب ایران برنامه‌ریزی توسعه نئوکلاسیکی نیست
به گزارش پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه به نقل از منا، سی و یکمین نشست از سلسله نشست‌های ایده‌پردازی و نوآوری در علوم انسانی اسلامی (نشان) به همّت نمایندگی مَنا با ایده‌پردازی نسیم قباشی با عنوان «تحلیل و نقد مبانی، مؤلفه‌ها و پیامدهای برنامه‌ریزی توسعه نئوکلاسیکی در ایران» در دانشگاه شیراز برگزار گردید.
نسیم قباشی دانشجوی دکتری علوم اقتصادی دانشگاه شهید چمران اهواز به عنوان ایده‌پرداز به این موضوع اشاره کرد که انتخاب الگوی توسعه برای هر کشوری مبتنی بر ملاحظات خاص آن جامعه می باشد. هر کشوری می بایست متناسب با مبانی فکری، معرفتی و اخلاقی و شرایط اجتماعی خود به تعریف توسعه بپردازد.
وی در ادامه بیان کرد: از آنجا که نزدیک به چهل سال از انقلاب اسلامی می گذرد و هنوز الگوی پیشرفت و توسعه اسلامی- ایرانی در هاله ای از ابهام وجود دارد، لازم و ضروری است که تحولاتی در روند برنامه ریزی توسعه متناسب با وضعیت حال حاضر کشور صورت گیرد. بدین منظور لازم و ضروری است در مرحله اول، نسبت به آنچه که در کشور دارد برنامه ریزی و انجام می شود یک نگاه انتقادی صورت گیرد و عدم نتیجه بخش بودن آن در چند دهه گذشته را با ملاحظات دقیق تری مورد کنکاش قرار داد.
ایده‌پرداز سی و یکمین نشست علمی خاطرنشان کرد: در این پژوهش به برخی از مبانی و مولفه های برنامه ریزی توسعه نئوکلاسیکی اشاره و آن را نقد کرده و برخی از پیامدهایی که این برنامه‌ریزی برای کشور داشته و خواهد داشت را مطرح خواهیم کرد. بررسی ها نشان می دهد که الگوی متناسب برای ایران با توجه به وضعیت اقتصادی – فرهنگی و اجتماعی کشور، برنامه ریزی توسعه نئوکلاسیکی نیست و لازم و ضروری است تحولاتی در چند محور خاص در آن شکل بگیرد.
در ادامه نشست دکتر روح الله شهنازی و دکتر زهرا دهقان از اعضای هیئت علمی دانشگاه شیراز به عنوان اساتید داور مهم‌ترین نظرات خود را این چنین بیان کردند: روند بررسی در ایران باید به خیلی قبل از انقلاب برگردد تا شما بتوانید آنچه را که در غرب اتفاق افتاده منطبق با شرایط ایران کنید. بن‌بست برنامه‌ریزی توسعه نئوکلاسیکی چیست؟ بایستی توضیح و شواهد آن ذکر شود. شواهد برنامه‌ریزی توسعه نئوکلاسیکی باید در برنامه‌های ۵ ساله ایران بررسی شود. بن‌بست این نوع برنامه‌ریزی نئوکلاسیکی نیز در ایران بررسی شود. ایده شما این است که مالکیت را برای اکثریت چگونه تعریف کنیم. در ایران بحث‌هایی مانند سهام عدالت داریم، آیا این می‌تواند ابزار خوبی باشد؟ اگر معنای منفعت را گسترده در نظر بگیریم و اموری از قبیل سود، منزلت اجتماعی، قرب الهی، سعادت و … را نیز منفعت تلقی کنیم در این صورت انسانها همواره به دنبال حداکثرسازی منفعت بوده‌اند و این امری مدرن نیست. مشکل اصلی برنامه‌ریزی در ایران، عدم اجرای برنامه‌ها است نه ماهیت برنامه‌ها.
در ادامه دکتر سید عقیل حسینی دیدگاه خود را در رابطه با این پژوهش این چنین مطرح کرد: ضرورت دارد دلالت‌های این نوع نگاه به تطوران نظام سرمایه‌داری و نظام نئولیبرال برای وضعیت فعلی کشور استخراج شود. نظام اسلامی چه نسبتی با نظام برنامه‌ریزی نئولیبرال دارد؟ در صورت تمسک به مبانی اسلامی، نظام برنامه‌ریزی بایستی چگونه برنامه‌ریزی شود؟ بایستی دلالت‌های این مباحث به صورت روشن‌تری برای گزار از وضعیت توسعه نیافتگی کشور استخراج شود .مقاله از لحاظ کیفی خوب است و از روش تاریخی مناسبی برای تحلیل بهره گرفته است. ضرورت دارد که از منابع بیشتری استفاده شود.
انتهای پیام/
- دومین نشست علمی آیندهپژوهی علوم انسانی در ایران
- از نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی چه استفادهای میتوان کرد؟
- نیت رکن ارزش در فلسفه اخلاق الهی است
- با چه سیری آثار شهید مطهری را بخوانیم؟
- امر ملی در علوم سیاسی مهمان ارغنون خرد
- چطور کارل یونگ سر از ترانههای بیتیاس درآورد؟
- افروغ هویتش را از انقلاب اسلامی میگرفت
- فراخوان پویش «تفکر و اندیشهورزی» با محوریت بیانات رهبر معظم انقلاب منتشر شد
- آیا در موضوعات سیاسی و اجتماعی هم اکثریت مردم به خطا میروند؟
- ۲۰۱۰ پایان تاریخ بود
- آیا گفت و گوی سازنده هنوز ممکن است؟
- دینگریزها، اخلاق و عبادتِ بدون تقوا را دیدند از دین زده شدند
- تشکیل نظام اسلامی یک تکلیف الهی است
- انتشار جلد پنجم کتاب اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نهج البلاغه
- فراخوان دومین جشنواره مردمی علوم انسانی عمار اعلام شد
- میخی برتابوت روشنفکری ایران/کاهش درد انسان با روشنفکری یک شوخیست
- هدایت درست ثروت جامعه بسیاری از معضلات اجتماعی کشور را حل میکند
- یومالله روزی است که خداوند قدرت خود را نمایان می کند
- «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی» موضوع نشست هفتم اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی
- علوم انسانی اسلامی از ظرفیت پاسخگویی به مسائل علمی کشور برخوردار است
- بیانیه گام دوم، مانیفست ۴۰ سال دوم انقلاب اسلامی است
- عقل موردنظر فلسفه اسلامی با استمداد از عقل قدسی بالنده میشود
- معرفت، دانش نیست/ چیستی و قلمرو فلسفه معرفت
- پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی برگزار میشود
- شکست تک صدایی حاکم بر علوم انسانی / سیاستزدگی آفت علوم انسانی
- تثبیت استقلال نظام آموزشی امامیه در دوران حکومت امام علی(ع)
- شماره ۲۶ و ۲۷ فصلنامه صدرا منتشر شد
- دولت اسلامی متشکل از کارگزاران متعهد با تولید علوم انسانی اسلامی میسر است
- برنامه‌های هفته علمی تمدن نوین اسلامی گسترش مییابد
- نقش بی بدیل سیره حضرت زهرا(س) در تحقق تمدن نوین اسلامی/ الگویی برای زن بحرانزده امروز
- روانشناسی اسلامی جهان را در دو بُعد غیب و شهود می بیند
- تمرکز چهارمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی بر ظرفیت های جهان اسلام/ ارائه نقشه راه برای ادامه مسیر
- عامل پیشرفت دانش، پیوند دانش با جامعه و پیوند دانشگاه با سازمان های اجرایی کشور است
- تاثیرگذاری غرب بر انقلاب اسلامی با استحاله فرهنگی امکانپذیر است
- نجات جامعه اسلامی از انحرافات، منجر به شهادت حضرت زهرا(س) شد
- آنهایی که می گویند تمدن نوین اسلامی نباشد یعنی موتور محرک جوانان انقلابی را خاموش کنیم
- معرفی کتاب «ماهیت معرفت عرفانی» اثر برگزیده بیستمین کتاب سال حوزه
- بسته مطالعاتی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مناسبت دهه فجر
- بینش تمدنی؛ بایسته ها و چالش ها/ گزارشی از نشست با رهبر انقلاب
- در انقلاب اسلامی فقه به کمک فلسفه آمد
- علوم انسانی این چنین نیست که به فرهنگ وابستگی نداشته باشد/ منشأ فلسفی علوم تجربی
- مبنای ارتباط و تفاهم و گفتگوی میان فرهنگ ها/ فلسفه دین تطبیقی
- تحمل را برای فلسفه بالا ببریم
- چهار دهه دیر به پرسش اساسی خود رسیدیم
- الزامات الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت/کمتر از ۵۰ درصد برنامه‌های توسعه پنج ساله اجرا شده است
- مهم‌ترین منبع محقِق اقتصاد اسلامی، قانون مدنی یا احکام شرعیه است
- علم باید در بستر نقد و تضارب آراء شکل بگیرد/ضرورت تشکیل کرسی های آزاداندیشی
- نشست نگاهی به گذشته و آینده علوم انسانی در ایران برگزار می شود
- انقلاب اسلامی؛ نقطه عطف در توسعه، تحول و مرجعیت تفسیر سیاسی
- ویراست دوم «وحی و افعال گفتاری؛ نظریه وحی گفتاری» منتشر شد